（一） 那些永远无法实现国家强大、人民幸福的文化都是伪文化。被伪文化束缚的人们，对育心是不可能有正解的。他们说我们赚钱，是因为他们太想赚钱，而无法赚到。真正的文化人，会看到育心为传承中国文化而做出的巨大努力和贡献。只看到赚钱的，是因为他们眼中只有钱。育心的教材，从编辑、录音到出版整个过程所付出的心血，使用育心教材而受益的无数家庭，无数追随育心、放弃工作而推广育心经典的大爱的人们都可证明，育心的一切，并非从天而降。 育心经典在谱写传奇——创造性地解决了困扰人类数千年的教育难题；提供了全面系统的经典教材；创立的网络学习平台，短短几年时间，培养了无数的人才；未来十年、百年，育心经典将遍及世界每一个角落。试问，哪一个机构能够做到？那些伪文化推广者、伪大师，整天只有理论，毫无实践成果，他们面对育心经典的辉煌成就，岂能不汗颜！ （2012-12-30） （二） 对于读经的方式，我们现在有了更多的思考。集中读经方式，由于受引导者的水平限制，在经典内容上不系统，主次不分，教学方式也存在诸多问题。长达二十年的实践证明，根本不可能培养出真正的人才，倒是培养了大批的书呆子，还有执着顽固的推广者和支持者。他们不符合大道，所以生计艰难，与社会脱轨，只是打着推广传统文化的旗号，欺骗着善良的人们，包括他们自己。 由于执着，所知障，导致这些人对育心经典取得的巨大成就视而不见，甚至在许多地方恶意中伤育心经典，胡说我们的教材贵，说我们不是真正推广经典教育，是商人，是赚钱者，而不顾私塾一年的费用是数倍于育心经典教材这个基本的事实。因为教育不当造成的孩子浪费，这个巨大的损失更是无法估量。 育心经典，一群普通的民众，承担着社会道义。在这里，没有专家，没有博士，没有教授，没有政府官员；有的，只是最普通的人民群众，大家用实践证明，用事实说话。 以集中读经方式为代表的新私塾，正在成为伪文化、伪经典的代表，在毒害着无数的孩子。我们必须清楚地认识这层利害关系，勇敢地、坚定不移地与一切伪文化、假学问作坚决的斗争。 迷途的人太多了，看一看这样的社会现实，我们寝食难安。所幸的是，我们这里有一大批迷途知返的家长，他们现身说法，他们真正明白并道出，育心经典教育与这些所谓的私塾教育的显著区别。 现在至少还有上万家庭的孩子在私塾里，每当想到他们无助的眼神，完全含混不清的声音，缺少亲情的温暖，他们的未来，让我们无法释怀。 大家看过私塾孩子背诵经典的录像吗？在我们看来，是惨不忍睹，但是私塾推广者，却作为成果向世人炫耀。而一般的家长，没有分辨能力，还以为这样背诵经典是功夫。连声音都完全含糊，一句也听不清，试问又如何做人做事？ （2013-01-09） （三） 与伪文化作斗争，让中国文化，重新回归大道，是我们不可推卸的神圣使命。中国文化，已经面目全非，而许多所谓的国学，所谓的传统文化推广者，他们自己对真正的中国文化，不着皮毛，用一套虚假的、偷换概念的东西，披着中国文化的羊皮，做的是伤害、异化中国文化的行为。 中国文化的真伪，最简单的判断标准，乃是真正的中国文化，是可以实现自强不息的文化。一切不能实现自强不息的，都是伪文化。以此标准，伪文化将立即现形。但世人就是如此愚昧，完全看不懂事物的真相。 一个到处宣讲中国文化的人，按道理，应该很懂中国文化，但是看看他们自己，却无任何成功之处。一如某国学大师所描述，自己是“一无是处，一事无成”，这就是他老人家的真实写照。事实上，这位大师，还是很坦诚的，起码敢公开说明自己的真实情况，只是世人无法分辨，反而认为这是谦虚，而更加当成是大师。其他所谓的国学大师，更是对中国文化一窍不通，招摇撞骗，行走天下，穿着不伦不类的汉服，摇着一把芭蕉扇，就以为自己懂中国文化。 有德行的人，必然会长寿。看看有些经典教育推广者，不到七十，头发全白。有些人是清楚《易经》的重要性的，而有些人，却走到哪都说“《论语》第一”“《论语》一百”“不读《论语》，就不是中国人”“《论语》是经典中的经典”等等。现在满世界，都是读《论语》《弟子规》，这对中国文化的伤害，是深刻的。与伪文化的战斗，必然是我们今后，长期的任务。伪文化不灭，中国文化就不可能复兴。 我们务必清楚地认识自己的历史使命，我们是为了传承真正的中国文化而来，如果连真正的中国文化都没搞清楚，怎么传承？ 自强不息，是最基本的标准。《中庸》里，“大德者必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿”，是我们用来判断一切圣贤的标准。《易经》中，“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶”，同样是判断一个人是否圣贤的标准。 看看某大师，大热天穿着那么厚的汉服，试问，这是“与天地合其德，与四时合其序”吗？还不要管他所讲的内容到底如何，一看此行为，就可以判断了。而“与日月合其明”，“日月”为“易”，不入易道，岂能自明？《论语》也不是天地之德，不过是人道的枷锁。天地之德，日月之明，四时之序，鬼神之情状，皆在易道之中。这些，《易经》中都有直接的文字说明。这样的话，在《论语》中荡然无存；《弟子规》里更加是连“天地之德”的影子都没有了。 《论语》中提出“诗礼传家”：“不学诗，无以言”“不学礼，无以立”，这是孔子三十多岁，教导儿子的时候所讲的话。这句话，被后世无数文人奉为经典。“诗礼传家”，果真能够教育好孩子吗？看看孔子自己的儿子，就清楚了。孔子的儿子，活了多少岁？大家不妨查一查。孔子的儿子，在历史上甚至没有留下一句话；孔子的儿子，死得比他爹还早。这样的教育结果，显然是不成功的，远远达不到大德者必得其寿的结果。所以说，孔子在年青的时候，并不清楚天地之道。而他年青的时候所讲的话，充斥在《论语》之中。 孔子，在整个生命过程中，直到年近七十，才从《易经》的学习中，深悟天地之道。所以，孔子的寿命，算是小寿，也没达到真正的“大德”的标准，因其功过皆有：有著“六经”之功，也有留下《论语》中的言论之过，所以有“天地有所不全，圣人有所不能”的说法。 我们现在分析《论语》的问题，并不是贬低孔子，而是还原孔子的真实面貌，为孔子正名，为圣贤正名，为真正的中国文化正名。圣贤正是用自己的实践，为我们指明了成就之路：从人道上，我们是不可能成就的，只有走天道，才可能找到自己的使命。大德如孔子，也是走过很多弯路的；我们走点弯路，也是正常的，关键是过而能改。像有些大师，已经成为顽石，永不改正，这是大恶。用伪文化来作恶，与社会上的强盗、小偷相比，有过之而无不及。强盗、小偷只是危害一时，作用有限，而伪文化对整个社会、对人类的伤害，更深更甚。他们深入骨髓，毒害一片，对中国文化的伤害，不仅当时，而且长远。所以，对伪文化的战斗，要远远地超过与强盗、小偷的战斗。 同志们，拯救中国文化，靠不了别人，只能靠我们自己！在如此神圣的使命面前，我们个人的一切，又算得了什么呢！ |
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