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隋树森《元人散曲概论》 六 元人散曲具有高度的艺术性。元人制曲有不少的规律，不是随便写写的。元朝曲家兼音韵学家周德清，写过一部《中原音韵》，其中有一部分是《作词十法》，指散曲，乐府，罗列了一些作散曲的规律。他说：“作乐府(指散曲)切忌有伤于音律。”又说：“作曲先要明腔，后要识谱，审其音而作之，庶无劣调之失。”他又在《作词十法》中，列出“知韵、造语、用事、用字、入声作平声、阴阳、务头、对偶、末句、定格”十项，讲了一些作曲的方法。在定格里，他还选了四十首曲子作例，每首之后，都附有评语，绝大部分根据他所说的《作词十法》来衡量作品。元人罗宗信给《中原音韵》作序，说：“当其歌咏之时，得俊语而平仄不协，平仄协而语则不俊，必使耳中耸听，纸上可观，为上，非止以填字而已。此其所以难于宋词也。”又如明朝朱权的《太和正音谱》，也列有制曲的一些规律，如某牌调某处应当四字二韵或六字三韵，在某牌调的某处要用某种对，如合璧对、联璧对等，以及在某一牌调某句要用叠句叠字等。散曲的作者，既然要遵守这些规律、法度，写作时必然要受严格的束缚。而就在这些束缚与限制下，作家们仍然创作了许多语言精练、声调谐美、自然活泼的优秀作品，尤其是描写风景的小令，往往寥寥数语，使人读之诗意盎然，就象看到了一幅精妙的山水画。作者艺术之精湛，真是达到了非常高超的境界。 天净沙 无名氏 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。 有明以来评价这首作品的人很多，我想还是引用王国维的评论吧。他认为这两首是元人散曲中之最佳者，读之“略可以见元人之能事”。他认为“《天净沙》小令，纯是天籟，仿佛唐人绝句”。“东篱《秋思》一套，周德清评之以为百中无一，明王元美等亦推为套数中第一，诚定论也。……可见元人之于曲，天实纵之，非后进所能望其项背也”。如果从元人散曲中再找出一些上乘之例，也不很困难，但笔者不想作续貂之谈了。 元人散曲中咏物之作，也有一些写得极好的。我想举出白朴的《醉中天》(《咏佳人黑痣》)为例。作者这首曲子，写得谑而不虐，诙谐而极有风趣。兹引之于下： 醉中天 白朴 疑是杨妃在，怎脱马嵬灾?曾与明皇捧砚来，美脸风流杀。叵耐挥毫李白，覤着矫态，洒松烟点破桃腮。 这首曲子所选的题目是黑痣，而作者的笔墨特别灵动。读者读了这首曲子，不会觉得作者进行了人身攻击。当时也决不会激怒这位有黑痣的佳人。白朴对这位佳人，也无恶意。说这是能写吓蛮书的李白开玩笑，也恰到好处。元朝至正年间有位女诗人郑允端，写过一部诗集《肃雝集》，其中有一首诗，题材与此曲完全相同，简直是把这首小令改成了诗。 佳人脸斑 郑允端 制词李白御前来，解使真妃捧砚台。醉后不知天在上，笑将香墨溅红腮。 我们把白朴的散曲和郑允端这首七绝对照着读，便会觉得诗写得板滞，缺少风趣，尤其是首句更差。 又如徐再思有一首《水仙子》咏红指甲，技巧极佳。词云： 落花飞上筍牙尖，宫叶偏将冰筋粘，抵牙关越显得樱唇艳。怕伤春不卷帘，捧菱花香印妆奁。雪藕丝霞十缕，镂枣斑血半点。掐刘郎春在纤纤。 红指甲是旧日妇女的装饰美。这首曲子每句都有咏“红”“指甲”的词语，既不浅露，也不隐晦。例如“落花”“宫叶”都写指甲之红，“筍牙”“冰筋”都比喻手指之白，形容手指之美。“抵牙关越显得樱唇艳”，这是另换一个写法，以红指甲和樱唇对比，衬托佳人动态之美。不肯用玉手去卷帘，看不到春晚落红。这也就写了隐藏起来的指甲之红。以下“雪藕丝”“镂枣斑”都是写佳人手指的动态，而“霞十缕”“血半点”，又以比喻手法写色彩。使得这首曲子更生动。“纤纤”自是形容玉手，而“春”字用在这里更含有极其复杂丰富的意思。“春”字不仅与花有关联，而且什么风情、春情、春心等等意思都可以联系到。“刘郎”这个人名，用在这里是指情郎，妙在刘郎还可以与去天台山采药误入桃源的刘晨联系，他曾在天台山遇仙女，结良缘。这首曲子用字、用句、用典，十分雅致，绝无猥亵语，读之饶有余味。 又如王和卿的《醉中天》小令(《咏大蝴蝶》)，《拨不断》小令(《大鱼》、《长毛小狗》)等，用本色当行之笔，描绘眼前常见事物，使人读之如闻如见，充分显示出作者想象力之丰富，比喻形容之新巧，确是散曲佳作，诗词中比较罕见。 元人散曲中写情之作很多，其中也有极好的。姚燧的《凭栏人·寄征衣》云： 欲寄君衣君不还，不寄君衣君又寒。 这首小令用字仅二十四个，全是口语白描，不赖用典，写得很是自然，类似民歌，十分易懂。所表达的情意真实，写出了古代封建社会交通不便，夫妇经常隔绝时代的家居怨妇的心情。 又如王廷秀的《粉蝶儿》套(《怨别》)，描写秋宵雨夜一位独卧绣帏的怨妇听着秋声，辗转不寐。及至转入欢梦，醒来感觉魄散魂消。听着玲玎琅挡的铁马声又短叹长吁，睡不下去。曲中用叠字及象声词极多，而很生动自然。兹引套中《尧民歌》一支如下； 呀!愁的是雨声儿淅零零落，滴滴点点碧碧卜卜洒芭蕉。则见那梧叶儿滴溜溜飘悠悠荡荡纷纷扬扬下溪桥。见一个宿鸟儿忒楞楞腾出出律律忽忽闪闪串过花梢。不觉的泪珠儿浸，淋淋漉漉扑扑簌簌揾湿鲛绡。今宵，今宵睡不着，辗转伤怀抱。 元人散曲里面，写相思恨、别离苦的作品很多。这大概是因为封建社会男女之间社交不公开，不能自由来往，阻碍和限制很严，男女接触不易。因此，写男女关系的题材自然会多起来。加以古时交通不便，或仕宦，或经商，或从事其他职业，出门之后，都不是短期间就能同家人团聚的。在这种情形下，男女见一次面，往往比牛郎、织女会面一次的时间还要长。离情别绪，自然不时发生。因此，写散曲也就往往以此为题目了。 元人散曲里面，也有一些玩弄文字游戏的作品，虽然意义不大，但这文字游戏，也是一种技巧，一种艺术。主要的有以下几种： (一)嵌字 下一局不死棋，论一着长生计。服一丸延寿丹，养一口元阳气。看一片岭云飞，听一会野猿啼．化一钵千家饭，穿一领百衲衣。枕一块顽石，落一觉安然睡。对一派清溪，悟一生玄妙理。 又如孙周卿有一首《蟾宫曲》，每句都嵌“山”字，词云： 草团标正对山腰。山竹炊粳，山水煎茶。山芋山薯，山葱山韭，山果山花。山溜响冰敲月牙，扫山云惊散林鸦。山色元佳，山景堪夸。山外晴霞，山下人家。 这两首曲子，读起来音调谐美，也极自然。此外，还有在一首小令中嵌限定的某些字的。如贯云石有一首《清江引》，咏“立春”云： 金钗影摇春燕斜，木杪生春叶。水塘春始波，火候春初热。土牛儿载将吞到也。 这首小令，限以“金、木、水、火、土”五字分别冠于每句之首，并于每句之中各用“春”字。 (二)叠字 恨绵绵深宫怨女，情默默梦断羊车。冷清清长门寂寞长青芜。日迟迟春风院宇。泪漫漫介破琅玕玉，闷淹淹散心出户闲凝竚，昏惨惨晚烟妆点雪模糊。淅零零洒梨花暮雨。 这首曲子，每句里边都用有叠字，写一个深宮怨女的怨恨心情。曲中用了这些叠字，更能写出她的绵绵长恨。 又如周文质有一首《叨叨令·悲秋》小令，也善于使用叠字和联绵宇。曲云： 叮叮噹噹（其中右偏旁用简体“当”）铁马儿乞留玎琅闹，啾啾唧唧促织儿依柔依然叫。滴滴点点细雨儿淅留淅零哨。潇潇洒洒梧叶儿失流疏剌落。睡不着也末哥。孤孤另另单枕上迷颩（其中左部件用简体“风”）模登靠。 曲中所用的许多象声词和联绵字，都能很好地起着描绘的作用。 乔吉有一首《天净沙》小令．通篇用叠字： 莺莺燕燕春春，花花柳柳真真。事事风风韵韵，娇娇嫩嫩，停停当当人人。 （三)集专名 席上偶谈蜀汉事，因赋短柱体 鸾舆三顾茅庐，汉祚难扶，日暮桑榆。深渡南泸，长驱西蜀，力拒东吴。美乎周瑜妙术，悲夫关羽云殂。天数盈虚，造物乘除，问汝何如，早赋归欤。 这种写法，要求的条件也很严，而在种种束缚之中，写到这样浑然一体，总应算艺术高超了。 任中敏先生的《散曲概论》卷二“内容”一章中，曾以元、明两代散曲为例，列出“散曲俳体二十五种”，都是讲以上这类曲体的，可以参阅。 （邓旺林抄录。待续） |
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