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在【群书治要】这么多经典当中就包括了四书五经，四书五经在我们中国就像【圣经】在西方是一样的，你说它的位置有多崇高，那么其中有一部是【孟子】，无论是官员还是学者，同学们，我们要找到好的本子，我们在这儿给大家推荐几种，一个是台湾三民书局的，叫【新译四书读本】，这个里边它所注解的都还不错，稍微有一些偏差问题不大，这些作者都应该是台湾各个大学的教授，因为台湾没有经历过文革，所以说它的很多知见还是可以的。那么大陆的专家，他们所注解的这些古籍，看起来确实是需要分辨，因为这里边有很多都是批判古人的，他看不懂他就批判。所以说我们最好还是选这些问题少的本子。还有一个是这个本子，它是依据【四库全书】的本子重新排版，是由北京大学出版社出版的。这个是【十三经注疏】整理本，这个叫【孟子注疏】，这里边都是原文原注，是汉朝的赵岐所注，宋朝的孙奭注疏，这都是非常好的本子。再给大家推荐也是原本，【朱子全书】，上海古籍出版社，安徽教育出版社，这一套里边有【四书集注】，这是朱夫子的很经典的著作，都不是后人的注解。我们再给大家推荐一部，是【四库荟要】，这个本子里边有什么呢？【日讲四书解义】，这是专门，由大德，朝廷里的大德专门给皇帝讲的讲义，在【四库荟要】里边能够找得到，所以我们大家最好都依古本，尽量少看现代人的注解，因为现代人他很多知见，他是自己的，他不是古注的。我们刚才提出来一个问题，像这样一个犯人，可以说灭绝了人性，他怎么能看了两片光盘他就害怕了。什么缘故？受了圣贤教育，他为什么会害怕？我们看【群书治要】收录的【孟子】这里边讲得非常清楚，在公孙丑尽心章，这里边就有，孟子曰：「人皆有不忍人之心。」这句话什么意思？就是凡只要是人，他都有一种什么心呢？不忍人，什么叫不忍人呢？就是不能忍心让别人受害，不能加害于人，这个心他都有，凡是人都有这样的心，仁慈之心我们常讲。我们看古注上写，什么叫忍？「安于不仁」叫忍。我们总说，“你忍心干这个事啊？”什么叫忍呢？安于不仁叫忍。这人做了坏事，心安理得，这样的人叫什么呢？叫忍；不忍呢？他心里不安。你看刚才这个犯人，他表现出来就是不安。忐忑不安，他要跟警察说出来，“我杀过人。”他这个不安于不仁就叫不忍。「人皆有不忍人之心」，这句话孟夫子说出来了，两千多年前的圣人讲了，今天我们大家看不懂这个犯人为什么会这样，两千多年前的圣人说出来了，写在经典里了。你不感到震撼吗？你不赞叹吗？今天人看不懂的，两千多年前我们中国的古人知道，他来告诉你，你翻开他告诉你，这还了得。科学家你问他他不知道，越说越糊涂。圣贤知道，你看，「人皆有不忍人之心」。皆有是什么意思？都有。这叫什么？自然规律，你只要是人他就有这个特点，不是谁发明谁创造的，人人都有。人性是这样的，对了。这可以说是人类历史上最伟大的教育，所以叫圣教。人不学这个不知道，人是怎么回事你知道吗？不知道。人贵自知之明，我们不自知，人是怎么回事不知道，我们看参考书，有一套很好，叫【太平御览】，那里边收录的也都是古圣先贤的经典，其中它解释什么叫人。什么叫人呢？它的解释好像是【释名】里边所说的，「人 仁也」，仁慈的仁。然后「生物也」，什么意思呀？只要是人，他都是仁慈的，那是他的本性、他的自性。「生物也」呢？他不害物也，他都是帮助万物生长的，他不会害它们，那是人的本性，那叫人。你看看，【太平御览】是一部类书，讲得多清楚，到现在你不认可给你做个科学实验，看两片光牒，就像那个厨房的油灯泡，它不是被污染了吗，糊死发不出光来了吗，擦一擦它，给它擦亮，把污染给它去掉，这就是给他受教育的过程。让他这一看明白了，它就发光了，发出什么样的光呢？人性之光。自性、人性恢复了。我们总说这个人没人性、该死。他不该死，你一教他他就是正常人。【孟子】上接着讲，他说「先王有不忍人之心」，古圣先王，尧舜禹汤，文武周公，他们就有这样的心，让别人受害他心里不安。就像这个网吧，如果这是个县长、县委书记看了，他心里不安，孩子们都受害，这叫什么呢？不忍人之心，于心不忍，他不安。把它一定关掉，行仁政。你看【孟子】上讲「斯有不忍人之政矣」，他的政治、他的管制，就是什么呢？仁政。「以不忍人之心 行不忍人之政 治天下可运之掌上」，你看孟子说的话，你要是有这么一颗仁爱的心来行仁政，仁慈的政治，治理天下就像拿个球放在掌上，就这么容易。你看，运于掌上。平天下难不难？国治难不难？不难。从修身开始，怎么修？先修自己的心，你有没有那个不忍人之心，那犯人都有。你看到了，他都有。你为什么没有呢？你那个油灯泡还没擦，还没有受这个教育，你天天受什么教育？受吃喝玩乐、贪嗔痴慢疑的教育，越糊越死。【孟子】接着讲，这都是【群书治要】里边，魏征他是大臣，他专门选出来给太宗皇帝看的，靠这个来治国。【群书治要】不但开创了大唐盛世，它东传到日本，被日本人请走了，在日本我们看他们的历史上记载，这套书开创了两朝盛世，【群书治要】何其伟大。今天网络媒体发达，如果在网络上宣讲这个，各个国家地区政府官员都来学这个，这一部书真的就能够使天下太平、人心安定、幸福和谐，能实现啊。它里边所讲的道理跟人性相通，只要人性在，这个书就不错。那你有人性吗？当然有了，这不是谁发明创造、谁给你安上去的，你本来就有。所以我们看到这个犯人理解不了，你看这个你就理解了，为什么呢？圣贤教给你了，人皆有，都有，不忍人之心，不忍心害别人。这叫什么呢？真平等。
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