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施政以仁
孟子曰：“不仁哉，梁惠王也！仁者以其所爱及其所不爱，不仁者以其所不爱及其所爱。”公孙丑曰：“何谓也？”“梁惠王以土地之故，糜烂其民而战之，大败，将复之，恐不能胜，故驱其所爱子弟以殉之，是之谓以其所不爱及其所爱也。” 孟子说：很不仁呀，梁惠王。仁者是把自己的仁爱，推及到所不喜爱的人；不仁爱的人，才把所不喜爱的，推及到所喜爱的人。 公孙丑说：这是什么意思呢？孟子说：梁惠王为了扩张土地，不惜让人民陷于战争之中，打了败仗，还想赢回来，恐怕还是打不赢。就是因为，他驱使老百姓去牺牲，这就是把所不喜爱的推及到所喜爱的。 仁就是爱。仁者，爱人；不仁者，不爱人。一个仁慈的统治者，是爱护老百姓的，绝不会把老百姓推倒水深火热之中，绝不会弄得老百姓掉进苦难的深渊之中。好的领导和老百姓站在一起，一心一意地为老百姓办事，处处维护老百姓的利益，处处为老百姓着想。“民为邦本，本固邦宁。”[《尚书·五子之歌》]中国文化，中国人的价值观念，就是把“民伟邦本”当作一件大事，当作头等重要的事情。是不是为老百姓，就是有没有执政基础的问题，有没有治理国家能力的问题。“天下非一人之天下，天下之天下也。”[《吕氏春秋·孟春季·贵公》]天下不是皇帝一个人的，不是一方诸侯的，没有老百姓就没有天下，没有老百行就没有江山社稷。“天下者非君有也，天下使君主之耳。”[宋·苏轼《御试制科策》]因此“民为贵，社稷次之，君为轻。”[《孟子·尽心上》]“治国有常，利民为本；从政有经，令行为上。”[《史记·赵世家》]为老百姓，老百姓就听你的，就能拥护你，就能令行禁止；不为老百姓，老百姓就不听你的，就不能令行禁止。 |
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