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积分6487等级8江湖新手 如何理解“太极”的内涵？(10) ——从“王宗岳太极拳论”中认识太极拳（十） 太极拳源自明朝年间，道教武当张三丰派。但是指导拳的技术原理的“太极”理论，可上溯到三千年前的周朝。周朝出了一本书名“易经”，因始于周朝，也名“周易”。同期还有老子的“道德经”。老子的“道德经”有段重要的论理：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”道家崇拜“自然”。主张顺其“自然”。功到“自然”成。老子“道德经”还讲“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”。说道是生命之初，万物之始是一个阴阳未分但客观存在的混沌气场状态。老子说“道可道，非常道。”意思是能说得清的“道”，就不是真正的“道”了，阴阳讲不清楚但客观存在。自称太极拳家的祝大彤讲“太极”，说动分阴阳，动有阴动、阳动。一套83式拳套路可分 326个阴动、阳动。由此可见他没有看过“道德经”，或者是看过，但不理解。也许是为推销他的“自然太极拳”而故意找理由吧。 “周易”是中华民族最古老、最有权威的经典著作，被尊为群经之首，华夏文化之源。古人称；易道深，人更三聖，世历三古。上古伏羲画八卦，中古文王、周公演周易，近古孔子修易传。上千年的古人知识结累方写成这样一本“周易”。它有占、象、数、理等四个方面内容，其中理的部分“系辞”基本上是现代哲学的源泉，称先民天理人道的天人合一的哲学思想。“周易” [系辞上传]：“易有太极，是生两仪……。”两仪即是阴阳。“一阴一阳之谓道”。“太极图”是道教的图腾，标记图案，它用简洁的点、线、面组成几何图案。既有视觉美感，又充分表现太极四大自然律的内涵。所以道教崇拜“太极图”。研究“太极”不能只见“太极图”,不问原著。只见树木，不问森林。 太极中心律是“周易”的第一个自然律。 [系辞上传] ：“天下之初，贞夫一者也。”“易与天地准，故能弥论天地之道”天地之道，宇宙间万事万物都以太极为中心存在。一切事物的中心无不存在阴阳两元。“太极”是生命之源，任何生命运动，物质运动，皆从“太极”开始。 王宗岳太极拳论说：“太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母。”应该理解认为在无边无垠无极的宇宙中，产生的阴阳二气紧密相抱，混沌未分的大气场的状态，称“太极”，称“道”。这里说明“太极”和“道”的认识是一致的。太极包含阴阳，运动时显示阴阳对立，静止时阴阳相合，“动之则分，静之则合”故太极在动静之机，是阴阳之母。“太极”是古代哲学名词，按现代哲学观点解释可用“事物”或“矛盾”二字说明，可以指任何事与物，大到天、地。小到分子、原子、夸克。历史上称道、太玄、无极、太一、太虚等与“太极”是名称不同内容一样。“太极”理论是古人研究生命起源、事物的根本、天文天体、宇宙空间之后产生的二元论哲学概念，发展到现在就是运用“一分为二”、对立统一的宇宙观，唯物主义和辩证法的方法论，揭示宇宙间事物发展、变化的自然规律，对立统一的法则。“周易”认为自然宇宙中，中心就是太极。太极含阴阳两元。没有什么“无极”的东西。这就形成“太极中心律”的概念.太极还有其他三大自然律；它们是阴阳律。周期律。螺旋律。 一个拳种要冠名“太极”，不能只求名称好听，不能见字释义，以为 “太极”是最高最大的代词。要理解创始人用心良苦，明白其中内涵。要达到表里一致，名称与内涵统一。做到名符其实。“太极拳”所以用“太极”名，因为用其他“名”，很难体现拳的拳性、拳理的特殊性。唯有用“太极”冠名，才充分反应拳的本质。首先太极拳手体态必须是充分体现道家的“自然观”呈“自然态”，进而搏击技法体现“周易”的太极四大自然律。反过来太极拳手所以能“四两拨千斤”，就是因为他具备“自然态”体态。拳技中充分运用“周易”的太极四大自然律的结果。包括太极中心自然律的结果。 将人体看作一个“自然体”，其中心就在脚上，两只脚的实体体现阴阳两元，合起来是一个“太极”。人体静态时，两脚阴阳平衡。身体重心在两脚之间。运动时，用意念调整两只脚的阴、阳转换，阴、阳平衡。身体重心在左脚，则左阳右阴。身体重心在右脚，则右阳左阴。身体重心在左脚，则身体的左半边身是阳，右半边身是阴。反之身体重心在右脚，则身体的右半边身是阳，左半边身是阴。两支手臂都是依半边身体决定阴阳。是阳的半边身体会体现“实”，是阴的半边身体会体现“虚”。手对脚来讲必须是阴、虚、轻、柔。两手之间还有相对虚、实，阴、阳。依同位脚的阴阳而定。太极拳手运动时，主要体现整体骨骼运动。依太极中心自然律要求，其运动必须由脚发起，脚表现为阳，然后带动身体整体运动调整。其两手总是表现为轻、柔。表现为“阴”。“其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指。由脚而腿而腰，总须完整一气。”这段精辟的拳论，引自“张三丰太极拳论”。原意明确讲太极拳手，其运动中心是在脚，一切运动由脚开始。王宗岳讲；运动中的太极拳手必须“立如平准，活如车轮。”讲的脚的重要和灵敏度。拳手两脚如穿着专用溜冰鞋，站在竞技场，应对敌手变化多变的攻击。“有不得机得势处，身便散乱，其病必于腰腿求之。”讲的就是腿部决定全身平衡。反应太极中心自然律在拳法中的重要性。人的本能运动多是肌肉运动，所以其运动中心在腰。外家拳手运动中心在腰。时尚太极拳运动中心也在腰。陈鑫的“八法推手技法”运动中心还是在腰。陈家沟的陈拳拳理，要求拳手的体态，身备五张弓，五趾抓地，以腰为中心，内外六合发力出拳。祝大彤的自然太极拳不自然，它要求以腰为中心，上下放松。显然与原生态太极拳拳理有所不同。产生结果是祝的太极拳水平提不高，仅比“推手”技法略高一点。就此说明太极拳拳种与众不同的关键点，是有否遵照太极中心自然律体现在基本技法上。 就太极拳技法举例讲，如果拳手掌握以脚为人体运动太极中心的话，并养成运动习惯。交手时，当大力对手的双手捧住我的双手，向我的身体中轴压过来，我取自然态，用意念根据来力偏向，或左半身或右半身，我即将身体重心转移到右脚或者左脚。让出半边虚体。拳手不取外家拳的弓步，马步等步型。采用自然站立，两脚间距不超过两肩宽，所以重心的转移，没有外形动作，只是用意念想一想，对手不会察觉。这时我的体态是左虚、左阴或者右虚、右阳，身法正中，身体的脊椎中轴挺直不动。对手劲力再向前延长，我则仰之则弥高，俯之则弥深。进之则愈长，退之则愈促。无过不及，随曲就伸。对手身体必然会随之失去重心落空。这就是“四两拨千斤”技法。反之用外家拳身法；身体重心控制在腰，用肌肉柔劲应对，当大力向我身体中轴压过来，开始我尚能粘连沾随，不顶不丢，当对方劲力传到腰时，拳手必然会不自觉的硬顶，这时正是对手显出大力攻小力威风。作为小力的拳手必败无议。后文再续。 |
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