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因为在前几篇文章中提到红楼梦中的丫鬟碧浪，很多读者不以为然，还讥笑为碧浪洗衣液。先师曾说“人不知而不愠，不亦君子乎”，本来不想费唇舌解释，可转念一想，既然是交流红学文化，还是有义务把分歧的来源将出来。 红楼梦成书以来传阅不断，即曹雪芹在世时，手抄者不在少数，所以红楼梦的版本众多，有初期的抄本，后期的抄本，有第一手抄本，有转手抄本等等。所以每个版本都不一样，多少都会出现文字不一样，再加上后来高鹗对前八十回文字大量删改，曹雪芹文字原貌损坏过多，后来因为程高本作为官方流传开来，后来的红楼梦多以程高本为主，即现在的新华书店发行的通行本一百二十回的红楼梦为曹雪芹、高鹗著；这是很多读者读红楼梦接触的第一个文本。这个版本因为自红楼梦清朝流传开来就一直作官方定版。到现在各大新华书店的百二十回红楼梦仍然以此本为主流。 自民国时期红楼梦手抄本被胡适购得，称为甲戌本。于此前后，红楼梦抄本被陆续发现，至今有十几种。但是这些手抄本的红楼梦，第一回第顶格题“脂砚斋重评石头记”，里面有大量的朱批，是研究红楼梦最珍贵的资料，所以又统称为脂批本。比如鲁迅先生写的《中国小说史略》所用《红楼梦》引文，皆取戚蓼生序本而舍程高木活字本，可见，鲁迅当时已重钞本而轻程高本。 手抄本的出现使得红学研究突飞猛进，从而又引起了曹学、版本学、脂批学等等分支花开叶茂。作为初读红楼梦的朋友，刚开始看程高本，起码可以看个全貌。高鹗基本上维持了红楼梦大悲剧的结局。对于红楼梦的流传还是有功劳的。如果真的喜爱红楼梦，对书中很多疑问有兴趣进一步探讨，则可以细读脂批本。 脂批本也有很多种，选一个自己认可的版本。红楼梦的版本的非常重要，同样一句话，多一个字，少一个字，同音一个字，或许意义就不一样了。比如林黛玉的眼和眉，通行本为：两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。列藏本为：两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。哪个对黛玉的眉目形容更为传神呢？读者自思。 像红楼梦里面丫鬟的名字，有几个是比较混乱的，比如程高本作碧痕，但有的脂批本作碧浪；周汝昌先生认为碧浪当是原笔，后人以浪字有嫌疑而改了。但是碧浪与水事每每有关，如提水，打发宝玉洗澡。很多人认为碧痕比碧浪好听，或许出于先入为主的观念。宝玉的另一个丫鬟，绮霰；但是绮霰也并不统一，前文中是绮霰，到后文中便成绮霞。这两个名字肯定是一个人，霞字和霰字从字形上看很一样，手抄者弄混了也正常，但是哪一个更像是原笔呢，或者更接近作者的意思呢？宝玉丫鬟中的名字有檀云、麝月、茜雪但是没有霞字，如果有绮霞，都属于一样的物态。谢朓的诗句中有“余霞散成绮，澄江静如练。”所以名字有可能出自这首诗，至于绮霰似乎不妥，因为有贾母正院仪门外绮霰斋之名，给丫鬟起名不应与斋名犯同，更何况是贾母处的房子，宝玉焉能如此放肆。 红楼梦中这样的例子有很多，就不一一列举了，我见有读者问“三季人”是什么意思，这是一个典故，是说一个蚂蚱化作绿衣人跟孔子的弟子曾子打赌，蚂蚱说一年有三季，曾子说一年有四季，争辩不休，请孔子判决。孔子看了一眼绿衣人，说一年有三季。绿衣人很高兴的走了，曾子不解，孔子因而说，蚂蚱春天生，秋天死，他就没有经历过冬天，所以在他的世界里只有三个季节，你跟争论再长时间也没有意义。这个典故，跟我们说的“坐井观天”相似。 |
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