剖析文王64数的形成长期以来人们都把文王演绎出的数，与连山归藏易的4数混为一滩，有的人甚至认为连山归藏易的63数，也是文王所演绎。殊不知文王演绎出的数，是在连山归藏易63数的基础上，或者说是在64数后接着演绎出63数。 现在要想看懂文王演绎出的数，就应该首先要知道，连山归藏易是怎么计数和进位规律。否则，不仅认为文王64数为核心的《周易》是迷信的读物，还会让迷信一直笼罩着人们的心灵。 周文王演绎是从7爻（1000000）开始，要想使演绎仍在6爻内，就必须使经卦的3爻少一位变为2爻，复卦变成4爻。这样经卦所计得数，每一位都要比原来向前进一位，原来的8也变成了16。文王演绎的奥秘，也就在于由连山归藏易的八进制变成了十六进制。 乾为天：111111（63）,坤为地：1000000（64）。 山雷屯：1100010（34），山水蒙：1010001（17）。 水天需：1111010（58），天水讼：1010111（23）。 天水师：1010000（16），水地比：1000010（2）。 风天小畜：1111011（59），天泽履：1110111（55）。 地天泰：1111000（56），天地否：1000111（7）。 天火同人：1101111（47），火天大有：1111101（61）。 地山谦：1001000（8），雷地豫：1000100（4）。 泽雷随：1100110（38），山风蛊：1011001（25）。 地泽临：1110000（48），风地观：1000011（3）。 火雷噬磕：1100101（37），山火贲: 1101001（41）。 山地剥: 1000001（1），地雷复：1100000（32）。 天雷无妄：1100111（39），山天大畜：1111001（57）。 山雷颐：1110001（49），泽风大过：1011110（30）， 坎为水：1010010（18），离为火：1101101（45）。 泽山咸：1011100（28），雷风恒：1001110（14）。 天山逊：1111100（60），雷天大壮：1001111（15）。 火地晋：1101000（40），地火明夷：1000101（5）。 风火家人：1110101（53），火泽睽：1101011（43）。 山水蹇：1010100（20），水雷解：1001010（10）。 山泽损：1100011（35），风雷益：1110001（49）。 泽天夬：1011111（31），天风姤：1111110（62）。 泽地萃：1011000（24），地风升：1000110（6）。 泽水困：1011010（26），水风井：1010110（22）。 泽火革：1011101（29），火风鼎：1101110（46）。 震为雷：1001001（9），艮为山：1100100（36）。 风水渐：1110100（52），雷泽归妹：1001011（11）。 雷火丰：1001101（13），火山旅：1101100（44）。 巽为风：1110110（54），兑为泽：1011011（27）。 风水涣：1110010（50），水泽节：1010011（19）。 风泽中浮：1110011（51），雷山小过：1001100（12）。 水或既济：1101010（42），火水未济：1010101（21）。 文王64数是《周易》的核心。对《周易》的解读没有了核心，就会变得心中无数，没有了判断是非的标准，也就不知道《易经》中的像数理以及伏羲数代表什么？才导致了《易经》和《周易》是什么典籍？到现在都是众说纷纭莫衷一是。 导致对《易经》《周易》不能正确解读的根源在于，一不知道阴阳代表什么？也就不知道阴阳是怎么样影响人们的思维，和文化的健康发展？ 其实阴阳的本质就是光线的明暗变化，光是一切事物运动的能量，同时也是各种信息的载体。古人对数的认识，都是根据阴阳变化的规律得到了他们使用的计数方式，文王64数就是这种规律的再现。周文王演绎的64数，是接着连山归藏易64数进行。不同的是连山归藏易63数在阳面（正面），周文王是从反面（阴面）的32开始，第一数是34，这一数对应在连山归藏易就是17。根据阴阳变化所形成 |
|
|
