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明代中后期，苏州经济、文化空前发达，工艺门类齐全，制作水平高超，雕刻工艺尤为突出，遂有“良材虽集京师，工巧则推苏郡”之说。此时的雕刻工匠基本摆脱了人身依附关系，创作积极，而且吴地文风炽盛，文人的参与推动了雕刻工艺的发展。玉器雕刻亦发展迅速，玉雕名匠陆子刚曾被誉为上下百年无敌手。 关于陆子冈的故事，我在之前的公众号也都有文章（文章见文末推荐阅读），在这里就不普及了。今天玩转和田玉和大家聊聊大师的作品，这些作品目前都藏于国家故宫博物院，在北京的朋友可以去现场一睹大师的技艺。
以白玉带皮子料雕琢而成。玉质洁白温润，褐红色皮，将皮色巧雕为长卷花尾的螭龙，两爪。簪头圆润，穿孔，可悬挂流苏。簪身下有阳文竖款 ：陆子刚制。 陆子刚是明代嘉靖年间既已成名的玉雕大家，江苏太仓人，常居于苏州。但关于陆子刚的名字，在明代当时的文献和清代文献中就有“陆子刚”与“陆子冈”两种写法。故宫所藏刻有陆子刚款的玉器，即使是明代之物，风格也迥异。以器皿为多，有精工细作者，也有刻工粗率者。如此看来，陆子刚可能因当时名气过大，已出现了仿品，后来就被当成了一种品牌的象征，成为高档玉器的代名词，在明代就已有仿冒和盗用，这一现象一直延续到清代甚至当今的玉雕业。 明人王世贞的《觚不觚录》中曾曰 ：“今吾吴中陆子刚之治玉，鲍天成之治犀，朱碧山之治银，赵良璧之治锡，马勋治扇，周治治商嵌，及歙吕爱山治金，王小溪治玛瑙，蒋抱云治铜，皆比常价再倍，而其人至有与缙绅坐者。”陆子刚治玉排于众艺之首，并常与缙绅交往。
玉本白玉，但经火烧，质地内已有多处炸裂纹。玉牌一侧和顶部镂雕回首卷身螭龙，一面浮雕茅屋、水波、老树、寒鸦，一面减地浮雕草书五言诗句：“寒鸦千万点，流水绕孤松。”牌子一侧边缘雕上圆下方连珠小印，分镌“子冈”二字。
青白玉，玉质温润。盒盖子母口，盖上以浅浮雕及阴线刻的手法雕琢山水人物。远山近水，一棵垂柳下坐两人，对坐交谈，远处渔舟，一人在船头垂钓，另有茅屋、山人，俨若山水画页，一边浮雕诗句 ：“桃红含宿雨，柳绿带朝烟。”盒身及盖四壁以过枝技法浅浮雕秋葵、荷花、石榴、桃花，代表一年四季。盒底方框内，减地浮雕“子冈”两字。
白玉质，微经火烧，有部分黑斑、绺裂。杯身造型及纹饰仿古，并加一方折龙形柄，龙首衔杯沿，身体呈回字纹卷曲，背上出脊。龙柄下方镂雕卍字纹。杯身仿古代觯形器。口沿部出脊，并浮雕螭龙团寿纹。一侧浮雕兽首衔环。器身雕琢连环双蝉纹。整体纹饰古朴且雕琢粗糙。在龙柄下方的卍字纹侧面，有篆书“子刚”二字。 传说明末玉雕名匠陆子刚曾擅做仿古器，此玉杯虽造型纹饰为明代玉器特征，但是否为陆子刚所制还没有更多依据证实。
玉质油润，卷轴式。一面浮雕鸣凤在竹图案，一面减地浮雕篆书元人赵孟頫《修竹赋》中的文字：“虚其心，实其节，贯四时而不改柯易叶，以比君子之德。”后有椭圆与方形印章，分别篆书“子”“刚”二字。 臂搁是临书枕臂的工具，又名秘阁、腕枕。古人书写自右而左，写字之时，易被右手腕污染，故于腕下放一臂搁以方便书写。臂搁材质多样，常见者竹，玉质者较为珍贵。目前看来，明代的子刚款玉器多集中在文房用具、发簪、小佩等器物上，多属江南文人雅玩之器，常雕琢阳文诗句。 子冈牌是陆子冈创作的巅峰之作，但是从其他作品中也能解读出当时明朝在我国封建社会历史上从政治、经济、文化各个方面均已达到了前所未有的鼎盛时期。 |
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