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素心如兰,安然处之 |婵琴

 竹韵青青a 2016-12-20

素心兰,是我比较喜欢的一种植物。花色均匀有型,表里如一;花瓣洁白晶莹、纯净小巧;花香清幽,淡雅。给人以高洁、纯美、素泊之感。

在浩瀚的词海里,有一个词:“素心如兰”,大抵是指一个人像兰花一样,淡然与朴素;还有一个词:“安之若素”,传递出的是一个人内在的安然、平常之心。前者象征着美好、纯粹;后者寓意某种气象,视为定力。

《小窗幽记》有载:作人要存一点素心。想来, 也是一句讨喜的话。朋友说,生活中,能交往的,也是那些心性朴素、简洁、像野花一样,自由生长的人。

这样的人不显山露水,也不逞能张扬,但内心始终保持对美的欣赏,对生活的热爱、对世间的敏感。他们保守自己的空间,对事,做到专注;对人,给予善待;对物,保持觉知。

而我所理解的素心,不是一个拥有少量物质的人,而是内心能真正交付于朴素、纯净、不做作、波澜不惊的人。

他们无论内在还是外在,都给人以通透、谦逊和质朴之气息。这样的气息,像是骨血里本身就具备的、属于天生的东西,只是有的人,走着走着,就丢掉了那颗朴素之心,而有的无论后天的环境、条件、学识、历练如何发生改变,他都会心存质朴、自然处事、坦荡交往。

他们无须太多花里胡哨的装扮,也没有内在装腔作势的吹鼓与敷衍,即便在热闹的人群里,也是那个独守自心,清净一方的淡然之人。做事也如同做人一样,简单、大方、干净,不脱离带水。

要知道,这是一个宣扬概念、假装繁荣、情绪容易被外界所感染的时代,我们身处其中,随时都可能因为外界的改变而影响自身的行为。

我们谈论诚恳、质朴、静心、独处,被人认为是矫情、沉闷;我们习惯依靠外在的物质、人、事去给自身添加分量,事后,又发现那不过是一场虚弱,于是,我们又陷入了焦虑和恐慌、无从安放的时光;我们甚至难以做到专注、顺应本心。

因为外界的复杂,使得我们的心也变得异常的复杂,而难以安心,总是左冲右突。我们不太相信缓慢、平和、细水长流和素心一样具备力量,我们还喜欢走捷径,不愿意靠踏实、自律、清静的方式去完成自身的解放和自由……它们似乎成为了我们需要承受的业,拖着它,带着疲倦的身躯,复杂自己,也复杂了人生。

比如,光鲜华丽的外衣,以此来弥补内心的不足;利用花哨和概念,吸取大众的眼球;习惯靠近权威、热衷头衔,将自己包装成为一个看似很厉害的人……几乎就是这样,被热闹和繁荣所追捧,不知不觉的也成为了一个盲从、跟风的人。最后发现,依旧无法解决自我矛盾和困顿。

而拥有素心之人不一样,他们具备力量和恒心,定力与宁静。习惯简洁、积蓄了独自面对、处理及辨析各种混乱与盲从的能量。

他们不仅仅只是外表,而是在内心铺建出了一条朴实、宽厚之道。坚定的走在这条道上,闹中有静,静中有动,利用内在的力量,完成外在的修行和成长。

在一场梵音献唱的现场,遇见一位年轻的女子。眉目清秀、肤色白皙、额头饱满,身着白色长袍,脖子上戴着一条灰色的亚麻围巾,脚下是一双绣花平底鞋,长发披肩。右手上有一串水晶佛珠,食指上戴念佛计数器,整个人看上去非常安静,定力十足。我站着她的身后,看她身体均称、高挑,柔中带刚,有几分素雅、淡然的气息。

后来,因缘际合,我们坐到了同一排相邻的位置上,中场休息,她对我微笑,毫不吝啬自己的笑容,语气清淡、有力,非常的大方得体,又小声问我,“怎样才能开启手机的录音功能,想录制下现场的梵音。”

我告诉她,她含笑道谢。我们彼此对视,眼神真切,诚恳交集,没有任何敷衍和唐突、慌忙的莽撞。

那晚我在回家的路上,想到她,应该是素心一样的女子。站在人群中,能 凸显气质,安静不失稳重,淡泊不失素雅,如同兰花般纯然、自在、安定。与人交谈也是大方、利落,丝毫没有娇柔做作之感。像是一个有信仰、也有故事的女子。

我又想,素心一样的女子,即便历经尘世风和霜,依旧能做到面目清澈、容颜柔和,从内到外,一派清冽与雅致,率真与纯美。她们的眼神能传递出人饱经世故后的单纯与经验,且愿意分享给与之有缘的众生。

这样的人,没有太过明显和野心,也不会轻易被外界的物欲和赞美所迷惑,更不会为各种名利而机关算尽、勾心斗角。

她们心如沉香,无惧浮世。以勇敢、洒脱之气,善待人生,看世间风起云涌,庭院花开花落。转身之后,过的也不过是寻常人家的简单、质朴生活。

素心一样的女子,还是睿智、成熟、豁达、懂得宽恕和慈悲一样的女子。她们对人既不仰视,也不俯视,是如此的谦逊。且习惯珍惜每一个与自己有缘的众生,并给予恰当的敬重和诚恳。

她们静默于俗世,丰盈于内心,享受生活给予的每一份遗憾与饱满,得意时不会忘形,缺失时不会失意。即便面对凭空涌起的烦恼和困顿,也能做到不疾不徐,有条不紊的去面对和解决。

这个世间对她们唯一的恩惠,就是拥有一颗笃定、坚实、朴素之心,是礼物,也是生活的谋生之道。

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