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那些古瓷画中的人物故事典故 二 忆古众筹博物馆2016-10-24阅读原文 忆古 传播古玩知识 促进文化发展 1、古瓷器上诗文：卞庄刺虎 译文：故事出自《史记·张仪列传》：“（卞）庄子欲刺虎，馆竖子止之，曰：‘两虎方且食牛，食甘必争，争则必斗斗则大者伤，小者死，从伤而刺之，一举必有双虎之名。’卞庄子然之，立须之。有顷，两虎果斗，大者伤，小者死。庄子从伤者而刺之，一举果有双虎之功。 卞庄子想要去刺杀老虎，旅店里的仆人制止他，说：“两只老虎正在吃一头牛，吃得有滋味后必定会争斗，那么打斗的结果是大虎受伤，小虎死亡，你再朝着受伤的老虎刺去，一个举动（就）一定能收到杀死2只老虎的名声。”卞庄子认为仆人的话是对的，就站着等待（它们相斗）。一会儿，两只老虎果然斗起来了。大虎负了重伤，而小虎死了，（这时）卞庄子朝那只受伤的大虎刺去，一个举动果然获得刺杀两只老虎的功劳。 2、古瓷器上诗文：兔魄 月亮的别称。因为传说月中有白兔捣药，所以古时称月亮为“兔魄”。兔魄流辉，月亮流放出光彩。是由“嫦娥奔月”这一典故中衍化出来的。 3、古瓷器上诗文：画龙点睛 译文：唐·张彦远《历代名画记·张僧繇》：“金陵安乐寺四白龙不点眼睛，每云：‘点睛即飞去。’人以为妄诞，固请点之。须臾，雷电破壁，两龙乘云腾去上天，二龙未点眼者见在。” 4、古瓷器上诗文：高祖斩蛇 译文：《史记·高祖本纪》：“高祖被酒，夜径泽中，令一人行前。行前者还报曰：‘前有大蛇当径，愿还。’高祖醉，曰：‘壮士行，何畏!’乃前，拔剑击斩蛇。蛇遂分为两，径开。行数里，醉，因卧。后人来至蛇所，有一老妪夜哭。人问何哭，妪曰：‘人杀吾子，故哭之。’人曰：‘妪子何为见杀?’妪曰：‘吾子，白帝子也，化为蛇，当道，今为赤帝子斩之，故哭。’人乃以妪为不诚，欲告之，妪因忽不见。” 5、古瓷器上诗文：伯乐相马 译文：人有卖骏马者，比三日立市，人莫之知。往见伯乐，曰：“臣有骏马欲卖之，比三日立于市，人莫于言。愿子还而视之，去而顾之，臣请献一朝之贾。”伯乐乃还而视之，去而顾之。一旦而马价十倍。 6、古瓷器上诗文：龙女牧羊 译文：故事出自唐《柳毅传》：“洞庭龙女闺名三娘，自下嫁于泾河小龙，由于夫妻感情补睦，因此小龙时常虐待三娘，三娘反抗，被贬在泾河岸旁牧羊。” 7、古瓷器上诗文：由基射猿 译文：语出《淮南子·说山训》:'楚王有白猿，王自射之，则搏矢而熙。使养由基射之，矫弓操矢往，未之发，猿拥柱而号矣，发之则应矢而下，王大悦。' 8、古瓷器上诗文：处宗鸡谈 译文：南朝宋刘义庆《幽明录》：“晋兖州刺史沛国宋处宗，尝买得一长鸣鸡，爱养甚至，恒笼著窗间；鸡遂作人语，与处宗谈论，极有言致，终日不辍。处宗因此言功大进。” 9、古瓷器上诗文：黄耳寄书 译文：成语出自《晋书·陆机传》:初机有骏犬，名曰黄耳，甚爱之。既而羁于京师，久无家问，笑与犬曰:'我家绝无书信，汝能赍书取消息不?'犬摇尾作声。机乃为书以竹盛之而系起颈，犬寻路南走，遂至其家，得报还洛。其后因以为常。 10、古瓷器上诗文：海上牧豕 译文：公孙弘(前202～前121)，字季，西汉菑川国薛县(今山东滕县南)人。年轻时当过薛县狱吏，因事免职，家贫，在海上牧猪为生。六十岁时才被召入京当博士，官至丞相，封平津侯。
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