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大智度论集注（509）——略述十一智 我的观点 智的部分比较难以理解，因为这是圣者亲证的境界，这里只能通过名句文身比量而知。不过，必须了知的一个前提是，在佛法中，智和慧两个范畴。 大智度论原文 “十一智”释义 ＜大智度论释初品中十一智第三十七[1]＞ 【经】十一智：法智、比智、他心智、世智、苦智、集智、灭智、道智、尽智、无生智、如实智。[2] 【论】 一.总说十一智相 1.法智 法智者，欲界系法中无漏智，欲界系因中无漏智，欲界系法灭中无漏智；为断欲界系法道中无漏智，及法智品[3]中无漏智。 2.比智 比智者，于色、无色界中无漏智亦如是。 3.他心智 他心智者，知欲界、色界系现在他心心数法，及无漏心心数法少分。 4.世智 世智者，诸有漏智慧。 5.苦智 苦智者，五受众无常、苦、空、无我，观时得无漏智。 6.集智 集智者，有漏法因，因、集、生、缘，观时无漏智。 7.灭智 灭智者，灭、止、妙、出，观时无漏智。 8.道智 道智者，道、正、行、达，观时无漏智。 9.尽智 尽智者，我见苦已，断集已，尽证已，修道已；如是念时，无漏智慧见明觉。 10.无生智 无生智者，我见苦已不复更见，断集已不复更断，尽证已不复更证，修道已不复更修；如是念时，无漏智慧见明觉。 11.如实智 如实智者，一切法总相、别相，如实正知，无有罣碍。 |
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