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一提到王羲之，几乎没有人不知道他作为“书圣”所书写的“天下第一行书”《兰亭序》无论是在书法艺术上还是在文学史上都是难以超越的作品。而王羲之的“书圣”的称号是来自唐太宗李世明所赐予的。 对于唐太宗对于王羲之的喜爱，在历代的历史中都多有记载，最出名的莫过于唐太宗派萧翼智取《兰亭序》的故事 唐太宗能够得到《兰亭序》真是喜出望外，每天抱着不说，还命令朝中擅长书法的大臣来临写《兰亭序》，比如我们现在能看到的藏在故宫博物院的褚遂良的临本、虞世南的临本等等，最著名也是最常见到的就是冯承素摹的“神龙本”的《兰亭序》 ，除此之外，台北故宫博物院藏有一卷拓本，据说是欧阳询临摹的刻本，加上藏在日本的的残本赵孟頫临本，看来《兰亭序》一直是历代书法家的楷模。 王羲之不仅是魏晋时期的名门望族之一，也是朝中的重臣，书法只是王羲之抒发自己情怀的一件事情，但除了这些的身份之外，大家往往忽略了一件重要的事情。那就是王羲之还是一位父亲，其中最以王羲之的第七个儿子王献之的书法水平和成就最高，后世也将王羲之、王献之父子称为“二王”，这就是日后书法上最传统的流派。 在众多的儿子中，王羲之也发现自己的小儿子王献之最能继承自己的书法，于是就将自己对书法学习的心得记录下来传给王献之，这就是书扬文化本期要给大家推送的王羲之小楷名作《乐毅论》。 据记载，王羲之在《笔势论》中对王献之说：“今书《乐毅论》一本及《笔势论》一篇，贻尔臧之，勿播于外，缄之秘之，不可示诸友。”从王羲之的这段话中，我们可以得知《乐毅论》绝对是王羲之毕生学习书法的心得 |
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