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自游京城自解说
宋文丁
老北京城的内九外七皇城四城门
老北京城分内外城。
以前门为界，北为内城，南为外城。
外城有七门。南有三门，分别是永定门、左安门和右安门，东有广渠门，西有广安门，北有东便门和西便门。
内城有九门。南有三门，分别是正阳门（前门）、崇文门和宣武门，东有朝阳门和东直门，西有阜成门和西直门，北有德胜门和安定门。古代官职“九门提督”中的“九门”正是指这九门。
内城中有皇城，皇城有四门，南北东西分别为天安门、地安门、东安门和西安门。
这里，据从网络上收集到的一些历史掌故，说一下明清时期的内城九门。
正阳门 （南正中）
正阳门：元称丽正门，京人俗称"前门"，与地安门(俗称后门)
南北呼应。瓮城中关帝庙为九门之首，故人称"正阳关帝"。正阳门因皇帝龙车出入此门，正阳门又称"国门"。走“龙车”。
正阳门位于南城垣的正中，是皇帝专用的，皇上每年两次出正阳门，一次是冬至，到天坛去祭天；另一次是惊蛰，到先农坛去耕地，这两次出行，都是要走正阳门。
崇文门（南之东）
崇文门：元称文明门，俗称"哈德门","海岱门"“哈达门”（源于元代该门附近有同音的王府）。
明清时期，崇文门是税收管理部门所在地，有税门之说。走酒车。
城外是酒道，当年的美酒佳酿大多是从河北涿州等地运来，进北京自然要走南路。运酒的车先进了外城的左安门，再到崇文门上税。清朝那时候京城卖酒的招牌得写“南路烧酒”，意思就是说，我上过税了。清末的杨柳青年画，有一幅叫做《秋江晚渡》。它的画面上画着酒幌，上面写着“南路”、“于酒”等字样，反映的就是这种全民纳税的状况。
以前的崇文门外，东北方向有一只铁龟，造型很是古朴，据说这一段儿护城河的桥下有一个海眼，于是人们就用一只乌龟来镇住海眼，保护北京城的平安。
宣武门（南之西）
宣武门：元称顺承门(讹传顺治门)
明永乐十七年，南拓北京南城墙时修建，沿称元“顺承门”之名。正统元年明政府重建城楼，正统四年工程竣工。取张衡《东京赋》“武节是宣”，有“武烈宣扬”之义，改称“宣武门”。
宣武门外为菜市口刑场，囚车从此门经常出入，人称“死门“，令人回味的是：瓮城上的午炮每日一响，声震京华，京人以此对时，人称:“宣武午炮“。走囚车。
宣武门的城门洞顶上刻着三个大字儿：“后悔迟”。菜市口是北京的闹市，没有什么固定的地方作刑场，一般都是在菜市口路北的商户或者药店门口，设下监斩官的坐案。
宋末元初，被元朝统治者关了四年的宋朝丞相文天祥，因为不肯屈服，最后在菜市口被杀死。他在刑场上，态度庄严地监斩官说：“我为宋朝能做的事，现在终于做完了”，然后慷慨就义。戊戌六君子之一的谭嗣同也曾在这里喊出了“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉”的豪迈遗言，更是为这刑场增添了一股子肃杀之气。
朝阳门（东之南）
朝阳门：元称齐化门，门内九仓之粮皆从此门运至，故瓮瓮城门洞内刻有谷穗一束，逢京都填仓之节日，往来粮车络绎不绝。"“朝阳谷穗”为南粮北运的第一位喜迎神。走粮车。
过去没有铁路交通。南方出产的粮食往北京调运，必须走通惠河，通过水路运到北京东边的通通州。粮食到了通州以后，再装车进城。进城走的就是朝阳门。所以，朝阳门的城门洞顶上，刻着一个谷穗儿。粮食进了朝阳门，就存放在附近的粮仓之中。现在朝阳门内的地名还有“禄米仓”、
“海运仓”、“新太仓”等，那都是当年存放粮食的仓库。
东直门（东之北）
东直门：元祟仁门，此门为京华九门中最贫之门，以郊外盆窑小贩，日用杂品占据瓮城为主，但瓮城庙中的药王雕像极为精细，市人称"东直雕像"。走砖瓦、木材车，故也说走百姓车。
过去的砖窑都设在东直门外，从南方运来的木材也从东直门进城。实际上，东直门不仅仅只是走砖瓦、木材车，它走各种各样的车，要是硬给起个名字，那就是，东直门走百姓车。最早的东直门大街其实是现在的东直门外小街，整条大街大概有三里多长，地上铺的是石板路，一共有一百五十多家买卖铺子，过了冰窖口，茶米油盐酱醋茶，只要是老百姓日常生活所必需的，无论是吃的、用的，都可以在这条街上找到。
阜成门（西之南）
阜成门：元为平则门，与朝阳门东西两方遥遥相对，京西门头沟，斋堂的煤车多出入此门，故瓮城门洞内由煤栈客商募捐刻梅花一束记之。"梅"与"煤"谐音，每当北风呼号，漫天皆白，烘炉四周之人皆赞:"阜成梅花报暖春"。走煤车。
因为北京西面的门头沟一带是产煤之地，北京城所用的煤全是打那边儿运过来的。门头沟的煤要进北京，最近的门就是阜成门。
西直门（西之北）
西直门:元称和义门，是东直门的姐妹门，“高亮赶水①“的传说人人皆知，更兼玉泉山到皇城的御水车都走此门，故瓮城门洞中刻有汉白玉水纹石雕一块，京人皆知“西直水纹“。走水车。
明永乐年间营建北京城，和义门改称西直门。明正统元年（1436）明英宗命太监阮安等监修京师9门城楼，正统四年完工，修建时利用和义门原有的门洞，将原瓮城压在新建的瓮城之下。西直门是明、清两代自玉泉山向皇宫送水的水车必经之门，因此又有"水门"之称。1969年修建环线地铁时将西直门城楼、箭楼等拆除，在箭楼下发现埋在地下的元和义门瓮城门，成为北京轰动一时的考古新闻，原址现已辟建为路。
德胜门（北之西）
德胜门：元为健德门，为出兵征战之门，寄语于"德胜"二字。乾隆四十三年，天大旱颗粒无收，年末清高宗去明陵，至德胜门，时逢大雪纷飞，除去一年之暑气，高宗龙颜大悦作御诗立"祈雪"碑碣一通，有黄顶碑楼，碑之高大，令其它诸门的石刻难以比拟，故人称：
"德胜祈雪"。北方按星宿属玄玄武。玄武主刀兵，所以出兵打仗，一般从北门出城。走兵车。
德胜门东边的城墙上放着一尊炮，不过，这炮不是打仗用的，是报时用的。每日午时，德胜门和宣武门同时一声火炮，城内的老百姓听炮对时。而北京城的人称“宣武午炮”却不说“德胜午炮”，估计可能是宣武门杀人总在午时，炮声一响人头落地，比德胜门有名的缘故吧。
德胜门瓮城内的珍品，应当要数立在中间的一座碑亭。亭中矗立着一座高大石碑，镌有乾隆帝六十二岁时（1797年）的御制诗。这位当时的太上皇回忆往昔的峥嵘岁月，在“德胜”二字上很是抒发了一回豪情。
安定门（北之东）
安定门：元称安贞门。此门为出兵征战得胜而归收兵之门，京都九门中有八门瓮城内建有关帝庙，唯安定门内建真武庙，在诸门中独具一格。
安定门走什么车呢？北京的说法是兵车回城走安定门——出兵得胜，收兵呢，自然安定了。打败仗也得回安定门。这次没胜，下次再安定也不迟。还有种说法儿是清朝八旗精兵全扎营在安定门，所以回兵走这里。实际上压根儿就不是那么回事儿。
清朝在北京实行的是旗、民分城制。八旗分为满八旗、蒙八旗和汉八旗，一共是正黄、正白、正红、正蓝和镶黄、镶白、镶红、镶蓝八种颜色。八旗官兵及其家属进驻北京以后，清廷下令圈占内城的房舍给旗人居住。以前在内城的汉民、回民等一律搬到外城居住。
内城以皇城为中心，由八旗分立四角八方——两黄旗居北：镶黄旗驻安定门内，正黄旗驻德胜门内；两白旗居东：镶白旗驻朝阳门内，正白旗驻东直门内；两红旗居西：镶红旗驻阜成门内，正红旗驻西直门内；两蓝旗居南：镶蓝旗驻宣武门内，正蓝旗驻崇文门内。哪儿用得着收兵全走安定门啊。
实际上，安定门走的是粪车——
因为以前地坛附近是北京主要的粪场。之所以说成兵车回城，其实是一种名称的雅化。
（据网络整理，为的是增加点想象，加强点记忆，找回点曾经有过的印象。作为游客说京城，看不透理不清，不当之处，敬请指正）
①明朝永乐大帝朱棣，要从金陵（今南京）迁都到幽州，令刘伯温（实际是郭守敬）主持修建北京城。那时的幽州还是一片湿地，称为“苦海幽州”（实际上元大都已具规模），是东海龙王的领域。
刘伯温白日做梦有仙人来指点，说是东海龙王要把北京的甜水运走，运到西天瑶池去，于是马上命令大将高亮前去赶水。
镇守西直门的高亮，按照刘伯温的嘱咐，四更天就起来更衣、吃饭、喂马，提枪上了城楼。到了五更天，果然见一对老夫妇推着一辆水车出了城，高亮待水车走出两里以外的时候，立即提枪上马追了过去，追上之后，一枪把水车扎了个窟窿，拖着枪就调转马头往回跑，一路上只听背后哗啦啦的水响，耳边呼呼的风声。因为刘伯温嘱咐他，只有进了城，关上城门，登上城楼才能向后面看，所以他一路没有回头。
高亮上了吊桥，忍耐不住了，他想，马上就要进城了，凭我高亮的武艺，他俩就是再大的本身，也不能奈何于我了。于是就回过头去，只见两条龙从空中一起扑来，一下子把高亮撕碎，扔到护城河里。
原来这对老夫妇是东海的龙公、龙母，水车里装的是甜水。水车已被扎破，一路走一路漏水，勉强走到了玉泉山，再也走不动了，龙公、龙母就把车里剩下的甜水全都倒在了玉泉山。
所以，现在北京城绝大多数的水井里，都是苦水，只要西直门外有少量的甜水井，在玉泉山则有一个甜水泉。所以明清两朝的皇帝，都从玉泉山拉饮用水，西直门也因此称为“水门”。
后来，人们为了纪念大将高亮，就把西直门附近的一座石桥命名为“高亮”桥，西直门北面的那段护城河就成为高亮河，河岸有一段石头是暗红色的，那就是高亮的血染红的。（故事来自“花甲老人王铭三的博客”）
(北京城确实是缺甜水，王府井大街的得名，就与甜水井有关。而有一口甜水井，就成为周围几百户人家的饮水井，过去在北京，赶着驴车卖水，是一个不错的职业。)
"九门八点一口钟"有这么个故事。
传说老龙王想把北京城的甜水全部偷走，就让龙婆和龙女拿大篓子把甜水装着出了西直门。甜水全没了，老百姓怎么过啊?大将高亮拎上长枪就追出了西直门，到河边赶上了龙婆和龙女，高亮提枪便刺，水篓扎漏了，水自然就留下来了，可高亮也被水给淹死了。人们为了纪念他，在西直门外修了座桥，叫高亮桥，后来就给叫成"高粱桥"了。龙婆和龙女没有用，老龙王就要亲自出马了，为了报复，他想把北京城整个淹掉，但是他的法术没有刘伯温大，被刘伯温抓住，用大铁链子给锁在东直门里北新桥的那口直通海眼儿的深井里。龙王被抓，龙子也不服了，于是就顺着崇文门桥下的海眼想拱出来-还是要淹北京城。刘伯温也不含糊，把他也给抓住，就镇在崇文门了。刘大师留的有话:龙子要想翻身，得等崇文门上打点儿。可是，老百姓早就把崇文门上换成钟了，就是不打点儿，看你龙子怎么有机会翻身!于是，北京城人都说"九门八点一口钟"。其实呢，以前的九门提督衙门就设在崇文门里头。当时的九门提督权力可不小，相当于卫戍区司令呀!内城里边儿其它的八座城门都挂的是云牌-"点"，惟独哈德门挂的是钟。九门八点一口钟嘛。九门提督衙门那儿一敲钟，其他的八个城门也就一个跟着一个敲点:"关城喽！"实际上，这钟起到的是给其他八个门发出关城门信号的作用。
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