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原文 林放问礼之本。子曰：大哉问！礼，与其奢也，宁俭。丧，与其易也，宁戚。 试译
敬亭山言 对《论语》的理解很难达成共识的一大原因在于场景的缺乏，比如这章，林放的问题明显有所针对，但对这个背景我们如今却已无从完全了解。从孔子的回答，也许我们可以猜测林放是在参加了一场葬礼之后的有感而发，也许我们还能推断出当时社会的浮夸倾向，所以林放对此很困惑：难道“礼”的目的只是让人遵守礼仪的形式吗？ 什么是礼的本质，孔子没有直接回答，我个人比较倾向于礼的本质在于“情”。参加葬礼时，送葬队伍的壮观，仪式的庄严肃穆，接待的细致周到，乃至呼天抢地的嚎啕大哭都难以使我感动，反而是死者亲属对人近乎冷淡的疏离，角落处垂首，无声的抽噎，倒更让我恻然！ 既然礼的目的是仁，是为了使人与人之间相处和谐，而在一个熟人社会，关系和谐最重要的基础无疑源于感情的交融，所以礼的用处一定在于加强这种交融的关系，而非相反。有人说，礼的本质是尊重，这话不能说全错，但如果继续深挖尊重的本质，最后的结论，我想一定还是“情”。 只是随着人类交际范围的扩大，想仅仅依靠熟人社会的和谐就造就整个社会的和谐，已经是不可能的事了，这时候，利益对和谐的作用已经越来越超过情感，孔子所倡导的礼，也就越来越难以胜任它最初的功能，而必须让位于“法”了。这一点，也许可以作为法家为何出于儒家的一个论据或原因，没有深入研究，有知道的同好可以留言讨论。 |
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