破解八卦的来历之谜，为什么易传里有几种不同的说法

我们学习易经首先要了解掌握八卦，这是基础中的基础，但是对于八卦的来历，到现在也没有定论，光易传中就有四种说法，看上去相互独立，其实有着内在的联系。

一、河图洛书说：《系辞上传》中提到“河出图，洛出书，圣人则之。”圣人得到上天所赐之河图洛书，将图上的黑白点和数字进行归纳简单化，从而画图了八卦。这种观点认为八卦是神授之物，就好比现在说外星文明一样，带有很浓厚的神秘色彩。

二、观察自然总结说：《系辞下传》中是这样描述八卦的来历的“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”从这段话中我们发现，八卦是包牺氏当了首领后，整天观察大自然后创作了八卦，也就是说八卦就是包牺氏创作的。

三、蓍法立卦说：这个观点出现在《说卦传》中，“昔者圣人之作《易》也，幽赞于神明而生蓍，参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦”，这里八卦又来源于蓍。

四、太极两仪四象八卦说：《系辞上传》中提到“是故《易》有太极，是生两仪。两仪生四象。四象生八卦。”这个观点也是最被人们所接受的。

以上是易传也就是《十翼》中记载的几种关于八卦的来历，另外其实资料中还有一些说法，但总体都脱离不了以上四种。这四种说法各有各的道理，相互没有任何联系，以至于宋代的欧阳修怀疑《十翼》非圣人之作，这个怀疑不无道理，至少不是孔子一人所为，文中到处有”子曰”就是很好的解释。

下面说一下我自己对八卦来历的看法：八卦应该是由伏羲氏观察天地万物，总结规律所创，但是创出八卦后想让人们信服并接受这套理论，光靠他自己的个人魅力还不够，自然就想到了神，于是他假托神马神龟负图，让大家觉的这是上天赐于我们人类的东西，通过他（伏羲氏）来传授给大家。这就和《水浒传》中一百零八位好汉排座次要用雨后出土石碑的道理是一样的。大家接受了这套八卦但是不会用呀，不知道它的理论依据是什么于是伏羲氏就诉大家，八卦的原理就是“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”又有人就问，这八卦能干什么呢？伏羲氏说这个可以占卜吉凶，比咱以前烧龟壳烧骨头准多了，因为是上天易给我们的，于是八卦占蓍也就有了。这样一捋我们发现八卦的来历并不是一个简单的一画开天地就完了，从创作到形成应该是经历了一个漫长的过程。