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溧水城隍庙又称邑庙，坐落在县城通济街北（现庙巷东侧）。该庙历史悠久，建筑气势宏伟。据明代《重修溧水县城隍庙记》一文记载：“溧水县城隍庙在县治北，肇建于唐，历代间有修饰……嘉靖己酉，度新饰旧，越岁落成。正殿五楹，殿左右为画廊，绘神出入之状，后为寝舍，如正殿数。东曰‘降福’，西曰‘祈子’，各三楹。殿前东西廊二十有四，分善恶司以寓劝惩。门三重，其二为徽恩阁，宋元祐所起者，高数丈，雄伟精巧甲于江左。阁后石池一，池有桥，旧题曰‘宝庆桥’。外创石坊一，以表庙号……”清光绪溧水县志又记载：“咸丰之年，城陷（此庙）被毁。”至清末该庙重建。 有关史料介绍，溧水城隍庙后来成为茅山乾元观的下院，属道教全真派龙门分支阎祖派，下辖小茅山的三茅宫、东庐山的九宵阳盛宫以及亭山的太平庵，皆属全真派。据该庙原道士王至鑫回忆，他当年在溧水城隍庙时，道长是贺兴柏，是清末由茅山乾元观所派，庙中有长住道士九名，其中有本邑富绅化钱所买的替身道士，地位高于一般道士，从而在社会上构成了一种特殊的网络，在群众的信仰上，增添了吸引力。 据说，城隍庙旧有庙田九十多亩，租金收入可供膳食，常年还有香火布施，对外亦做斋醮道场，逢年过节送符篆，借此增加收入。
溧水城隍庙让许许多多溧水市民梦牵魂绕，不仅仅是因为它的建筑气势令人叹为观止，也不单单是这千年古庙留给后人的精神寄托。“溧水城隍庙价值其实在于它所包含着的文化元素太丰富了。” “虽然史料上对城隍神白季康在溧水的丰功伟绩记载不详，但与之相关的由白居易撰写的《唐故溧水县令太原白府君墓志铭并序》，以及白居易之子、唐代宰相白敏中与溧水的渊源，足可让溧水，乃至溧水城隍庙闻名遐迩。”溧水城隍庙在相当长的一段时间内，也是溧水城市建设的一个座标，而且这一座标一直延续到上个世纪70年代。 《南京市溧水区国民经济和社会发展第十三个五年规划纲要》提到加强历史文化保护和传承，复建城隍庙，建立民俗文化展示区。溧水区政府准备要重新复建消失已久的城隍庙建筑群。 |
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