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悦读|拒绝迷茫,寻找最觉知的自己

 云卷舒864 2016-12-10

“瑜伽士可以进入一个死亡的身体让它起来活动,而当时他本人正在另一个身体中活动,或者他能够进入一个活人的身体,控制他的思想和器官,并暂时地通过他的身体行动”           ——辨喜                    

 近日以来,天气一直阴冷潮湿,办公室里传出生姜糖水的香味,冒腾氤氲,最是难得,不由得深深呼吸。想起练习瑜伽时讲究的腹式呼吸法,一呼一吸,气息从鼻尖,经喉咙入胸腔,腹腔,吐气,经腹腔自胸腔鼻腔传出,尽量让吸气有两个呼气那么长。瑜伽老师常说,每一次吸气都要比上一次幅度更大一些,每一次都要更贴近自己的身体,每一次呼气都要比上一次更能感觉到身体的波动。不强求难易程度,更愿意去感受身体,和身体对话,我想这应该就是关于瑜伽和说话的感悟吧。其实对于我来说,瑜伽意义就是认识自己的一个途径。通过肢体动作来调整内心,通过调整内心来觉察当下,进而觉察自己,感知真实的世界。


瑜伽是一种个人修炼证悟的方式,目的是“身心灵”三者的统一。
瑜伽术语称:最终达到“三摩地(三昧)”的境界。主要方式是通过戒律、体式、呼吸、冥想等方法对身心进行控制和结合,达到一种美妙平衡。我觉得,三摩地应该和道家修行、佛家禅修要达到的最终境界是一样的,正所谓大道至简,殊途同归。
大体上,佛陀在《巴利三藏、大念处经》里面说到,四念处是唯一之道。四念处就是:身、受、心、法,目的都是通过修炼领悟,即身心灵的结合。主要区别在于修炼的法门。


“ 帕坦伽利很伟大,只用了三句话就把所有的旅程描绘得非常彻底,第三句话完全说到底了:你整个的旅程就是为了回到源头,其他都是儿戏,你将回到你最终的源头,无论你是活着或者是死后,无论你是否进入瑜伽,或者拒绝进入;无论你这一世选择,或者你下一世选择,你最终的命运都将回到源头。没有人可以避免,无法避免,因为这是你灵魂的实相,这是你最终的渴望,每个单个的灵魂的渴望。”                                                                        ——夕 阳

瑜伽不是高难度体式的“较量”。在繁忙的尘世生活中,我们的身心已经那么疲惫了,何苦在瑜伽的世界中再让自己更累!所有的瑜伽经典里都没有单一的体式上的到位,瑜伽讲求总体意识的到位:呼吸与动作很好的配合,意识专注,伸展到舒适的位置保持一会儿,不论你能让身体伸展到哪个位置都得到了瑜伽练习的效果!


普拉那(prana)帕拉那其实意指能量—我们从周围万物中吸入自身以维持生命的能量。                                                    ——帕坦伽利

 既然这种能量最初是通过哦呼吸获得的,在这个特殊背景下我们可以将普拉那翻译为“呼吸”(breath).一般人的呼吸都是下意识的,但在瑜伽里,强调呼吸是有意识地去控制它。适量深沉安静的呼吸有助放松身心,不光对呼吸器官,对脑部、心脏及内脏器官都大有裨益。瑜伽呼吸法对身心带来的疗效远远超乎我们的想象。对自己的呼吸学会仔细观察后,就能更深入地探索奇妙的调心作用。日常生活中,可能时而兴奋不已时而坐立难安,当思绪情感混乱时,呼吸浅而凌乱。相反,当精神集中、冷静或是心情放松时,呼吸也会变得较为深沉且呼吸声平稳。除了依靠自己的意志还可以通过深沉安静的呼吸,让心情自然平静下来。因此熟练自如地运用调息法对情绪的调理十分重要。


以前一提起“运动”这两个字,大家都会本能的害怕和拒绝,害怕的是流汗和运动损伤,拒绝的是运动之后那种筋疲力尽之感。是的,其他任何一种运动都是消耗体能的,而瑜伽不同,瑜伽属于运动,但又高于运动。从瑜伽的课程形式就能轻松看出来,其他运动只有运动本身,进行其他运动的时候,我们往往会感觉很兴奋,兴奋地开始,兴奋地结束。这种兴奋也许还会持续很久很久,而经常练习瑜伽的人应该都会有同样的感觉.


 
有人说练习瑜伽到底是结果好还是过程好,瑜伽的练习从来都不要刻意勉强自己,只要求你根据自己的身心条件进行练习,听从身体的声音找到适合自己的练习方法。不论你的身体有多软,或者有多硬,一切身体外在的都只是瑜伽最初表现,我要说的是瑜伽讲究的是一种身心的舒缓,所以也是一种享受,我不喜欢高难度的动作,更喜欢享受这个过程,有无到有,请认真用心专注于当下!用心去体会每一个体式所带来的身体感受!

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