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站桩举要 ——“王芗斋意拳发展中心”公益辅导班授课节选（转载） 2015-12-05 金桐华王芗斋意拳发展中心  站桩要先学会放松，放松是从精神到身体的整体放松。 精神的放松，首先要平心静气、精神集中。其次是精神假借（意念活动）。 平心静气是一个人放松的基础。如果说人躁气十足，他是静不下来的。反过来，身体不平衡、不放松，大脑也静不下来。它们是相辅相成的。 精神集中，就是要尽量做到心无杂念，将思想集中到站桩活动中来。 其次，精神假借（意念活动）。就是为了使自己能够平心静气、精神集中，专注于站桩的锻炼而进行的心理暗示；从而达到身心逐步平衡的目的。 具体锻炼方法，针对不同的身体状况来进行不同的假想，即意念活动。意念活动就是要起到调节平衡的作用。有些人身体不好，如高血压，高血压最害怕的就是受情绪影响气血上走，所以要想办法平静下来，首先要身体直立，手心向下做扶按，再进行相应的意念活动，比如说下毛毛雨、淋浴等。水从头顶慢慢流到手指滴到地下，流到前胸、后背、脚直到地下，反复几次设想水往下流的过程，血压很快就会降下来。肺不好的人怎么办呢？肩架拿的高一点，拿高的目的就是要使胸膈膜打开，摄氧量增大，肺的蠕动也就会加大加强。这样横膈膜、胃、肾等各脏腑也随之相应地松下来了，蠕动也加大了。实际上，练多长时间，就相当于自身的气血给自己温养按摩了多长时间，强化了自我修复的功能。 如果思想静不下来，其根本原因就是杂念的问题，对待杂念，王芗斋老先生曾说过：“来者不拒，去者不留，杂念如雪花，洪炉大冶身，无物不陶熔。”也就是说不要被脑子里的纷纷杂念所困扰、所负累。在脑休的状态下，人自身修复的能力就得到加强。所以大脑一定要静。在大脑充分休息的状态下，无论是康复或者强身，效果都很好。所以，站桩功是不练自练，不养自养。这种锻炼方法和其它的运动不一样，不是说我今天没劲，就用杠铃练肌肉的局部训练。这种锻炼方法是自身均整的平衡训练，是身心一致的平衡发展。再一个就是意念活动，当你找到了这个感觉，就不要执着于这个意念，做到“得月忘指”、“得意忘形”。比如说抱球，球抱上了，就把这个意念仍掉。意念是怎么建立的呢？就是“一想就有”、“留点意”，能够做到这样，就说明这段内容的基础任务完成了，再去找其它的意念。所以不能老是抱着一个意念，就像进库房的钥匙，进库房找东西，你不进去，光拧钥匙没用，门打开之后，钥匙的作用就完成了，要进去才行；再比如汽车的马达，马达把发动机启动完以后，它的任务就完成了，剩下的就是发动机的事，也就是身体的任务。意念相当于钥匙、马达，完成任务就不用了。这就是过河弃舟，别过完河以后，还背着舟没完没了地走，压不死也会把自己累死。这种锻炼是循序渐进、由浅入深的，决不能躐等而进，还有很多很多东西需要我们去感受、去体认。 身体的放松，是从头到脚的全身调整放松，使自己身体的间架合理达到舒适得力的目的。 身体各部位的调整放松，首先是头部的要求：头直目正，实际上就是头部正直，眼要平视，目光远望，观想远山大海等。 第二个就是肩，肩松下来非常重要，只有在肩先松下来后，胳膊、腰胯、手、一直到脚底下，才能由上至下依次节节放松，保持整体顺畅、松沉。 上肢要做到松肩坠肘，手拿起来或放下，肘就像丢了一样，一定要放松，肘不松手就松不了，肩也松不下来。要做到这样，就需要一些方法，首先要站直，手内旋至掌心向后，利用胳膊自然曲度，肘略有点横撑之意。大臂不动小臂动，这时肩是放松的。 下面开始讲手，手一定要放松。为什么要松呢？因为手上也有很多经络，只有在松的情况下，气血不受制，才均整。先做到手指头夹住东西，夹上东西以后，像攥个棉花球一样把手攥上。攥的同时手指间也夹上。然后，设想手指延长，插到地里面，或者插到细沙子里面，很放松的插进去。其实在插的过程中，手的争劲也形成了，夹也有，撑也有。插争形成以后，掌骨随着呼吸自然开合。 腰胯部位像坐个高板凳，坐的时候，曲膝，曲到什么程度好呢？因为站直的时候腰胯、臀部是挤到一块的，那么，在曲膝坐高板凳的时候，身体是向前倾的，同时，膝也是弯曲的。当曲膝下坐到一定程度的时候，腰椎开始感觉到分离一样，随之腰部、小腹、裆部、臀部、尾椎骨自然松开。具体曲膝下坐到什么程度，要根据自己的情况来决定，曲得过深的时候，前腿就会发紧，浅了达不到松的效果。正开，正松，正合适就是站桩要的度。 关于胯，有的说“提裆坐胯”，有的说“松裆松胯”；还有肘，有的说“松肩坠肘”，有的说“横肩撑肘”，到底哪个是对的呢？其实相对于某个阶段都是对的。在初练阶段，就是松肩松肘，松裆松胯，以做到放松为主，就是完全的放松，身心内外一致的放松。 曲直有度，在弯曲的时候，即上下肢的弯曲，不能有死角，一定要打开。臂半圆，腋半虚，都很流畅，不能形成死角。死角就不符合“无节不夹，无节不顶”的要求。既有夹又有撑有顶，各个关节就会慢慢体会出来。所以，一旦形成死角，就只有夹的劲，而没有撑的劲了。圆一点，抱着球身体就会有应力，气血也随之畅通。从胳膊上面找，身体里面都会形成应力，最后到脚上，都成一块了。 下面再讲脚底下，脚底板要与地面接触，平均着地，把重心放到脚心，放到自己舒适的位置。重心可能在脚前、也可能在脚后，要根据在前脚掌和后脚跟间的肌肉来决定，就像踩跷跷板一样，在支撑点上，就是虚拟的支撑点上，体会前脚掌和后脚跟的肌肉有弹性，有弹力。不要踩死，若后脚跟落死，会导致腹股沟、大腿、小腿是紧的，这样脚也是紧的。若把重心放到前脚掌，会导致小腿肚子是发紧的，这种紧会导致血管受压，气血循环受制，通畅度不好，也会造成人精神紧张，这都是细微之处要做到的。 再说两脚之间的距离。要与肩同宽。若太宽，就会形成夹角，导致胯的肌肉紧了，这不合适。太近了，裆下会阴打不开，这也不合适。所以要与肩同宽，这就是其中的道理。这样在弯曲的时候，会阴能打开，支撑点在身体以外。这样，身体会很舒服、不滞。同时，从经络上讲，涌泉穴在脚底下，骨骼支撑以后，肌肉是完全放松的。骨骼就像衣架，肌肉就像衣服，都完全松下来，气血循环就会非常通畅，肢体就会均整、平衡，这是要注意的一点。脚底下平衡就是身体的平衡，脚底下平衡掌握好以后，就会发现身体哪部分紧哪部分松，随时调整到舒适得力的状态。 要注意脚底下平均着地，其实这是最关键的。若不均匀，上面就会有很多毛病。尤其是腰，腰的毛病两边一时找不见。只有平均着地，就会随时发现左右的紧松是否一致，及时调整。包括肩、整个身体。做到上面的要求之后，手再自由落体。 前后平衡的感觉找到了，再找左右（里外）的平衡感觉。若重心在脚小拇指外，裆下就会发紧，小腿也是紧的。若重心在脚里面，大腿外侧就会发紧，有拘的现象，所以一定要合适。那么，怎么调整里外的平衡呢？如果重心在外侧了，用膝往里一夹，调整一下重心就平衡了。如果里面重了，膝往外分一点，重心马上会调过来。那么，前后平衡怎么调呢？不要用身体调，用身体调，很难稳定。如果重心在前脚掌，用大腿后侧，既有斜向的下坐又有支撑，身体微往后靠（如背靠大树或旗杆），这样重心就调整好了。后面重了（重心偏于后脚跟），要用小腿的前部，往前跪一点，设想把腿悬到泥里面，往前一顶，这就调好了。用身体调容易前后晃，这种情况实际是不可取的，容易导致脚脖子、前胸、后背，一会松一会紧，而用这种办法调，一找就行，不影响其他部位的放松。 再讲六心相应，六心即顶心，本心，两手心，两脚心。手心呼吸，随着呼吸，用手心和腕部的连线同时开合，在松合的情况下，掌骨是饱满的，而且是非常松的饱满。如果直接用掌骨开合，手的外部也即阳面就会发紧，这种紧将导致僵、硬，这些细微的地方一定要注意。手要一紧，心就紧，脚要一紧，心就紧。十指连心，手紧导致心紧。时间长了，对心脏就不好，所以一定要放松。放松是站桩最本质的基础，如果松不了，就会导致三忌：努气，吃力，挺胸收腹。这是大忌。 三忌即：努气，吃力，挺胸收腹。努气，憋着气站桩，刚才说的胸口闷，就是因为不合理的姿势，不正确的意念，不正确的认识。所以导致努气，胸口闷、呼吸急，就是因为憋着气。犯执了，执着了，就是想哪哪紧。为什么想哪哪紧？因为你有负担了。什么叫放松？没有负担了，不想它了就是放松。你想它，就会想哪哪紧。所以，你不想它，自然就会放松了。 再一个就是头、肩、胯、脚。上面说的，把这四个调整好，一开始是上面吊，“上有绳吊系，下有木支撑”。那么，在吊的时候，一开始不要在顶心吊，应在头的前后、左右平均吊。就像起重机吊东西，先要把物体平均固定好，然后力量平均的吊起来。在头部吊起的时候，喉咙、脖子都是平均的。如果说吊在头顶中间一点，会导致什么？由于时间长了以后，身体各部会因肌张力的不平衡，有的地方紧，有的地方松。身体就会歪，就会走形。如果头歪了，它不光是头歪的事情，它肯定是因为肌肉有一边是紧造成的，这种紧就要通过一些方法解决。那么，平均吊起，就会及时发现前颈后项、两侧斜方肌等是否平衡，就不会走形。为什么颈椎病站桩就会好？因为平均吊起的时候，会使肩颈部位乃至胸背及全身筋肉骨骼达到均衡一致。及时发现不平衡，进行自我调整。保持身体平衡而通畅的状态，有利于机体的自我修复。所以，颈椎病就会逐渐康复。所以，头正了以后，身体自然是正的。 如果胸口闷或者呼吸不畅，怎样调整呢？这时应设想含一口水，含在喉咙，不要吐出来也不要咽下去。这时候喉咙是完全放松的。你会发现颈椎的内侧和外侧是否平衡。这样喉部胸部畅通，身体舒服以后，慢慢身体整个就松下来了。所以开始站桩要求都是松的。 头一领，肩也自然松下，风府穴也就是头和颈椎连接的地方，很快就会拉开，有空间。隆椎、尾椎、腰椎及膝、胯、踝关节，这些地方都比较容易找到放松的感觉，胸椎放松的感觉相对不好找到。因为，平时生活中，胸椎很少参加活动。腰椎很好找。低头、弯腰，很灵活，很好找。如何找到整条脊椎的感觉呢？肩紧的时候，你会发现胸椎打不开，腰也打不开。肩要松下来。你会很好体会到脊柱是一整条线。大椎骨像拉簧一样，整个就会拉开，没打开的地方你会马上发现，这就很好解决了，这是肩要注意的。肩紧了以后，会影响经络的通畅，乃至力量的不通达。像劳损、植物神经老化等很多的病变，通过对肩部的放松训练，达到温养筋肉、畅通气血的目的，从而使身体恢复健康。整条脊椎通畅了，身体的上中下三部很快就会形成一个整体，上通下达。身体上的某一点紧或者是不对的地方，就会影响很多的地方。就会受到压制，导致更糟糕的毛病。所以，动作一定要合理，姿势一定要科学，为什么要这样做？这样做的目的是什么？实际上动作对了以后，支撑点在身体外面，身体完全放松以后，脊椎骨就会放松，脊椎骨的放松直接影响头部、腰、胯、膝。小腹不松，胯也打不开，腰时间长了也紧。那么就需要一些意念活动。放松的方法要体现骨架支撑理念，骨骼就像衣架，肌肉如同衣服，衣架出来以后，身体也就放松了。这种放松，气血循环就会不滞、均整。因此，意念活动、身心舒适是初学者的首要法则。 说一千次一万次，不如练一次。习拳先明理，说出来的理不是真理，知道不等于得道，真理是什么？就是通过实修，先把心沉下来，让我们的身体感受、变化、认知是否与所学的理合与不合。只有知行合一，才是习练者的必然之路。只有这样，我们才能走得越来越远，体会得越来越深。 大概就是上述这些要点，串起来无非就是身心的放松。站桩追求的是什么?其实就是一个平衡，这个平衡就是中、正、圆、合。松是站桩要追求达到平衡的前提。把基础打好以后，以后要装的东西、加的东西还有很多很多，把握平衡的能力就会越来越细微。就像盖房子，完全取决于基础，一开始房架歪歪斜斜的，再装什么也装不上，再怎么强化它，配置再高也没用。所以一开始先把身体放松，初级阶段打扎实，一点一点往上加，永远加不完。会越练越多，越练越深，越练越简化，到一定阶段，你会意识到更深的东西在前面等着我们呢。所以越练越有趣，很多人着迷于站桩，也在于此。人家说练上瘾了，就是这样，让他停也停不下来。 “王芗斋意拳发展中心”公益辅导班站桩举要专题讲座 根据2013年1月12日金桐华讲课录音整理 整理人：吴保飞 孙新锋 戴元亮 谢谢您的关注，向你学习，分享万岁！微信号csdwen 世东原创、世东文摘，掌中品牌、指尖春秋，一线传媒、免费大学，转播扬善、功德无量。 世东原创订阅号：Csd200710 世东文摘订阅号：Chensd2015 |
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