5.态度决定了命运

5.态度决定了命运

【原文】晋饥，乞¹籴²于秦。丕豹曰：“晋君无礼于君，众莫不知。往年有难，今又荐饥，已失人，又失天，其有殃也多矣。君其伐之，勿予籴。”公曰：“寡人其君是恶，其民何罪？天殃流行，国家代有。补乏荐饥，道也，不可以废道于天下。”谓公孙枝曰：“予之乎？”公孙枝曰：“君有施于晋君，晋君无施于其众。今旱而听于君，其天道也。君若弗予，而天予之。苟众不说其君之不报也，则有辞矣。不若予之，以说其众。众说，必咎于其君。其君不听，然后诛焉。虽欲御我，谁与？”是故泛舟于河，归籴于晋。

秦饥，公令河上输之粟。虢射曰：“弗与赂地而予之籴，无损于怨而厚于寇，不若勿予。”公曰：“然。”庆郑曰：“不可。已赖其地，而又爱其实，忘善而背德，虽我必击之。弗予，必击我。”公曰：“非郑之所知也。”遂不予。

【译文】晋国发生饥荒，向秦国请求买粮食。丕豹说：“晋君对君主无礼，众人没有不知道的。往年有人祸，现在又连年饥荒，已失去人心，又失去了天的保佑，它有重重灾难，君主请征伐它，不要准它买粮。”秦穆公说：“我憎恶它的君主，它的人民有什么罪？天灾流行，在各个国家交替出现。补助缺乏，饥荒时运进粮食，这是道义，不可以在天下之内废弃道义。”就对公孙枝说：“准予买粮吗？”公孙枝说：“君对晋君有恩，晋君对民众没有恩施予。如今天旱来听候君主的措置，真是天道。君主如果不给与，只好等候天给他们好年成了。如果民众对他们的君主不回报秦的恩惠不高兴，晋就有话可以解释了。不如准他们买粮，使他们的民众高兴。民众因此高兴，就一定认为他们的国君有过失。晋君如果还不听从民意，这才诛伐他。即使想抵挡我们，与谁一起抵挡呢？”因此在黄河上驾船，运粮食卖给晋国。

秦国发生饥荒，晋惠公命令河外地区运粮给秦。虢射说：“不给答应割让的土地，却让他买粮，不能减轻秦的怨恨，对入侵者却有重利，不如不给。”晋惠公说：“对。”庆郑说：“不可。已经获得土地，又舍不得粮食，忘却好意，背弃做人的规律，就算是我们处在那样的地位，也一定会攻打对方。这次如果不准买粮，一定会攻打我们。”晋惠公说：“这不是你庆郑所能了解的。”就不给秦粮食。

【说明】本节记录的是晋国与秦国在邻国发生饥荒时两种截然不同的态度，表现出秦穆公君臣的胸怀大度，以民生为重的态度，同时也表现出晋惠公君臣的心胸褊狭，背信弃义，见利忘义的情景。因此可以说，是态度决定了命运。

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【注释】1.乞：(qǐ起)引申为请求，希望。《晏子春秋卷六·内篇杂下》：“免粟之食饱，士之一乞也。”《左传·隐公四年》：“宋公使来乞师，公辞之。”《广韵》：“乞，求也。”

2.籴：(dí迪)买进粮食，与“粜”相对。《管子·治国》：“秋籴以五，春粜以束，是又倍贷也。”《左传·隐公六年》：“公为之请籴于宋、卫、齐、郑，礼也。”《广韵·锡韵》：“糴，市縠米。籴，俗。”按：今为“糴”的简化字。