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自五四运动以来，中医已经憋屈近100年了。“秀才遇到兵，有理说不清。”面对各种中医黑与科学狂的诘责，中医拥护者们即使把道理说翻了天，人家只要把两手一伸，说出两个字来，这边就立刻败下阵来。 “中医治病纯粹靠蒙和碰” 这两个字就是——证据！什么阴虚阳虚、血瘀气滞，什么经络穴位、元气卫气，什么药性寒热、归经入腑，什么左肝右肺、三魂七魄等，证据呢？你说的这些东西看不见摸不着，让人怎么去相信啊？相反人家西医通过生理解剖、微观显影、生化指标，把人体内的脏腑、血管、神经、组织、细胞以及生化原理搞得清清楚楚，这才叫人信服嘛！  所以在民国初年，新文化运动的旗手陈独秀就对中医发表了一段很有名的评价，因原话是半文言的，我把大意翻译如下：“中医不科学，既不了解人体的构造，也不懂药性的分析，对于细菌和病毒传染更是一无所知，却牵强附会什么五行生克、寒热阴阳之说，沿袭古方靠冒碰和运气治病，中医中想象力最神奇的就是有关“气”的说法，这跟那些巫婆神汉又有什么区别呢？科学找遍整个宇宙，都不知气为何物！”  今天的各种中医黑们坚定地认为：中医诊病纯粹靠蒙，说的都是一些模棱两可与无法证实的玄话；中医治病纯粹靠碰，不过是心理暗示加上瞎猫碰到死耗子的运气罢了。 在人家的眼里，中医治病就像今天很多的原始部落里的巫师，愚昧无知却又故作神秘，装神弄鬼地嘴里念念有词，抓把土或根据经验扯上几根野草，给病人吃了后，碰运气也能治好一些人。一个不争的事实是，这些原始部落以及古代人们的寿命都很短，对很多疾病都束手无策，疾病的死亡率也很高。而现代医学不但将其中的很多疾病都攻克了，对有些恶疾或增加了患者的存活时间，或提高了患者的生存质量，而且还大幅度地提高了人们的平均寿命。  不过，因此就说中医是心理安慰和碰运气的话，确实也不太厚道。看看你从小到大的经历，以及周围的人们，各种疾病总是如影随形、陪伴我们一生。古代生产力低下，物质生活很落后，加上持续不断的各种战乱、灾难、饥荒等，人类得病的几率远比今天要高。那么，在西医出现前的中国，人们是靠什么和疾病作斗争的？能说都是靠运气和心理安慰吗？  用科学证明不了中医 在科学主义已经盛行了一两百年，而且科学已经给我们的生活带来了翻天覆地的变化，其创造的物质文明超过了几千年的总和，极大地改善了人们的生活和生存质量的今天，让从小就接触科学知识与思维模式的我们，去理解并相信那些看不见又摸不着的经络、穴位等，确实是一件很难很难的事情。  但看不见摸不着，并不代表着不存在。改进检测方法，或者等未来科技水平再提高了，或许就能证实了。这本是科学的基本精神，无线电波就是这样被发现并应用的。所以一些既懂科学又热爱中医的人们，便试图用科学检测的方法，来找到经络或穴位存在的证据。  这样的研究从几十年前就开始了，有没有成果呢？有！论文出了一篇又一篇，都声称找到了经络存在的科学证据，但科学界还是普遍不承认，为什么呢？因为你的实验程序上是有瑕疵的，这些实验采用现代电、声、光、热、磁等科技手段，检测循经感传现象，以及穴位与旁开非穴联线之间的反应等等，但实验结果都没有严格的排他性，因此不能得到医学界的认同。  再说了，用科学方法去检测人体本身就有漏洞，人体目前的很多现象用科学根本无法解释。例如西医认为人体血液的传导主要靠心脏的动力，但是心脏的功率只有几瓦，这么点儿功率是怎么把血液输送到全身每一处毛细血管的呢？又例如西医都认为人的心脏是不能进行思考的，因为它上边没有多少神经元，但一些做了心脏移植手术的人，却会突然表现出器官捐赠者生前的很多习惯和思维模式。  中西医的根本区别 所以，中医如果试图用目前的科学方法来为自己正名，基本是一件很不靠谱的事情。双方在最基本的认识层面上，就存在着巨大的分歧，例如五十多年前名老中医蒲辅周先生，曾根据辨证论治的原则，运用98种不同的处方，治愈了北京167例已经昏迷的乙型脑炎患者，远远超过了同期的世界先进水平，然而当时的卫生部领导却认为，一首方剂的治愈率连两人都不到，是“不符合统计学原理”的，最终予以了否定。  其实治疗方法上的认识分歧还不是最根本的，根本差异在于对人体组织与生理机能的认识不同，而这个最根本的差异，又归结于双方的哲学观不同。不了解这一点，再争论也是毫无意义的，形如鸡同鸭讲。做个不恰当的比喻，就像你让一帮篮球运动员去和足球运动员踢球，篮球运动员如果按照篮球规则去比赛，那结果肯定被频频判为犯规，如去争辩，就属于胡搅蛮缠。  如果连中医自己都不明白它与西医之间的根本区别，是在于哲学基础上，而不在于理论上的阴阳、五运六气、经络穴位，治疗上的同病异治，异病同治，虚则补其母，实则泻其子，用药上的归经入藏、温热寒凉平等，那么去与人体器官组织解剖、微观、显影已经达到细胞、分子、DNA层面，药理研究已经达到原子、离子级别的西医来辩论的话，在现代科学至上的大环境中，是没有多少话语权的，而被中医奉为圭皋的左肝右肺、脾主运化等等说法，更被驳斥为睁着眼眼说瞎话。  那么，双方在哲学观点上的根本差异是什么呢？中医界的有识之士们，对于科学与西方医学所坚持的哲学观在认识上倒没有什么分歧，但对于中医的根本哲学观，大家发表的看法似乎都很有道理，但在浩然看来，都没有点中要害，或者没有说透，或者说自己都懵懵懂懂的！ 用现代量子物理学解读“全息说” 科学所坚持的世界观是逻辑实证主义，它是从经验出发，以理性和逻辑作为思维工具，重视实验和观察结果，以能否证伪作为与非科学的界限等等。而中医的哲学观，就是易经的“全息说”，不过古代没有全息这个概念，它被定义为“天人合一、天人感应”，以及“同声相应、同气相求”等等。一个刚开始学习中医的人对这些话都能讲得头头是道，但很多经验丰富的老中医，却也未必能真正理解它的真正意思是什么。 现代量子物理学的一系列研究成果，为我们重新发现和理解中医最根本的观点，提供了很有利的条件。概而述之，中医的核心哲学观主要包含以下两点： 第一点是“个体永远包含全部”。其实早在古希腊时期，名医希波克拉底就提出了“身体的局部包含着整个身体的信息”。这种思想在以前只能是一个臆想，全息照片和人体DNA把它还原成了现实。把全息照片无论撕成多么小的碎片，每一个碎片都能还原出整个照片来，也就是说每个碎片上都包含着照片上其他位置所有的信息。而从全身上下任何一个细胞里提取出来的DNA，也都一模一样，并包含着身体全部的信息。 当你能完全接受这种哲学观点，那就会明白为什么中医可以通过人的耳朵、手掌、脚底板来诊断全身脏腑和器官的疾病，通过针灸按摩等治病时，为何有时疗效惊人。如果用经络与穴位来解释，连中医自己也说不过去，因为这些部位基本上没有太多的经络或穴位。而用全息理论来看，一切就再明白不过了，全身的脏腑器官都会映射在耳朵、脚底板、手掌乃至全身的每一个小的部位之上。 如果你再能花点时间深入思考一下时间的全息性，当知人生的每一个阶段的命运与身体状况，也能全息映射出此人一生的命运，那么自然也就明白为什么通过一个人的面相和手相，就能推断其人过去、现在、未来的命运，以及可能患的疾病。例如面相学将人的一生，从1岁到99岁，都分布在脸上不同的部位。通过观察这些部位的骨骼、肌肉、光泽、痣、疤、痕、纹路、胎记等等，就能推断出某人在那一年里的命运和健康情况。 能否对面相学达到更高的高度，取决于你对全息理论的理解程度。例如刚才讲过的百岁流年图，耳朵从上到下的七个部位，分别对应着人的1岁到7岁。根据全息理论，人的一生以及所有的脏腑器官，都会在耳朵上呈现出来。所以相术高手通过观察耳朵，就能基本判断出一个人一生命运的大致趋势，以及他的脏腑强弱与疾病问题。 第二点是“全息的作用方式”。以前我们认为两个事物之间如果发生关联作用，必然会有一个传导的过程，必须消耗时间和通过距离。而全息的作用方式是同步性和映射性的。如果说A和B是全息的，A发生任何的变化，B会同时也发生完全一样的变化。无论他们之间相隔多远，都不会有丝毫的时间延迟，似乎它们之间有“心灵感应”，而且信息不会发生一丁点儿的丢失现象。 我们还是来举例说明，当我们对着镜子做动作时，镜中人和我们具有同步性，有人认为这就是全息，实际上不是，为什么呢？因为这中间还需要光的传导，光在传播过程中消耗时间的，所以两者之间有一个我们肉眼无法察觉的延迟，因此不属于全息。有人认为复印是全息，因为一张纸上的内容，可以完完全全地被传导到另外一张纸上，其实也不是全息，因为原来那张纸上细小的纹路等是不可能被复印出来的，信息在识别和传导过程中是不完整的，有些信息被丢失了。 人体的全息作用方式体现在：任何一个部位的状态变化，包括对它进行的伤害或施治，会在与它全息的其他器官组织等同时呈现出来，不过呈现出来的状态可能不同——信息被转码为其他器官能表现的形式。例如肝不好的人，会在脸上对应的肝区位置出现斑点或色素变化；心脏供血不足的人，会在鼻梁部位出现青黑色等等。至于扎针、艾灸等等，无一不是在应用这种原理去调理治疗脏腑的疾病。 浩然音视频讲解中医 清代名医叶天士在实际诊治过程中，也注意到了人体的全息性问题，所以他提倡重络而轻经，全身只有二十条经，但络有三万六千条，这是一个象征数字，代表全身无处不在，处处都可以治病。在针灸时，民间很多名医和院校派中医最大的区别是，前者下针似乎毫无章法和理由，后者则循经找穴、中规中矩，但前者的施治效果往往超越了后者，常常神效无比而不可思议！ 要真正理解全息，还得用镜子做比喻，在一个房间里放了无数的镜子，把一个苹果放进房间中，所有镜子中会同时出现这个苹果，把这个苹果拿走，所有镜子中苹果的影像同时消失了！用这种思维去理解人体的细胞、组织、器官等等，把它们都想象成无数的镜子，就会彻底明白中医对于人体的整体观。而中医又把这种全息观推及到宇宙和大自然中，认为它们与人体也是全息的，那么也就能明白为何五运六气以及外邪、六淫等会对人体造成影响了，那些奇奇怪怪的诊治方法和药物配伍，为何会有效了！ |
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