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《列女传·孽嬖传·卷七之三》 听女人话……
关键词：笑寇不至 提示：这里讲的是褒姒的故事。周幽王烽火戏诸侯的故事，在中国尽人皆知，但，你真的看懂了，明白了？其中的意味，你真的能领会吗？有句俗话：每个贪官后面都有一个贪得无厌的女人。这话不是放之四海皆准，但也八九不离十。多少位高权重的贪官，不是贪图女色，就是为博得妻子一笑，而贪污受贿，导致于身败名裂。他们不是没有历史知识，而是没有社会良知，没有人格德行。 宠女人，听女人话，是中国文化，这事儿好，也不好。如果女人的心思全放在争宠、专权、嫉妒、任性上面，听女人话的结果，就是倒霉，结果不是一事无成，就是众叛亲离，结局就是满盘皆输。
褒姒者，童妾之女，周幽王之后也。（褒姒，生年不详。姓姒，褒国人，故称褒姒。“童妾”即小妾。“褒人有罪，请入童妾所弃女子者于王以赎罪。”[《史记·周本纪》]后来成为周幽王的第二任皇后，皇太子伯服生母，周平王宜臼后母。）初，夏之衰也，褎人之神化为二龙，同于王庭而言曰：“余，褒之二君也。”（这是一个传说：夏朝后期，褒人的神灵化身为两条龙，来到夏王庭交媾。）夏后卜杀之与去，莫吉。（为此夏王进行占卜，问：是杀掉还是让它去。结果是不吉利。）卜请其漦藏之而吉，乃布币焉。（夏王再次占卜，能不能把龙漦，即龙所吐的精气收藏起来？结果是吉利。）龙忽不见，而藏漦椟中，乃置之郊，至周，莫之敢发也。（龙忽然不见了，于是夏王命令把龙漦藏在椟匣里，收藏在郊庙里。自夏末至殷周，都对盛有龙漦的椟匣非常畏惧，不敢打开。）及周厉王之末，发而观之，漦流于庭，不可除也。（到了周厉王的时代，偶然看见这个椟匣，并把它打开了。结果龙漦流了出来，流在地上，不能扫除干净。）王使妇人裸而噪之，化为玄蚖，（周厉王命令宫女来此裸身跳舞，结果龙漦化为玄鼋。为何命女人来此裸身跳舞？龙乃属阳，女则属阴，阴阳合，而万物化。这是中国人的世界观。）入后宫，宫之童妾未毁而遭之，既笄而孕，当宣王之时产。无夫而乳，惧而弃之。（这只玄鼋爬进王宫中，巧遇年轻貌美的婢女，正好是既笄的年龄，于是婢女就怀孕了。到周宣王时期便产下一女婴。没有丈夫就怀孕了，大家都认为这是不祥之兆，于是就把这个女婴丢弃了。）先是有童谣曰：“楌弧箕服，寔亡周国。”宣王闻之。（这件事情出来后，就有童谣唱道：看见卖桑弓弧和箕箭服的，周国就亡了。周宣王也听到这样的童谣了。）后有人夫妻卖楌弧箕服之器者，王使执而戮之，夫妻夜逃，闻童妾遭弃而夜号，哀而取之，遂窜于褒。（不久有人发现了一对夫妇正在卖桑弓弧、箕箭服，便派兵去抓捕他们。夫妇连夜逃跑，半路上遇到被童妾抛弃的女婴，并收养了她，一起来到褒国。）长而美好，褎人姁有狱，献之以赎，幽王受而嬖之，遂释褒姁，故号曰褎姒。（这个弃婴渐渐长大，长的非常漂亮。后来褒人犯了罪，就把这个美丽的女子献给周幽王以赎罪。周幽王很喜欢的这美丽的女子，便释放了褒人。并给这个美丽的女子取名褒姒。） 既生子伯服，幽王乃废后申侯之女，而立褎姒为后，废太子宜咎而立伯服为太子。（褒姒为周幽王生下王子伯服。周幽王把申皇后废掉，立褒姒为皇后，立伯服为太子，废太子姬宜臼为王。）幽王惑于褎姒，出入与之同乘，不恤国事，驱驰弋猎不时，以适褎姒之意。饮酒流湎，倡优在前，以夜续昼。（周幽王不把江山、社稷当一回事儿，与褒姒朝夕欢乐，饮酒嬉戏，荒淫无度，夜以继日。）褎姒不笑，幽王乃欲其笑，万端，故不笑，幽王为烽燧大鼓，有寇至，则举，诸侯悉至而无寇，褎姒乃大笑。（为博得妃子一笑，不惜拿国家安全大事开玩笑。这个故事中国人太熟悉了，其中的意味，真的都能领会吗？多少位高权重的贪官，或者因贪图女色，或者为博得妻子一笑，而贪污受贿，导致身败名裂。他们不是没有历史知识，而是没有良知，没有人格，没有德行。）幽王欲悦之，数为举烽火，其后不信，诸侯不至。（什么叫“作死”？周幽王烽火戏诸侯就是在作死。不作不死，作死准死。）忠谏者诛，唯褒姒言是从。上下相谀，百姓乖离。（宠女人，听女人话，是中国文化，这事儿好，也不好。如果女人的心思放在争宠、专权、嫉妒、任性上面，听女人话的结果，十有八九是会倒霉的，不是众叛亲离，就是一事无成。）申侯乃与缯西夷犬戎共攻幽王，幽王举烽燧征兵，莫至，遂杀幽王于骊山之下，虏褒姒，尽取周赂而去。于是诸侯乃即申侯，而共立故太子宜咎，是为平王。自是之后，周与诸侯无异。（宜臼逃离镐京，投奔外祖父申侯。申候引犬戎兵攻破西周首都镐京，杀周幽王及太子伯服于骊山。褒姒被犬戎掳走。申侯立废太子姬宜臼为王，即周平王。周平王东迁，开始了东周时代。周王室本是天子，诸侯是周天子分封的，但是东周时期，王室与诸侯分庭抗礼，导致礼崩乐坏，大权旁落，权威尽失。从此中国的奴隶社会，走入了崩溃的死胡同。）诗曰：“赫赫宗周，褎姒灭之。”此之谓也。（这里引用的诗歌出自《诗经·小雅·正月》，讲的就是周幽王宠幸褒姒导致周灭国的事情。） 颂曰：褎神龙变，寔生褎姒，兴配幽王，废后太子，举烽致兵，笑寇不至，申侯伐周，果灭其祀。
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