|
五行学说 中医老王希望通过自己的声音为大众普及中医知识，让大家了解中医，信任中医；以正规中医院校授课的理法方药的顺序，从中医基础理论说起，循序渐进；只要您肯学，就一定会有收获。 一说到阴阳五行，尤其再加上八卦周易，有人就觉得好像是封建迷信一样。其实五行学说和阴阳学说都是我国古代的唯物主义辩证观，都属于深奥的哲学范畴，所以学起来有些枯燥。我尽量简化，让大家掌握精髓即可。 先来看一个例子。现在的孩子们非常容易感冒，这是因为现在的生活条件太好了，给孩子都存在着过度喂养或喂养不当，比如贪食寒凉的冰淇淋，过食肥甘的肉类、奶油之品等，最终造成了孩子的脾胃虚弱。五行中脾胃属土，肺属金，土生金，脾胃虚弱，则土不能生金，肺气也渐虚弱，不能很好的顾护卫表而致外邪容易侵袭而常常感冒。所以对于经常感冒发烧的孩子，要从平时顾护好脾胃才是根本。在五行中，脾和肺的关系，是土生金的关系，脾为母脏，肺为子脏，这叫“母病及子”。因此我们要先调养的脾胃，脾胃强健，肺气才能充盛，才能具有很好的抵抗力。这就好比只有母亲身体强壮了，奶水充足，才能保护自己的孩子并让孩子吃饱，身体也才能强壮一个道理。 那么现在我们来说说五行。世界是由物质构成的，物质的数量数不胜数，但是我们聪明的祖先把所有物质按照性质归纳成为五种最基本的物质，即木、火、土、金、水，这五种物质之间相互运动不停的变化，又生成了其他事物。这其实就是一种归纳演绎法，把具有相同或相近特性的物质归纳为一类，便于分门别类，就像一个杂乱无章的房间，我们把物品按照类别整理出来，房间就整洁了。 我们先来看一下五行学说把每一种物质的特性是如何描述的： 木的特性：古人称“木日曲直”。“曲直”，实际上是指树木的生长状态，都是枝干曲直，向上向周舒展。因而引申具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木。五脏中的肝，生理特点为主疏泄，喜条达，就与木的特性一致，所以肝属木。 火的特性：“火曰炎上”。是指火具有温热、上升的特性。具有温热、升腾作用的事物，均归属于火。 土的特性：土爰（yuan二声）稼穑（se四声）”。“稼穑”，是指土有播种和收获农作物的作用。因而引申为具有生化、承载、受纳作用的事物，均归属于土。故土有万物之母之说。脾胃为水谷生化之源，所以具有土的特性。 金的特性：“金曰从革”。“从革”，是指“变革”的意思，具有清洁、肃降、收敛等作用的事物，均归属于金。 水的特性：“水曰润下”。是指水具有滋润和向下的特性。具有寒凉、滋润、向下运行的事物，均归属于水。 这是简单的物质分类，但更复杂、更重要的其实是这五种物质间的相互作用。 五行相生，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，如此往复，循环无端，形成了一个圆，也就形成了一个世界；但是这五行中又两两相克，金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，相互制约，才能让世界平衡。比如木生火，如无水的制约，火越来越多，势必要给我们的生活和社会的进步造成损害。这就像自然界的生物链一样，一物降一物。因此，五行的相生、相克，可以用来阐释事物之间相互联系、相互协调平衡的整体性和统一性。 这五种物质通过相生、相克的相互作用，每一种物质都与其他四种物质发生了关系。（看下图），每一种物质都有生我者（母），我生者（子），克我者和我克者。 但是如果相克作用太过，就是恃强凌弱了，称为“相乘”，一种是强者绝对的强大，被克一方无法反抗；另一种是被克的一方实在是自己太弱了，对方不需要多么强大也能控制它，比如“土虚木乘”；但是如果被克的一方突然强大起来，反过来侮辱强者，就像古代的农民起义一样，一直被封建主压迫的农民突然造反夺政权了，这种情况称为“相侮”“反侮”；或者由于一方自己变得虚弱，本来被自己克制的一方乘虚而侮之，比如“土虚水侮”。这些都是不正常的相克。体现的是事物之间的平衡被破坏后的相互影响。 其实平衡是相对，不平衡是绝对的，万事万物在绝对的不平衡中努力的保持平衡，维持常态。人体内也是一个小环境，五脏分属五行，五脏之间相生相克，任何一脏过盛与不及，导致平衡被打破，即是人体的疾病状态，中医学就是要纠正这个不平衡，扶弱抑强，使其相对平衡。 著名老中医李可先生比较推崇的一个理论，叫圆运动，其主要理论是：不论是自然界的二十四节气，还是阴阳五行都是遵循圆运动的，即降沉升浮，人体内也是一个小宇宙，五脏应五行，还有十二经脉之气也是遵循圆运动理论，相生相克，都是圆运动自身维持自身运动之圆而已。运动圆则和平，和平则运动圆。治疗疾病则是使得该升的升，该降得降，中气运行，整个身体之圆运动起来，则病不复存。李可先生主校并高度评价的这本书《圆运动的古中医学》，我承认我还没有完全看明白，但感兴趣的朋友可以了解一下。 阴阳学说和五行学说的基本内容介绍完了，那么阴阳学说和五行学说在中医学中的应用是怎样的呢？我们下一期一起说。 下期再会。 |
|
|
