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大音希声，大象无形，道隐无名，夫唯道，善始且善成 ———— 老子 拳术，然活动手足以应敌之变，进而攻，退而守，急而取，缓而随，以手足身喻三军，三军配合方可相济相生，外于拳，内在心，内外相应，犹如兵将之合。 故修道者，学无定式，教无定法。观生活之琐事，参天地之变象于一身之用。 然术有所用，有所见，而道无所道，不见而自在。故传术者，言术为何用易，而道道为何物者难，唯以身授术而身感其道，方知异术而道同。 自古拳术之名，各人各取，变化万端在于人，理为一贯在于道，法于手足，拳如字，在于意，书家不同则境有所差，或端正，或狂草，然文是同文，意是同意，而作有所别尔。 余学拳之初，先习身之鼓荡，动步以通身，松各节，传与手。去四肢散力而合一，整中有细，久为而自熟，通一而余明，进退起伏，遂浑然而自如，而后愈发轻灵圆活，动则步随身换，有如履薄冰之感，触之轻而有所应，应力遂变，随力后发，牵动而发。牵则必巧，不可强发，亦不可妄动，随必相数，乃可顺应同化。 天地有阴阳，如同河水有涨退，人生有顺逆，当知拳术亦有往来。人来我往谓之攻防，万物负阴而抱阳，不可一味进，亦不可一味退，进需有机，退而有转。要知敌退必有因，不知止则自负落空；我退须有余，迟则退无可退，转而无机。习拳双方，与往复进退中求攻防之机，于人变我变中求手足之道。 古语云：“拳无拳，意无意，无意之中是真意。”故习拳有体，而悟在常，故云习之以为常。人自出学起立坐卧，皆合拳道，则拳无不动，动即有法，举手抬足皆为其式，皆有其用。 适与时，合于道，则动即有方。冒进枉退，即有千斤力而无所施；有百丈速而无所及。审时度势者胜，错时逆道者亡。 自古战善变以求胜，拳无名而自有其用，上工伐巧而求全，处事应变皆随意。术道相合，则性命互成，外如书生气，内聚武者心。即读万卷书，道不尽此中意，活百年岁，学不尽此中技，唯精其一偶而求变哉。 |
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