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原文摘自于志钧/编著《吴图南太极拳精粹》，当代中国出版社2013年版 乃文乃武太极拳再次编校发布 于志钧：听说白莲教有个“鬼剑”，真有吗？ 吴图南：白莲教是晚清时兴起的一个民间武装教派，与官府对抗。官府称之为“教匪”，里面潜藏有不少顶尖的武术大家，称白莲教派。因为官军对白莲教残酷剿杀，使白莲教武功特点非常刁钻、诡异、狠毒。白莲教派有一种剑法叫做“鬼剑”，也叫“脑后风”，就是打起来你会觉得脑后有一股冷风，总有一把剑跟在你脖子后面。你前后左右都跑不了，只有立马向前摔倒才能躲过一劫！如果对方不想杀你，就给你剃个光头，叫“鬼剃头”。现在鬼剑失传了！ 于志钧：黄百家在《王征南先生传》中说：“张三峰既精于少林，复从而翻之，是名内家，得其一二者已足胜少林矣。”真的如此吗？ 吴图南：这里你忽略“精于少林”这个前提，张三峰精于少林。试问今天练太极拳的，有几位精少林拳的！不懂少林拳，练几天太极拳就想打败少林拳，有这种事吗？黄百家这段话是说：张三峰创造了一套克制少林拳的武当内家拳法，方法就是与少林拳相反。这是中国武术划时代的创举！ 于志钧：太极功与太极拳有什么区别？ 吴图南：拳谚有云：“练拳不练功，到头一场空！”拳是技击方法；功是拳的基础。拳为用，功为本；拳为外，功为内。你跟人家搏击，打的是方法，就是“招法”。招法很好，可是打在人身上，人家纹丝未动。这叫没功夫。换了一个人，用同样的招法，却把他打飞了！这叫有功夫。 于志钧：许宣平《心会论》说：“地心为第三主宰”，许多人说，这句话错了，应该是“心为第三主宰”。是吗？ 吴图南：这是大小周天的认识区别。古人把大脑思维定义为“心”，这是“小周天”，其边界是人体。 许宣平的三世七太极功原理是建立在“大周天”之上的。人顶天立地，在天地之中，曰“三才”即“天、地、人”。三世七把人放在天地之间，这是太极学说的基本思想。其理论来源是《易经》，易曰：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，天地生万物。”万物，包含人，都在天地之间。人无地则无以存，无天则无以生。顶天立地才得以生存。地心是万有引力之源，所以说“地心”是主宰。人的力量是从哪里来的？曰“地心”，或简称曰“地”。人站在地上，脚掌作用于地，地反作用于人体，形成力量。所以太极拳讲求“松沉”，不是脚蹬地而是相反，全身松沉于地，如此力才通过身体，即所谓“由脚而腿而身而手臂，形于手指”，作用到对方身上。如果用脚蹬地，其结果是自己身躯离地，自断其根，没有不失败的！ 于志钧：什么是“松”？什么是“沉”？ 吴图南：松沉是一个事物的两个表现，人体松下来才能沉下去。在技击上，我身体任何地方接触对方，如果紧巴巴的，那你就没有一点力量作用到对方身上。只有松下来才能有力作用到对方身上。作用到对方身上的力才叫“劲”。你只有松下来才能沉下去，只有沉下去才能把对方打起来，打出去！ 于志钧：怎么才能松呢？ 吴图南：有人误解，认为手脚轻就是松。错了！这是紧。为什么你觉得手轻、脚轻？因为你用力拎着手脚呢！手脚都不灵活，发轴。真松开了，你的手脚是沉甸甸的，因为你身体有重量么。你不用力拎着，它就沉么。这时你才灵活自如！ （未完待续） |
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