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在山东省沂水县诸葛镇大峪村，每年的正月初五至今还延续着一个古老而神秘的“送火神”狂欢大节，人山人海，场面宏大，鼓声鞭炮声震耳鼎沸，四乡八邻民众如期而至，热闹非凡。这就是诸葛镇大峪村流传了200余年的传统民俗"送火神"。在诸葛镇铁匠李增福的帮助下（一面之交的好友），有幸第一次参加拍摄这个仪式，并深受乡里民众纯朴善良和浓郁乡土气息的感染。现与大家分享：  摄影：王启祥  摄影：王启祥 正月初五一大早天刚刚亮，大峪村的男女老少就开始忙活起来,这是村中老几辈人积淀了近百年唱大戏时留下来六大箱戏服，随后用这些戏服妆扮起来的村民，将会绚丽多姿，极为惹人注目。  摄影：王启祥 按人物角色妆扮戏服并画上脸谱彩妆，这是人们最喜爱的财神爷关公大人。  摄影：王启祥  摄影：王启祥  摄影：王启祥  摄影：王启祥  摄影：王启祥 祭火神仪式开始前先在村中舞台唱大戏，演出人们喜爱的戏曲段子。  摄影：王启祥  摄影：王启祥  摄影：王启祥 摄影：王启祥 演出完毕后游行队伍走向祭祀场地，开始“送火神”仪式 摄影：王启祥 祭拜供桌上摆两神之位：东为上供奉玉皇大帝，西为次供奉南方火德真君，供桌上摆着各种各样的食物果蔬祭品，一侧堆放着元宝、红线等物。 摄影：王启祥 四大天官首先叩拜：四天官手持四件法器，所寓有“风调雨顺”之意。南方增长天王手持宝剑为“风”——取宝剑之锋;东方持国天王手持琵琶为“调”——取琵琶可以调音;北方多闻天王手持一把伞为“雨”——取以伞遮雨;西方广目天王身缠一条龙为“顺”——取义龙蛇之鳞抚摸可顺不可逆;表达老百姓对东南西北四大天王护佑华夏风调雨顺的良好祝愿. 摄影：王启祥 摄影：王启祥 摄影：王启祥 随后，盛大的游行狂欢开始，人们涌向街头，鞭炮声此起彼伏，满天青烟缭绕 摄影：王启祥 摄影：王启祥 摄影：王启祥 摄影：王启祥 摄影：王启祥 游行开始，主要给村中经商户、产业户等拜年助兴，这些人家也已经香案供奉，队伍来时，鞭炮齐鸣，燃香焚纸，游行队伍就在鞭炮轰鸣中在这些人家前走上几个花样。每家经营户在队伍离开前都要送上一条烟和两包糖，有专门的人用袋子装着并记账 摄影：王启祥 摄影：王启祥 摄影：王启祥 人物形象最鲜明且最具地方特色的当属“老四”和“地方”，村中老人大都把这两个角色定位为“县官”，都是被讽刺的对象。他一手拿破扇子，一手提鸟笼，头戴牛仔帽，眼戴用高粱秸皮等扎制成的眼镜并粘有鸡毛，身披羊皮袄和红绸裤，骑着扁担（代指轿子），摇头晃脑，骄矜无比。 摄影：王启祥 “地方”是比“老四”级别矮并专为“老四”服务的地方官吏，一身黑衣间杂几道白纹，头戴小毡帽，身挎自行车外袋，专门套人，套来人给“老四”抬扁担，飞扬跋扈，蛮横无比。这最能代表老百姓们的智慧，对古代骄横的官员是一种嘲弄，对当今官员也是一种警示。 摄影：王启祥 给经营户们拜完年后，队伍就走出村外，举行“送火神”仪式，仍由四大天官祭拜，全村各家各户送来的“金银元宝”“金砖银锞”等香火纸钱一起烧起来，送火神队伍最后到达早已摆好的供桌前，面向西南方向，在黑莽带领下祭拜，将火神送走。 摄影：王启祥 祭拜时,几个有威望的人在供桌前焚纸烧香,磕头祭拜,祈求众神保佑来年风调雨顺,让百姓过上富足安康、平平安安的生活。
最后，只有村中的数位老妈妈留下看着香火烧尽，磕头作揖后，送火神仪式结束。 每年正月初五“送火神”的时候，全村仅凭自愿，每家凑个三块两块的钱，买点鞭炮、烧纸、香火什么的，一年只能凑三百来块钱。“送火神”的游行队伍一直穿戴近百年前老人们留下来的戏服道具，而且年轻人参与的越来越少，“越捣鼓越一年不如一年，就是凑个耍”，这是村民多年无耐的呼声。 |
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