| 第二十九章中下列词句的含义: 1、欲 : 指个人的主观意愿; 2、为 : “人为”的意思; 3、已 : 停止，作罢; 4、神器 : 神圣的器物，借喻“天下”; 5、或 : 有的; 6、随 : 跟随; 7、噓 : 缓慢; 8、吹 : 急促; 9、強 : 强壮; 10、羸(lei读‘雷’二声) : 瘦弱; 11、载 : 记载; 12、隳(hui读‘灰’一声) : 毀坏，消亡; 13、去 : 除掉，去掉; 14、甚 : 极端; 15、奢 : 奢侈; 16、泰 : 通 “太”，过激，狂躁。 在第二十九章，老子从三个方面教导我们 : 一、违背自然规律必然导致失败 两千五百多年前， 老子在《道德经》中就已经告诉人们 : “ 将欲取天下而為之，吾見其不得已 。天下神器，不可為也，不可執也，為者敗之，執者失之”。但此后却有无数的人不谙此规律， 前赴后继地上演着不循规律只凭个人意志处事所酿成的一场场悲剧。 从公元前 209 年的陈胜吴广起义，到明朝末年李自成的农民革命运动;以及清朝咸丰年间洪秀全领导的 “太平天国” 等等。他们起义的目的，无一不是想得到 “天下” 这个“神器 ”。结果都失败了。其中原因很多，但是最根本的原因是他们都违背了自然规律。 1.或是没有一个明确的政治纲领。“ 王侯将相宁有种乎” 的口号显然不能起到政治纲领的作用，短短几个月， 陈胜 、吴广二人就被自己的部下杀害了。 2 . 或是没有一个明确的革命目标，李自成在西安称帝后，于1644年攻入北京，推翻了统治中国276年的明朝 。 但是他后来的作为，给他引来杀身之祸。仅仅40多天后， 自己就被吴三桂联合清兵所击败 。这个结果是李自成做梦也没有想到的， 可这些又都是他自已违背规律所造成的， 糊里糊涂地替顺治皇帝当了一名编外的“急先锋”。 3. 或是没有一个团结的领导核心 。自己的队伍中内讧不断， 相互之间争权夺利，甚至还相互残杀，使坚持了13年的 “太平天国 ”运动最后以石达开兵败乌江，洪秀全病逝而告终。 二、只有正确认识矛盾才能正确处理矛盾 老子在《 道德经》中用常见的自然现象举例时， 都是为了说明一个深刻的哲理。所以不能只从字面上去理解 。 例如这一章所说：“ 故物或行、或随，或嘘、或吹，或强、或羸，或载、或隳 。” 如果把这四组矛盾仅从字面上理解，就是: “ 看那世间万物有的在前面走、有的在后面随，有的很平缓、有的很急促，有的很强壮、有的很瘦弱，有的被载入了史册 、有的早已消亡的无影无踪 ” 。 而实际上老子是在这里教导我们：世间万物都是由一对对矛盾组成的，要正确认识矛盾，正确认识矛盾就是正确地认识规律，不认识矛盾就会破坏规律。比如说：一只小羊在羊群中本应当是后面随的，可它偏偏要到前面去充当领头羊，行不行？习练太极拳时动作应当很平缓，可偏偏要象练双截棍那样风驰电掣，行不行？坚持锻炼的人身体强壮能够健步如飞，体弱多病的人骨瘦如柴也想疾步行走，行不行？方向弄错如果不马上纠正必然会离目标越来越远 。方向对但方法错同样也会 “ 南辕北辙 ”，比如说 “1+2=3”，可他却偏要“1-2”，那就只能得到 “-1”。本来应当在“原点” 的左边，结果到了“原点”的右边。再比如说伯牙的一曲“ 高山流水”，千百年经久不衰， 因为他把宫、商、角、徵、羽演绎到了极致; 而几年前还响彻街头巷尾的一些 “ 流行歌曲 ”，今天却没有人再唱， 因为作者违反规律，写出来的乐曲不和谐就成了 “噪音” 。 所以，遵循规律才能够得到长期发展被载入史册， 违背规律必然会很快地消亡得无影无踪 。 不按规律办事， 只凭个人意志去做， 从来就没有成功的先例。 三、“极端、骄奢、狂躁”是违背规律的祸首 违背自然规律的情况形形色色， 最典型的就是“极端、骄奢、狂躁”。拿“极端”来说，它或者是一概肯定， 或者是一概否定， 全不加具体分析，这是导致错误的根源，例如： 1、公元前213年， 秦始皇为了巩固他的政权，采纳了李斯的建议，下令焚烧《 秦记》以外的列国史记， 对私藏《诗》、《书》等也限期交出烧毁； 后来又得知有两个人在私下诽谤他，就派御史去查， 结果杀无辜者四百六十多人，这就是史上有名的秦始皇 “焚书坑儒”。他的这一极端行为所造成的影响， 不但没有能够挽救他自己， 就连他儿子胡亥也未能逃脱很快被推翻的命运。 2、“骄奢”，当一个人自以为自已功高盖世时，就会产生骄奢情绪， 就会利令智昏，也就是失败的开始。 电视连续剧《 雍正王朝》中描写的清朝名将年羹尧 。在历史记载中是确有其人的，他官至四川总督 、川陕总督、抚远大将军，集高官显爵于一身 。他在战场上运筹帷幄，立下赫赫战功 。但他因此居功自傲，骄横跋扈，结党营私 。形成了一个以他为首，以陕甘川官员为骨干，包括其他地区官员在内的小集团 。权力日益膨胀，贪赃受贿 、侵蚀钱粮，累计达数百万两之多。最终于公元1726年（雍正四年）被雍正皇帝削官罢职， 并被列举九十二条罪状而赐其自尽。 3、“ 狂躁”。对于这个弊端造成的后果，枚不胜举，大家也都非常熟悉， 只要一犯这个毛病， 就没有不违背规律的。(这里由于受篇幅字数的限制，不再赘述)。 总之，“ 极端、骄奢、狂躁 ” 这三样东西是导致违背自然规律、 犯下难以弥补的错误之祸首 。圣人顺应自然毫无极端 、骄奢、狂躁的行为和情绪 。没有极端 、骄奢、狂躁的行为和情绪，所以就不会违背自然规律。 |
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