 温病卫分证，与伤寒表证不同。 温病讲的是卫气营血，伤寒讲的是六经、表里。太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴。温病讲的是卫、气、营、血。 温病的卫分证与伤寒的表证不同。卫分证是发热、微恶风寒，是肺经的郁热病。 温邪从口鼻而入，鼻通于肺，从气管、喉头到肺。这个是温邪，所以它也恶风，也有怕风啊、怕冷这些卫分证。为什么说它叫卫分证呢？为什么不说它是表证，古人不是说过“有一分恶寒，就有一份表证”，应该解表啊。 前几次我也讲得很清楚： 肺经郁热 温邪是热邪，从口鼻吸进来的，鼻经过咽喉，经过气管，通到肺。肺主皮毛，皮毛司开合，所以在肺的郁热，反映到皮毛，皮毛不和，所以有寒热，有发烧、恶寒。这个恶寒，或者微恶寒，或者憎寒，有一点怕冷，这个不是表气闭，而是肺郁热之后皮毛不和。它主要的原因是肺经郁热。肺主宣发、肃降，主皮毛，这是它本身的功能。 卫阳之气能够达到体表，这样是正常的。由于肺气不疏，表气不和出现的微恶风寒，这个不是表病，不是表气受了风寒。它的道理是个郁热。   第一个从客观的检查看，脉象是浮的，或者是数的，也可以说是浮数。 吴鞠通说“太阴之为病，脉不紧、不缓而动数”，说就是以数为主。浮代表了卫分，数代表了热。 喉咙痛、咳嗽、有汗，跟伤寒绝对不同。 喉咙痛说明是热郁于肺。 咳嗽是肺气郁热，所以他就咳嗽。 为什么有汗呢？ 它的有汗是因为肺气郁热上迫上蒸，所以吴鞠通讲的是“火克金也”，就是热克了肺了，这样的咳嗽，与伤寒的寒邪从皮毛而入、寒邪束表、肺气不宣的咳嗽根本不同。 我们再从客观上检查： 舌头，伤寒，是白的，是滑的，是润的，是腻的，舌质是淡的； 温病，舌质是红的，舌面是干的，虽然是白，它是个糙白，是个老的，不是滑润的，不是腻的。 寒邪是面色白的，温邪热郁，一般说面色不是那么惨白，甚至于发红，偏红一点。同时嘴唇、口角，我们看看，口唇也是红的，也还有点渴，微渴。 所以吴鞠通在《温病条辨》上讲得很清楚，说“太阴之为病，脉不紧不缓而动数，两寸独大，尺肤热，头痛，微恶风寒，身热，自汗，口渴，或不渴而咳，午后热甚者，名曰温病。”所以说温病是这么一个条文，跟伤寒是绝对不同。 
《内经》也说过，说“上焦开发，宣五谷味，熏肤，充身、泽毛，若雾露之溉”（注：语出《灵枢·决气篇第三十》）。 肺为娇脏，受邪则郁闭，卫阳之气不能外达，所以发热、微恶风寒，并且发热比较重，恶寒比较轻，与伤寒的这些症状，从外观上看，也是不一样的。 伤寒是风邪或是寒邪中受太阳之经，太阳之脉起于目内眦，上额交巅，入络脑，环出别下项，循肩膊内，挟脊，抵腰中，所以它的头疼，是风邪（中）受到太阳经，太阳经有病了，所以腰疼体痛，头痛恶寒，浑身疼，这是太阳经受了风寒邪气。 温病不是这样。那么有人也许问，温病有时候腿也疼。对了，有可能。我们在临床上有时候看温病、热病，也有腿痛，尤其是小孩，经常出现腿疼。什么道理？说明郁热于内，经络不和，腿也疼。可是尿是红的，大便是秘结的，因为他阳明腑气不通，热郁于内，所以有时候出现这种疼，跟受风寒是绝然不同的。
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