女德道经 温信子敬著 女德经 道生章第五 道生一也,名曰宇宙。宇宙者,空间也,博大而统一也。 一生二也,名曰天地、阴阳是也。 二生三也,名曰物质,曰水,曰空气,曰其他有形之物也。三者,有曰和气,阴阳和合新生之气也。三生人与万物,千差万别也。人与万物,背负阴气,包裹阳气,呼吸空气,故自身阴阳调和也。 天下之所厌恶者,孤寡仆下也,而古之王公以此为自称也。 万物之存在,或为损减而后有益也,或为不断获益而后损减也。 故人之所教,论证无误,便可教人。故优秀者,不会陷于死亡之境地。吾将奉其为学习之榜样。其最优者,尊奉其为老师也。
注释与品读:一者,许慎巜说文解字》曰:“惟初太始,道立于一,造分天地,化成万物。”
帛书《老子·德经第五章》原文 (通行版四十二章) 〔道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳〕,中(冲)气以为和。 天下之所恶,唯孤寡不榖,而王公以自名也。 勿(物)或损之〔而益,益〕之而损。故(古)人〔之所〕教,夕(亦)议(我)而教人。故强良(梁)者不得死,我〔将〕以为学父。 小注:榖:音gǔ读“谷”,木名,又称“构”、“楮”,即构树,落叶乔木。不榖:第二章写为“不谷”,不少人解释为“不善”。然无论谁都不会自称为“不善”的。傅佩荣先生说:“章炳麟(先生)认为“不谷”的合音是“仆”,表示的是侯王以“仆下”谦称,此解优于“不善”的解释。侯王不敢说自己是高高在上的领袖,而自称‘仆下’,意指他像仆人一样,是替百姓服务的。可见古时候就有这种观念,这是我为何选择章炳麟(先生)解释的理由。” 待续 |
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