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2016-11-11龙马负图寺 《帝王世纪》的作者是皇甫谧（东汉建安二十年即215年，卒于西晋太康三年即282年），幼名静，字士安，晚年自号玄晏先生，安定朝那即今甘肃灵台县朝那镇人）。《帝王世纪》是专述帝王世系、年代及事迹的史书，上起三皇，下迄汉魏。内容多采自经传图纬及诸子杂书，载录了《史记》、《汉书》等许多阙而不备的宝贵资料，分星野、考都邑、叙垦田、计户口，有很高史料价值。正如清宋翔凤《帝王世纪集校序》所说：“宣圣之成典，复内史之遗则，远追绳契，附会恒滋，揆于载笔，足资多识。” (图为中國哲學書网版本） 《帝王世纪》出现之前，所有历史著作都没有对三皇五帝的世系作过系统研究和排列，司马迁《史记》也只把黄帝作为上古历史开端，皇甫谧第一次对黄帝以前帝王世系进行了研究，排出了三皇时期的帝王世系，其次序是：太昊帝庖牺氏即伏羲氏、黄熊氏、女娲氏、大庭氏、柏皇氏、中央氏、栗陆氏、骊连氏、赫胥氏、尊卢氏、浑混氏、昊英氏、有巢氏、朱襄氏、葛天氏、阴康氏、无怀氏、炎帝神农氏即魁隗氏、连山氏、列山氏，黄帝有熊氏即帝鸿氏、归藏氏、轩辕氏。 伏羲和女娲在“别姓氏，制嫁娶”方面为做出了重大贡献，在姓氏的产生和发展中有所作为。但由于历史遥远，史料匮乏，实难知其一、二。至于伏羲后裔姓氏有多少，也未可知。据·《山海经》记载：“太皡生咸鸟，咸鸟生乘厘，乘厘生后照，后照是始为巴人。”根据这一世系关系，伏羲后裔姓氏大致如下： 1、伏fú，如《姓氏考略》：“伏羲子孙因号为氏。” 2、风fēng，《姓纂》：“伏羲之后，女娲亦风姓。” 3、后hòu，《姓氏考略》：“出自太昊氏。太昊氏裔孙后照，其后世子孙以后为姓。” 4、任rén,《姓氏考略》：“系出风姓，太昊后。” 5、希xī，《路史》：“希氏，伏羲之后，希羲古通用。” 6、暤hào，亦作皡，《姓源》：“太昊氏之后。”。 7、包bāo，《路史》：“包羲氏后有包氏。”。 8、庖páo，《潜夫论》：“太昊之后，有庖国，后以国为氏。” 9、典diǎn，《姓纂》：太昊娶少典氏，其后袭封者，以为氏。” 10、虑fú，《史记注》：“宓妃，伏羲女。”《集韵》：“虑与伏同。”《颜氏家训·书证》：“孔子弟子虑子贱为单父，即虑羲之后，俗字为宓。今永昌东郡东门有子贱碑，汉世所立。云济南伏生即子贱之后，乃知虑与伏通。俗误以为宓也。” 11、宓fú，《姓氏考略》：“音密mí，亦音伏fú。孟康《汉书注》认为，宓今伏字，即伏羲氏之后，又《颜氏家训》云《帝王世纪》伏羲或谓之宓羲。宓当做虑，传写之讹。虑子贱之伏羲之后。俗字也作宓，是知虑与伏，古字通用。后误以为宓。按宓与虑，古字音各异，凡虑羲，虑子贱作宓，而合宓、虑为一字者，皆为字讹。唯今姓氏通作宓，相洗已久，故本书从之。” 12、宿sù。《姓氏考略》：“伏羲之后，封于宿，其后以国为氏。” 13、东dōng,《尸子》：“伏羲之后。” 14、东方，《风俗记》：“伏羲之后，帝出于震，位主东方，子孙因氏焉。” 15、须xū，《风俗通》：“太昊之裔。” 16、句gōu。《姓氏考略》：“太昊之后，见《左传》，其子孙以古国须句为氏，或省句为须氏，或省须为句氏。” 17、乘chéng，《姓氏考略》：“咸鸟生乘厘。伏羲孙也。” 18、巴bā，《路史》：“巴木，伏羲之后；或以为出春秋巴子。” 19、朐qú，《路史》：“伏羲后，有朐氏，朐以地为氏。” 20、蔑miè，《古史》：“太昊元妃生倍伐，降虑婚渊，封于蔑，为蔑氏。” 21、颛臾zhuānyú，《通志·氏族略》：“风姓伏羲氏后，封颛臾，为鲁国附庸国，子孙以国为氏。” 22、颛zhuān，《姓纂》：“颛帝之后，或颛臾之后。望出济阳。”。颛帝即指颛顼，五帝之一。 23、贱jiàn，虙子贱之后，以字为氏，《风俗通》认为“望出北平”。 24、昌chāng，《路史》：“任姓后亦有昌氏。望出汝南，东海。”25、郝hǎo，源于子姓，是伏羲氏的后裔。其实，很多家族都以伏羲后裔为荣，如徐姓。 |
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