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中国古卷浩渺，修行功法多如牛毛，这里主要介绍道家内丹初级功法——真气运行法。打通小周天，向来是求道学仙的基本要求，小周天一通才算开始修道。 一、姿势 (1)盘腿坐式：分双盘、单盘、自由盘。双盘为左脚放在右大腿上，右脚放在左大腿上，双手相合置于小腹前。这个坐法只是为了稳固不摇动，没有相当功夫不易做到。单盘为左腿在上右腿在下，手势如前。 (2)垂腿坐式：坐在高低适宜的椅子上，以坐下来大腿保持水平为度。小腿垂直，两脚平行着地，两膝间可放下两拳（拳眼相对）。 二、对五官的要求 (1)口腔：自然闭合，舌尖上卷九十度轻抵上颚。唾液分泌得多了，将舌放下，慢慢咽下，此谓“吞津”。 (2)眼睛：闭目内视，练到哪一步就内视那一部位。若练功时心猿意马，思如潮涌，就睁开眼睛，注视虚空或鼻尖少时，打断思路，闭目再坐。此谓“慧剑斩乱丝”。 (3)耳朵：用耳朵留意自己的呼吸，保持从容自然，没有粗糙的声音。 (4)呼吸：呼吸是真气运行法的关键问题，在后面的练功过程中，一定注意自然呼吸，不可有意深呼吸或快、慢呼吸。在贯通任脉的一、二、三步过程中，一直注意呼气，吸气时任其自然，自无流弊。注意，不可用口呼吸。 三、练功须知 (1)环境：练习此功法，因要集中精神，所以要有一个安静的环境。但是也不必过分强调这个问题，没有他人干扰即可。 (2)不要在：大饥、大饱、大怒、大惊等情志冲动时勉强练功；风雨雷电时暂且不练。此功法大成者，不遵此例。 (3)真气的运行不必勉强引导，当其充盈时自会运行，勉强引导易出偏差。 (4)幻觉和触动：练功时，由于真气活跃，经络开启，会出现各种幻觉和触动，请勿惊虑。经常出现的有：大、小、轻、重、凉、热、痒、麻。出现以上情况时，不可好奇追求，更不必恐惧忧虑。 四、功法 第一步、呼气注意心窝部 ①方法：练功条件准备好，缩小视野，心不外驰，注意鼻尖少时，即可闭目内视心窝部，用耳朵细听自己的呼气，约一两分钟后平静下来即可没有粗糙的声音。在呼气的同时意念随呼气趋向心窝部。吸气时任其自然，不加任何意识作为。久久行之，真气就在心窝部聚集起来。而且这个方法本身就是排除杂念的好办法。 呼气时真气下行进入丹田，为达此目的，必须先聚集真气，这就是为什么第一步时并不意守丹田的原因。如果开始就气沉丹田，初学不易掌握，一时见不到效果，就有可能因此而终止。 ②时间：如果想如期完成这一阶段的练习，在时间上就要有一定的安排。如果条件许可，每天在固定的时间练习，没有固定时间也不要紧，抓紧练习即可。要求每天早、中、晚三次，每次20分钟。认真练习10天左右即可完成第一步。 ③反应：练功三到五天，即感到心窝部沉重；五到十天，每一呼气就有一股热流注入心窝部，这是真气集中的表现。 第二步、气沉丹田 ①方法：当第一步做到每一呼气即觉心窝发热时，就可以意息相随，在呼气时延伸下沉的功夫，慢慢向小腹推进。不可操之过急，用力过大将产生高热，很不舒服。 ②时间：依法每日三次，每次25~30分钟，10天左右即可气沉丹田。 ③反应：每次呼气一股热流送入丹田，小腹汩汩作响，肠蠕动增强，矢气增多。 海外华侨答：丹田气足的感觉是飽胀沉重为主，不是发热；热感不是正确的气足指标，因为胃寒和体质偏阴者难以有热感。 练功也不宜追求热感，有些人为了追求热感而用意过重(武火)而出现所谓的浮阳气，严重的导至走火偏差！慎用武火！ 请问我是否可进行第二步练习一步功练到胃区(中丹田)飽胀沉重后就可像顺水推舟般地'意息相隨'、一步步往下丹田去。通常不鼓励自练者这样练，因为有些人急於求功，尚未练到位就进入第二步。 其实， 一步功练到胃区(中丹田)飽胀沉重后是会自动完成第二步功的，完全不用意导，十分容易又自然。 评言： 1) 练功也不宜追求热感，有些人为了追求热感而用意过重(武火)而出现所谓的浮阳气，严重的导至走火／偏差！ 2) 以为有热感就是气足了，就把热感导引去下丹田，或沿督，这是错误的！浮阳周天／意念周天就是由此而来 3) 也有一例是意想丹田有个火球(一时找不到该帖、容后补上)！这个意想和火球郡是错误的，也不是真学内容教法 评言： 1) 呼气时注意心窝(中丹田胃区)的目的是要把真气聚在胃区，此时通常不会有杂念，因此'数息'是多此一举，反而成为心理负担和杂念。 2) 通常杂念是在吸气时才产生，数息听息是除杂念的法门、正可派上用场。 3)呼气守丹田的目的是要气聚丹田，吸气不守是因为吸的是空气(不是真气，不守丹田並不意味什么都不能做不能发生(比如杂念不由自主地冒出来)。真学要求吸气时什么都不做，却很少人能做到，尤其是自学者(面授班也有人办不到)。所以，吸气时数息听息是不会影响到练功，一样能(更容易)达到一、三步功的目标 -气聚丹田。 第三步、意守丹田 ①方法：当第二步做到丹田有了明显的感觉，就可以把呼吸有意无意的止于丹田。不要再过分注意呼气时把气往下送，以免发热太过，犯“壮火食气”之弊。呼吸放自然，只将意念守在丹田部位，用文火温养。“少火生气”正是此义。 ②时间：每日三次，每次30分钟以上。者一步功法是在丹田培养实力阶段，需要时间较长，40天左右可以感到小腹充实有力。 ③反应：基于第二步气沉丹田，小腹发热明显，十数日后小腹形成气丘，随着时日和功夫增长，气丘增大，小腹力量增强。力量足够时会向下游走，有时阴部作痒，会阴跳动，四肢腰背发热等。 第四步、通督 ①方法：意守丹田40天左右，真气充实到一定程度，即沿脊柱上行。在上行的时候，勿忘勿助！意识跟随上行的力量（勿忘）若行到某处停下来，也不要用意识向上引导（勿助）。上行的速度是由丹田的力量大小决定的，若力量不够，它就会停下来，待丹田力量充实再继续上行。如果上行到玉枕关通不过，内视头顶即可。 ②时间：每天可增加练功次数和时间（40~60分钟）。有人一霎那就可通督，这样通过力量很猛，震动很大。有人经过数小时、数天，大多是一周左右。通关过程为正常生理现象，人人可通，极个别通不过的另有原因。 ③反应：在第三步的基础上丹田充实，小腹饱满，会阴跳动，后腰发热，名门处感觉真气活跃，自觉有一股力量沿脊柱上行。有的真气培养充足，一股热力直冲而上，势头很猛，一次冲过督脉；有的行行驻驻，数日方过；有的像水银柱一样，随呼吸上下活动，渐次上行。通督前后身体可能不稳，注意及时调整。头部感觉箍紧，有时沉闷不适，为正常现象。此阶段异常关键，不可疑虑放松。 第五部、小周天成 ①方法：真气过玉枕、百会后，向下经鹊桥（舌抵上颚）入壬脉。小周天就已经通了！此时，一吸气真气入脑海，一呼气真气入丹田。此后，原则上还是意守丹田，丹田是长期意守的部位。如果百会出现活动力量，也可以意守百会，灵活掌握。 ②时间：每日三次，每次60分钟或更长。 ③反应：此步初期，可能各种触动现象不断，十余天即可消失。 |
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