易筋经内坚外壮神功秘传
峨眉僧门十三式易筋经
道家南宗乾坤返源回春秘诀
千金秘（邵发明）
断骨残筋手法（此手法阴毒－慎用） 类别：武术首先解说一下何谓断骨技、残筋技、斩筋刀！
1、断骨技：就是指对人体十二个部位的骨骼或关节进行硬性伤害的方法；十二个部位分别是指：颈骨、锁骨、琵琶骨、上臂骨、肘骨、腕骨、指骨、趾骨、膝骨、胫骨、踝骨、肋骨。
2、残筋技：主要是以切断全身八个部位肌肉束为主，让人失去运动能力的技术。八个部位分别是指：颈后筋、肩筋（俗语谓之扁担筋）、上臂筋、小臂筋（肘窝及小臂内侧）、腰筋、大腿筋、膝筋（膝后窝）、脚后......
首先解说一下何谓断骨技、残筋技、斩筋刀！
1、断骨技：就是指对人体十二个部位的骨骼或关节进行硬性伤害的方法；十二个部位分别是指：颈骨、锁骨、琵琶骨、上臂骨、肘骨、腕骨、指骨、趾骨、膝骨、胫骨、踝骨、肋骨。
2、残筋技：主要是以切断全身八个部位肌肉束为主，让人失去运动能力的技术。八个部位分别是指：颈后筋、肩筋（俗语谓之扁担筋）、上臂筋、小臂筋（肘窝及小臂内侧）、腰筋、大腿筋、膝筋（膝后窝）、脚后筋。
3、斩筋刀：即使用短刀对肩筋、上臂筋、大腿筋、膝筋、脚后筋进行砍切，将其切断的方法。
★天灵盖骨：即人体头顶的骨头，人间最坚硬的骨骼之一。 对脑的侵害有两种：①由于力量振荡颅内脑组织而引起的伤害；②由于脑颅骨内板骨折穿脑膜而引起的伤害。
☆百会穴：属于督经穴位，是颅骨连接的冠状缝与矢状缝的交点，击打此处，可造成震荡、引起眩晕而丧失抵抗能力。重者可造成脑损伤，颅内出血导致死亡。
★头颈骨（颈椎）：①攻击颈骨比攻击天灵盖容易；②空手不易将天灵盖打破，而颈骨用普通人的力气即足以将人颈骨轻松折断。
颈骨（颈椎）由七个椎骨连接而成，骨间运动范围少。颈椎重要的是寰枕关节和寰枢关节，它是脊柱与颅骨相连接的重要一二关节，是大脑与脊髓头与身体相连接的枢纽。两关节关节囊松弛，关节凹很浅，内侧部很薄，因此极易受损。损伤颈骨，可损伤和阻断中枢神经，使寰枢关节齿突移位，刺激压迫脊髓，引起昏厥，并留下后遗重症。若颈骨被折断（错位），就阻断神经、脊髓，立即造成死亡。
★双臂（上肢）：是人体最灵活最得力的部位，它包括肩、肘、腕指四大关节和相应的骨骼，肌肉和韧带。
如何废臂？——以破坏琵琶骨为主。
如何废肘？——以反关节为主。
如何废腕？——以内折伤筋术为主。
如何废指？——反折即可。
★脊椎骨：处在身后位置。使偷袭的首先目标。它没有较厚的肌肉保护，受攻击时很容易离位或骨折，一旦损伤神经，将导致下半身瘫痪。
脊椎包括：颈椎、胸椎、腰椎和尾椎。腰椎受到攻击，将直接导致下半身瘫痪。
★膝关节：下盘三节之中节，最[已过滤词语]最容易受到攻击的部位。四个方位都可以攻击。但是正面攻击和内侧攻击不很理想。应当把精力集中在对它的外侧和后侧（膝窝）的攻击。
从膝外侧攻击，力道足在其次，力点长乃是关键。一定要逼它超过自己的运动极限，韧带才能被撕裂或撕断。
★胫骨（迎面骨）：直接暴力损伤。一般来自骨外侧或前外侧，容易造成横断、斜断甚至粉碎性骨折。迎面骨骨折会引起小腿筋膜间隔区内水肿，压迫血管，引起缺血性肌挛缩，中下段血液供应不足，很难愈合。
★腱：连接肌肉与骨头，在关节弯曲处。如手指，肘，膝等部位有减少摩擦的囊，其中含有浆液。
★软骨：半透明、坚韧，有点弹性。只存在于鼻、关节和少数肋骨。
★关节：骨头的结合处。
★韧带：比较坚韧，连接骨与骨。
★关节致残法：即将人体各大关节打碎，致其终身残废的方法。
1、肩关节致残：包括：锁骨、琵琶骨、扁担筋、肩关节。
锁骨架空，极易被击成粉碎性骨折。
扁担筋：肩的正中，挑担时用的那条筋，那块肉。该筋受重力劈打后，整条手臂无法提起，头颈不能随意转动（微转即疼痛难忍）。
2、肘关节、腕关节、膝踝、趾关节，只要用力的反复多次猛烈击打即能致残。
★断筋法：
筋的概念：①各关节的筋膜；②各肌肉束（群）；③神经
①韧带断裂，很难复原，轻者老来关节炎等，重者终生残废；
②肌肉束（群）被切断，立即失去运动能力；
③切割神经密集处，疼痛难忍，可导致局部麻木，失去感觉；
断筋法决：
①砍断扁担筋；
②砍断上臂肌肉——砍肉要横砍；
③砍断前臂筋——前臂内侧似乎有筋（大概是指肌肉束――笑月剑士语）；
④砍断腰筋；
⑤砍断大腿肌肉——膝上一掌处，方法用横割；
⑥断膝窝筋法——膝窝两侧各有条筋
主动进攻，右手握刀斜砍敌左肩，收刀砍敌人离我近的膝窝筋，收刀，刀横扫，意在断敌人腰筋。
⑦砍断脚筋，即脚后那条筋（又谓阿基里腱）。
★击打神经密集处，可产生触电般的感觉，让人的局部产生麻木感。
用刀将神经割断，其神经末端将失去知觉而麻木不仁。
神经系统是由脑，脊髓和周围神经组成，分为中枢部和周围部，中枢部包括脑和脊髓；周围部脑神经和脊髓神经，周围部按分布范围的不同又可分为躯体神经和自主神经，躯体神经分布于皮肤肌肉、关节等处，自主神经分布于内脏、血管、腺体等处。
一、中枢神经系统
1、脑：位于颅腔内，分大脑、中脑、脑桥、延髓和小脑六个部分，其中脑、脑桥和
脑髓合在一起叫脑干。 大脑的皮质可对传入的刺激又进行综合分析，管理身体的感觉和运动的机能区，有运动中枢、感觉中枢、视觉中枢、听觉中枢。 小脑位于大脑的后下方，主要功能是维持身体平衡，调节肌张力和协调肌肉活动。 间脑位于中脑上方，间脑和下丘脑是自主神经的皮质下中枢，它控制和调节内脑活动，还调节水盐、代谢、体温、食欲和情绪反应等活动；间脑的丘脑是皮质下感觉中枢。 脑干有视觉和听觉反射中枢，并与自主神经的活动，肌张力调节及维持清醒状态有关。
2、脊髓：位于脊柱椎管内，上端在枕骨大孔处与延髓相连，下端缩细止于第一腰椎下缘，全长共31节，发出引对脊椎神经，脊髓可以传导感觉和运动，并能参与和完成一部分反射。
二、周围神经系统
1、脑神经：由脑发出的神经共12对，在脑底于脑相连，分布于头颅部底器官，肌肉，皮肤以及内脏器官。其中包括3对感觉神经、嗅觉神经、视神经和位听神经；5对运动神经：动眼神经、滑车神经、外展神经、副神经、舌下神经；4对混和神经：三*神经、面神经、舌咽神经、迷走神经。
2、脊神经：由脊柱发出的神经共31对，其中颈神经8对，胸神经12对，腰神经5对，骶神经5对，尾神经1对。
胸神经的前支沿肋骨下缘形成的肋间神经，其分支分布于肋间肌、腹肌及胸腹壁皮肤。颈神经、腰神经、骶神经。尾神经的前支相互交织，形成神经丛，分别成为颈丛，臂丛，腰丛和骶丛。
①颈丛：从颈丛发出的神经分布于头颈部肌肉和皮肤，其中最后一条是膈神经，入胸腔分布于膈肌。
②臂丛：经锁骨中点经腋下入臂，分布于上肢的肌肉和皮肤。主要神经干有脊神经，正中神经（在臂部与肱动脉一致在臂中行走，经肘窝正中行至腕前远纹中点入手），尺神经（从腋窝沿肱骨至肘部经肱骨内上髁与尺骨鹰嘴间，沿尺侧至腕骨桡侧缘入手），桡神经（自腋后臂下缘外端交点处，沿肱骨经肱骨后方，至肘部肱骨处上髁，沿桡侧至桡骨茎突入手）。
③腰丛：从腰椎和骶椎发出的脊神经前支相互交织形成，经腹股沟中点入大腿，分布于大腿前面和内侧面的肌肉、皮肤，主要有股神经和闭孔神经。
股神经：经股腔隙于股动脉外侧进入股三角，位于骼筋膜深面，肌支分布于大腿前面股四头肌、耻骨肌和缝匠肌，关节支分布于骻膝关节，皮支分布于大腿前区，其末支为隐神经，在股动脉前方收入肌管。
闭孔神经：起于腰丛第2－4腰神经，经闭膜管出骨盆后，分前后两支，前支位于短收肌表面，分支至长收肌、股薄肌、短收肌、耻骨肌及膝关节。后支位于短收支后面，支配闭孔外肌和大收肌。皮支分布于大腿内侧皮肤。
④骶丛；从骶丛发出的神经有坐骨神经、胫神经和腓神经。
坐骨神经经坐骨关节与大转子之间，沿股后中下线，在大腿下去三分之一交界处，分成胫神经和腓神经。胫神经至膝关节后窝中线下线，进入小腿后部，至足后跟腱内缘处，进入足底；腓丛神经自窝处绕经腓骨头，其腓浅支经小腿外侧行至足背，深支沿前骨筋膜鞘下行,直达足背。
天龙增力内功函授教材
第一部份教材目 录
编者按
一、第一课：天龙增力功——龙神功介绍
二、第二课：龙神功的锻炼要领。
1、合理安排
2、善于调理
3.形松意静
4、调整呼吸
5．循序渐进
三、第三课：筑基功
1、手形图解：拳、掌、勾
四、筑基功动作图解：
第1天~第3天功：第一节 第二节 第三节．
第4天～第10天功：第四节
第11天~第20天功：第五节 第六分 第七节
五、第四课：
第八节：筑基功要领。
编 者 按
我国气功源远流长，其特色鲜明，体系完整，派别众多，理论博深。是我国民话在长期的政治斗争、生产和生活斗争中创造和发展起来的。它是我国民族文化知识宝库中的一颗无可替代的瑰宝。学习、继承、研究、发展我们气功学术，是我们这一代人应该担负的光荣职责。
气功是我国之瑰宝，是人类的健身方法之—，同医学一样是科学的，气功的产生和发展有其悠久的历史和实用性，尽管历来滥竽充数者众多，却不能全盘否定气功。
翻开中华民族的文化史卷，第一页就有“气”的踪迹。气横贯天地，气浸透人体生命运动。我国古代哲学家们认为，“气”是构成宇宙万物最基本、最原始的物质，为阴阳、五行、八卦之始。先民们确认—切有形之物皆由无形之物“气”变化而成。
气本的哲学思想影响着人们的生活。先秦以前用于养生，最为普通。那时候，人们边着无药医疗的时代，靠养生术（即我们现在称为的“气功”）除病延年。孔子说：“欲修真身者，先止其心，欲正其心者，先诚其意；欲诚真意者，先致其知……”。庄子也指出：“人之生，气之聚也。聚则为生，散则为死。孟子倡导“养浩然之气”。苟子明确号召练“治气养心之术”。武林老一辈早就创出了许多利用气功的修炼而治病强身的功法，但多是简便易行的，虽简便但却实用，其中包罗万象，奥妙无穷。禅语说得好：“达摩西来无一字，全凭心意下功大”。薛生白也说：“因知不根于虚静者，即是邪术；不归于易简者，即是旁门”。
人人都想有一个健康的肌体，人人都想有一个聪慧的头脑，人人更希望自己时刻保持一种精神饱满，龙神焕发且内气充实，劲力强大的良好状态。买际上，要想达到此种状态并非难事，因为它只不过是埋藏在我们每个人体中的先天潜能。只要你按照科学的方法支开发，它总是会早或迟地旺你身上显示出来。科学的方法千种万种，其中最简捷易行、古朴实用、收效最快的也许要算本门“天龙增力功”了。
天龙增力功属天龙门内功强身功中的一种，又名“龙神功”；下面给同学们介绍“龙神功”的特点、风格及用途。
毛 庆 忠
第 一 课
龙 神 功 介 绍
本功法博采佛、道、儒、医、武、民间等众家之长。通过动静吐纳、升降开合、纵横顺逆、收缩伸张的意、气、神、形的结合，达至强身健脑，益智增慧、固精保元之目的。
“龙神功”是一种动静相结合的功法，所谓动功就是练功的时候要按照规定的动作去练。样子看起来很像体操，但动功和武术体操不同的是在练动动时有意念的搭配，按照各种不同的动作做到以意引气、形神合一。动功的作用主要有二个，其—是借助动作使人的注意力集中，其二是各种动作都有不同的寓意，以便意引之气按照正确通道的进行。
现代科学理论告诉我们：任何物质有二种存在形式，一是物质本身，二是物质所激发的场。每个人都亦不例外地具有自己的生物场，其场强弱因人而异、其频率是固有的，其空间范围是无穷大的。
通过气功锻炼，使生物场场强增大，就有可能和宇宙的某些场发生作用，可者互相激发，或者互相传递。
“龙神功”主张练养相兼，即养生要练身，练身要养生。另外还把养生和信生结合起来，把美的、生机勃勃的、长寿的生物生存方式，千姿百态糅合进去。这不仅给人以美好的意境内外、良好的暗示，而且能使人吸取仿生对象之长，收到陶冶情操、健身增慧，开发先天潜能的效果。例伽：龙，变化万端，腾云驾雾，呼风唤雨；虎威摄百兽，声震山岳等．
气功练的是内气，也称精气、真气。练习呼吸之法是气功的主要内容。人的活力之源在于气，尤其是体内之气，无气必死。气聚则生。交换气体在于呼吸的调节，使内气在体内循环、鼓荡，达到了内气“按摩”的目的，从而消灭和逐赶了体内不良病菌，缩短了病程，使疾病快速康复。
习练气功时，你还用最健康信号暗示自己，例如：想到自己最健康、最高兴时的形象，慢慢排除衰弱无力的状态，同时通过意念用劲及配合姿势的方法，以意领气，以气摧力，以力贯劲，意到气到力到劲到，使全身肌肉收缩力增强，使精集中于身体某局部，就能产生出人体生物电，这时，可出现高度的耐受力和爆发力，使其局部能抗打、抗打抗压、抗刺或砍砖断石易于反掌。使真气流注于整体，即人的四肢百骸，就能使人的全身气血更顺畅，从而达到了神清气爽、气力倍增之功效。
气功还有着健美之作用，因为每人身上都有染色体，都有父母双方的遗传密码，有父母双方的信号，你想着与你性别相反的人年轻时图象，有利于调动你体内与你性别相对应的那部分遗传基因，因心理能影响和带动生理，经过一段时间的良好意念（心理）调节，能改变一个人面部上表情变化，使之逐渐显出美态。现在研究表明，人在精神愉快时，能促使大脑紧层功能相对稳定，促使身体分泌一些有益于身体健康激素，酶或乙酰胆碱等物质，起到调节血液流量与兴奋神经细胞的作用，并加速机体的新陈代谢，使身体处于良好的机能状态，这对保持身体的健康延缓衰老是大有益处的。
习练气功可今人心旷神怡，飘飘然如进入真空之间，这时全身处于松静自然之境地，可导致微循环改善，局部毛细血管供血充足面部皮肤营养供给发送，可使面部不易苍老，不易出皱纹，因而其健美作用是很明显的。通过习练本功，对外能利关节、强筋骨、壮体魄；对内能理脏腑、通经脉．调精神而有着使身心得到全部发展之神效。
天龙内功讲究一阴一阳，一静一动配合，能出能入，能进能退，灵活自如，变化万千，循环往复，无穷无尽，我衷心地希望及相信大家能练出龙—样的强壮筋骨，龙一样的昂首气魄，龙一样的饱满精神，这就是各位同学给我最好的回礼。
第 二 课
龙神功的锻炼要领
一、合理安排：要科学的、合理地安排练功的时间、地点以及饮食起居、工作举习、文化娱乐，做到劳逸结合。只有做到妥善地安排自己日常生活的各个方面，才能使练功坚持经常，持之以恒，而不臻于三天打鱼，两天晒网。
合理安排不但能使练功坚持经常，而且还直接关系到练功的效果。因为，练功的成效是与多方面的因素有关的。因此，为了使练功取得较好的效果，除了坚持经常锻炼外，还必须注意到劳逸结合，发情修养以及日常生活的各个方面，做到作息有规律。只有这样，才能使气功成为一种很好的健身方法，发挥良好的健身效果。
另外，本班所布置的功课为几天内一单元。例如：四天为一单元的学习（每天练功一次），若某位同因工作繁忙而练习了三天(练功)，可自行再补练一天(练功一次) 即可进行下单元习练，这样，又可继续学习下一课的内容。
二、善于调理：“龙神功”的锻炼必须善于调理。平时要做好“五调“，即注意调食、调服、调身、调息、调心。
三、形松意静：练功时要做到；松中有紧，柔中有刚，力要用得恰到好处，不致于使动作僵硬、肌肉过于紧忙。意静就是思想意识要宁静。要求在练功中保持清醒。
形松意静不仅可以使动作练得连贯圆活，有节奏，而且又能排除杂念，使意不涣散，做到以意领气。以气贯身，以便精神与形体保持密切的协调，这对消除疲劳大有好处。
四、调整呼吸：呼吸法在气功的练功过程中占有极其重要的地位，是气功练习中的一种重要手段。练功时，应根据身体的具体情况和练功的要求，随时注意调整自己的呼吸，以便起到更发的吐纳效果，改善机体的新陈代谢。
“龙神功”是一种动静结合的功法。因此，它在主动用意识去调整自己呼吸的同时，兼有各式肢体运动，并要求动作与呼吸协惆一致。在练习中，使动作练的连贯圆活，缓慢而有节律，才有利于呼吸的自然交换和调整。
五、循序渐进：练气功一定得有信心和决心书，不要采取试试看的态度，否则，就根本练不下去。
“欲速则不达”。练功要有耐心，应做到始终如一，循序渐进，稳步发展。不能急于求成，更不要半途而废，只要掌握其锻炼要领，抱有恒心，坚持练习，相信每位同学的身心健康都会收到良好的效果。
第 三 课
筑基功
1、拳：四指并拢卷握，拇指扣食指和中指的第二指节(图1)
2、掌：四指并拢伸直，拇指弯曲紧扣于虎口处（图2）
3、勾：五指第一指节捏拢一起，屈腕( 图3)
二、筑基功动作图解：
第1天-第3天功( 于每早起床后习练)。
第一节：练功时要思想集中，精神愉快。双足并拢，全身直立，百会——会阴成一垂线，鼻尖——肝脏成一垂线(图4)挺胸收腹。双手抱拳，置于两腰之间。掌心朝上，百会上顶，脚下生根，气(意)沉丹田。目视前方，（图5）要有顶天立地之气概。
第二节：一、双手从体侧猛然屈臂上提，肘下沉。双拳并举，略高于鼻，掌内侧几乎相接，拳眼分向左右两侧（图6）。在双拳上提的同时，用鼻猛吸气，尽量收小腹，提肾（腰部），提肛，百会上顶。
二、双拳从体中线猛力下甩，并自丹田发劲吐气。大喝“嗨”！气从丹田直冲百会，最好能从百会冲出（用感觉）。同时松腹、松肛、松肾。紧接着双手自然上提，松拳为掌，五指分开，置于双肩两侧，手心朝前。（图7）在双手上提时，猛收腹，吸气，提肾、提肛。
三、拧腕转掌向左右两侧，闭气，用意提丹田之气，贯于两膀，徐徐外推，如劈两座大山，同时百会上顶，双足用力下蹬，双手尽力外推。推到不能再推时，停住，徐徐用口吐气（图8）同时松腹、松肛、松肾，但双手不能松劲，有如力劈两山之意。
四、双掌后转，握拳。拳心朝上，吸气，收腹、提肾、提肛。同时双手如拉两头牛，以丹田之力往里拉(图9)，两拳往里拉到快接近胸部时往外转腕成拳背朝上，直至大臂紧贴两肋，徐徐吐气，松腹，松肾，松肛，全身放松。然后双拳放于腰际（用拳紧贴腰间，恢复第一节的姿势。重复整个动作，连续作三遍，然后做下一节动作。
第三节：一、预备式：从第一节动作开始，双拳自腰间猛然上提，大臂贴于前胸，肘下沉，双拳并列，略高于鼻，内侧相接，拳眼分朝左右，同时用鼻猛吸气，收腹，提肾，提肛，百会上顶如(图6)所示。
二、双拳从体中线猛力下甩，并自丹田发劲吐气。大喝一声“嗨”感觉气从丹男直冲百会而出，同时松腹，松肛，松肾。接头双手顺势上提，极拳为掌，置于两肩上方，掌心朝前，姿势如(图7)所示。但手的位置略高于(图7）。在双手上提的同时，猛收腹，吸气，提肾，提肛。
三、 拧腕掌向上，掌心朝上，两掌指相对，闭气，用意念提丹田之气贯于两膀，双手舅举千斤闸，徐徐上举，眼朝上看。双足用力蹬地(图10)。直到双臂伸直才徐徐用口吐气。松腹、松肛、松肾。但双手力托千斤之意不能松。
四、接着双掌外旋(手指朝外)，握拳，吸气，收腹，提肛，提肾。手背朝外，意想两臂贯丹田之气，如引体向上一样，用力地慢慢往下拉，而百会上顶，挺胸，直脖，整个身子好象往上拔，但双手往下拉(图11）直至大臂拉至胸前，徐徐吐气，松腹，松肾，松肛，全身放松。然后，双拳放下，置于腰际，恢复预备姿势。
整个动作连续重复三遍。
第4天～第10天功(前面的1～3天功要全部按期练完，没练完功的同学可补练完后，才能继续学习4～10天功。练4～10 天功之前要首先把1～3天功的第—到第三节功课按要求全部练完，练完后可连续接练习4～10天功中的功法。．）
第四节：一、先从第一节预备式开始，和第二节动作一样，双拳自腰际猛然上提，大臂贴胸，拳高于鼻，双拳靠拢，拳眼分朝左右，提拳时猛吸气（用鼻），收腹、提肛、提肾，如（图6）所示。
二、第二个动作与第二节也相仿。双拳从体中线猛力下甩，自丹田发劲吐气，大喝一声“嗨”！感觉气冲百会而出。同时，松腹、松肛、松外肾。接着双手自然上提，松拳为掌，置于两肩前方，手心朝前。在双手上提时，猛收腹，吸气（用鼻）提肛，提肾百会上顶，如（图7）所示，所不同者，双手位置在双肩前方。
三、闭气，用意提丹田之气贯于两膀，用力徐徐向前推出，如推大山，同时背脊向后顶，好象背后也靠着一座大山似的，直至双臂挺直，
不能再伸为止，然后，松腹、松肾、松肛。但双手推大山之意不能松。（图12）
四、双掌外旋，握拳用鼻吸气，收腹，挺胸，提肾，提肛。拳心朝上，双臂用丹田之力（意想即可），如提千斤重物，向怀里拉，（图13）。直至大臂贴紧两肋，徐徐用口吐气，松腹，松肛，松肾，全身放松。双拳收于腰际，恢复预备式。如此重复三遍，再进行下面的动作。
11-20天功：（前面的1-10天功要全部按期练完，没练完功的同学可补练完后才能继续学习11-20天功课。每次练10-20天功之前要首先把1-10天功中的第一式至第四式功课按要求全部练完，练完后可连续接练11-20天功中的功法。）
第五节：第五节的第一、第二个动作和第四节完全一样，但当第三个动作开始时，先将身躯微向左侧，目视左前方。然后闭气，以意将丹田之气贯于两膀，双手用力向左前方徐徐推出，背部用意向右后方顶，（如图14）直至手伸到不能再伸时用口徐徐吐气，松腹、松肛、松肾，但双方推山之意不能松。
动作也和第四节一样，双掌外旋，握拳，吸气，收腹，挺胸，提肛，提肾，拳心朝上，双臂如拉千斤重物，向怀里慢慢拉。同时，身躯右旋转，直至双臂贴于两肋，面向正前方，然后用口徐徐吐气，松腹、松肛、松肾，全身放松。双拳放在腰际，恢复预备式。
整个动作重复三遍。
第六节：第六节第一、第二个动作和第四节完全一样。第三个动作开始时，身躯微向右侧，目视右前方。闭气，以意引丹田之气贯于两膀，双手用力向右前方徐徐推出，如推大山。同时，后背向左后方顶（用意念）。直至双臂伸直，再徐徐吐气，松腹、松肛、松肾，但双手推山之意不能松（图15）。
第六节的第四个动作和第五个动作完全一样，只是双手向怀里拉的问时，身躯同时向左旋转。直至双臂收于两肋，面向正前方时，方徐徐吐气（用口）。全身放松，恢复预备式。
上述动作重复三遍。
第七节：一、从预备式开始，双拳猛然向上提，大臂贴胸，肘下沉，双拳并举略高于手，内侧相接，拳眼分向左右。双拳上提时，猛收腹，吸气，提肾、提肛，用意念百会上顶。
二、双拳从体中线猛力下甩，自丹田发劲吐气，大喝一声“嗨”！气从丹田冲百会而出（用意）。同时收腹，松肾、松肛。紧接着双手自然上提，松拳为掌，五指分开，置于肩旁，双手上提时，猛收腹，吸气，提肛、提肾
三、拧腕翻掌向下，大臂贴两肋，闭气，以意引丹田之气贯于两膀，双手如按两只牛的头一样，用力徐徐下按。同时，百会上顶，用意带着颈、脊以至整个身躯尽量往上拨，而两足用力蹬地，好象要入地生根似的(如图16)。直至双臂撑到不能再撑时，就停顿下来，徐徐吐气，松腹、松肛、松肾，但双手下按之意不能松。
四、双掌外旋，拧腕握拳，拳心朝前略向外，用鼻吸气，收腹，挺胸，提肛，提肾(图17)。双手如提千斤重物，徐徐上提。上提时切忌耸肩，肘逐渐弯曲，大臂贴两肋，直至双掌齐肩。此时，可徐徐吐气，松腹、松肛、松肾，全身放松，双拳置于腰际，恢复预备式。
整个动作，重复三遍。至此，筑基功就全部练完一遍从第21天开始，到36天为止，希望每位同学每天练功时均从第一节至第七节按要求规定全部连续练完。
第四课
第八节：筑基功要领：筑基功动作简而朴质，但要真正掌握它也并不容易。关键在于有“神”，有“意”，而不在于形似。
练本功必须注意以下要领：
一、要思想集中，精神愉快，而且要有一副顶天立地的英雄气概。尤其是，双拳猛力下甩时，“嗨！”的一声，一定要从丹田发劲吐气，振动声带。而且，用意念气要直冲百会，充斥四肢，包括指、趾、发、爪，所谓“提得英雄胆，抖动四梢空”。要有那股神气，不是直着噪子干吼。“嗨！”的一声发不好，本功就缺少神”了。
二、要领在于“意”。六组动作，每组动作在意念中都是以丹田为中心，引气向两极（四极）动作。而且一放一收，很有节奏。譬如，第二节，意气合一，从丹田出发，一方面向左右两极伸展，另一方面以百会和涌泉（脚掌心）为两极，分别向上下两极拉伸，放是“放”。而当两手往里拉时，百会依然上顶，双足依然下蹬。但意和气都从左、右、上、下齐向丹田收拢，此即为“收”，同样，做第三节动作时，意气合一，把身体向上下拉，而双手回拉时，意气又都归向丹田。第四节动作时，手前推，背后顶，将身体拉向前，后两极，但双手回拉时，意念中又将气从前后引归于中。这些不仅有收有放，而且有张有驰。每组动作中，吸气．闭气为张，吐气为驰，而且快慢不一，全在自己掌握。
练好筑基功后，再练“龙神功”就不难了。希望各位同学按部就班的勤练苦钻，为下一部正篇功--“龙神功”的习练打下良好根基。
第二部分教材目 录
前 言
各位同学，前面我们共同习练了本功的筑基功，也就是说练完了“龙神功”的基本功。我们接着要习练的是“龙神功”的正篇功法，此功是供给同学们长练的，待习练“龙神功”时，前面所学练的筑基功法可弃掉不练。日后每天只针对性地习练“龙神功”功法内容。此功与筑基功法一样是每日早上习练的。当然，晚上睡前加练一次也未免不可，这可根据每位同学的时间及当时的心情来决定。
一、预 备 式
面朝东方正立，两脚与肩同宽，两脚尖正朝前方，两手自然下垂于大腿两侧，两眼正视前方，头颈正直，下颏微收，含胸拨背，全身肌群放松。（图1）
要求：身心均处于松、静、自然的静态。
意念：意想自己最年青健壮，充满朝气的形象，意想正面有一火红的太阳正冉冉升起；随后再意想本身有一种头顶青天，双脚稳踏大地的感觉。
呼吸：鼻吸鼻呼，呼吸时要求深、长、细匀地进行，待呼吸平稳后即进行练动。（此意念只在预备式中保持，按练下面的动作后即可把此种意念似有似无地存入脑海中。有些同学在做动作时可能运用不出此种音信，也没关系，只求心存自然）。
第 一 组
1．两手掌北朝上，两掌相距与肩同宽，缓缓在体前上抬至肩平后变为两掌握拳，拳心朝下，然后两肘弯曲大于90度左右，两腿微蹲，成半马步，双脚趾趾紧抓地面（图2）想象两手大．小臂及双脚大、小腿均被麻绳紧紧扎捆着（在此过程中可自然呼吸）。慢慢握紧双拳，双手大、小臂及双脚大、小腿肌肉有意识地用力往外鼓胀，意想自己双手、双脚肌肉与麻绳抗争（具有一种让肌肉崩断麻绳的感觉）。与此同时，用鼻深吸一口气，闭气，保持此种形态和意念后，心中按表秒节奏默念10秒后突然放松全身肌肉，同时用口自然呼气，起身直立。
2、双手保持原状，两拳变掌，十指微曲，两掌心朝下，而腿微蹲，两脚脚趾抓地面，如（图3）其余与上第一组1项相同。
要领：肌肉鼓胀时颈部、胸部肌肉放松。末默数到10秒之前双臂与双腿肌肉均按要求保持鼓胀紧绷状态，不得松弛。放松后两脚直立，但两手应保持练功时的原形，便于下步功。
第 二 组
两手掌背朝上，两掌与肩同高向左右两旁展开置于身体左右两侧，两肘弯曲大于90度左右，然后两掌变拳，拳心朝下（图4）（在此过程中可自然呼吸）。往下动作要领均同“龙门鼓浪”第—组1、2项。
第三组
两手外旋转腕，成为掌心朝上，两掌从左右两旁向头顶合抱，成掌背朝上，两掌相距与肩同宽，然后两掌变拳。拳心朝下（在此过程中可自然呼吸）。往下动作要领均同“龙门鼓浪”第一组l、2项（图5）
第 四 组
两手掌背朝上，往胸前降落至小腹前，两掌往外翻腕成为掌心遥对小腹，两掌相距与肩同宽，两掌与小腹相距与肩同宽，然后两掌变拳，拳心朝向小腹（在此过程中可自然呼吸）。往下动作要领均同“龙门鼓浪”第一组1、2项(图6）。
以上四组动作按要求做完后，两手自然下垂于大腿两侧，起身正立，全身放松，自然呼吸吸，恢复预备式。待呼吸平稳后即进行下面的训练。
三、飞龙抖身
第一组
从预备工开始，预备式及意念均同上。
1、两手握拳，拳心朝上向胸前提起，两拳相距两拳左右，两拳上提时意念双拳提有千斤重物，上提至胸前后拳背朝前，两拳心朝向左右胸部，两拳提至胸部后双肘尖稍向前挺出。两拳提至胸部后两却脚跟离地，双膝挺直，两拳上提时用鼻缓、深、细、匀地吸气，同时配合
挺胸、收腹、收肛，两眼正视前方（图7）。
要领：双拳上提时两肩要自然下沉，挺胸收腹、收肛后臀部不要凸出。吸气的速度应配合双拳上提的速度，双拳提至胸部时吸气恰好吸足而停。
2、两拳提至胸前稍停片刻，闭气。两脚跟落地，两腿微蹲成半马步，两手腕内旋使拳心朝前，两拳变掌，掌心朝前，掌指朝上，双掌相距两拳左右缓缓用力向前推出，此时配合鼻孔缓、细、匀地呼气，两掌向前推至快至位时（两掌即将伸直时），双掌猛然向前完全推出，同时将余气从鼻内喷出，喷气时从鼻内发出“哼”的声音。推掌时意念双掌推有千斤之巨石，最后全力推出时意想千斤巨石被一推而飞（图8）。
要领：双掌推击时要含胸、收腹、收肛、立背，双肩下沉，下颏微收，推击时肾部（腰部处）往后撑，发力时力点达到掌根。推击后马上放松腹、松肛、松肾。最后猛推时鼻内喷气“哼”声要短促有力。
3、两掌变为虎爪（图9）十指用劲弯曲，两手腕向外翻转，同时两虎爪变拳，用力握紧，随腕外翻成拳心朝上。两拳用劲缓缓往腰间回拉，两拳拉至离腰部一尺左右距离时猛然加速回拉抱于腰间，拳心朝上，用拳轮紧贴腰间。两拳往回拉时意念双手拉有千斤之重物，同时配合鼻子缓缓吸气，待双拳猛然完全拉回时，吸气也随着加速吸满。同时配合挺胸、收腹、收肛，双肩往后扩张（图10）。
要领：两拳猛然拉回腰间时要用爆发力，两肘尖要往后撞击。吸气随动作的完成恰好吸足而停。动作完成后照常保持挺胸、收腹、收肛。稍停片刻后，双腿直立起身，两手放下自然垂于大腿两侧。同时松腹、松肛，用口配合呼气，全身放松，恢复预备式，目然呼吸。
第 二 组
从预备式开始，预备式及意念均同上。
1、动作要领均同”飞龙抖身”第一组中的1项。
2、两拳提至胸前稍停片刻，闭气。两脚跟落地，两腿微蹲成半马步，两手腕内旋两拳变掌，两掌心朝左右，掌指朝上，眼睛正视前方，同时两手左右两旁展开并缓缓用力向左右两侧推出（图11）。
其余动作要领均同“飞龙抖身”第一组中的2项。
3、动作要领均同“飞龙抖身”第一组中的第3项。
第 三 组
从预备式开始，预备式及意念均同上。
1、动作要领均同“飞龙抖身”第一组中的1项。
2、两拳提至胸前稍停片刻，闭气。两脚脚跟落地，两腿微蹲成半马步，两手腕内旋，两拳变掌，两手经面部用力缓缓往上托举，掌心朝上，掌指朝后，抬头眼看双掌的甲心，意念双手似托有千斤之物(图12)。
其余动作要领均同“飞龙抖身”第一组中的第2项。
3、动作要领均同“飞龙抖身”第一组中的第3项。
第 四 组
从预备式开始，预备式与意念均同上。
1、动作要均同“飞龙抖身”第一组中的第1项。
2、两拳提至胸前稍停片刻，闭气。两脚脚跟落地，两腿微蹲成半马步，两手腕内旋，两拳变掌，两掌心朝下，掌指朝前，两手经胸前用力缓缓往下按压，低头眼看双掌的中心，意念双手似按压千斤巨石（图13）。
其余动作要领均同“飞龙抖身”第一组中的第2项。
3、动作要领均同“飞龙抖身”第—组中的第3项。
四、收功
两手放下，然后两掌心相叠轻贴按于小腹上（左手或右手在里均可），两眼平视前方，呼吸时鼻吸口呼，呼吸时要自然地深、长、细、匀，用顺势腹式呼吸法，何为顺势腹式呼吸法呢？就是在吸气时使气自然地流入腹部（两掌相贴按处），从而感到气从腹部内自然鼓凸，感觉两掌被腹肌自然鼓托；呼气时感觉腹内之气自体从口中流出，此时腹部肌肉与双掌也随着呼气自然地下凹，就这样鼻吸口呼地进行，三至五分钟后即停（有兴趣的同学想长练，最多也不要超越十分钟为好，因为刚练完功后，全身处于发热状态，此时全身汗毛细孔均处于舒张之时，静站过久，若是遇到凉风及坏空气浸入体内就会使身体受损亏元，做收功时间不宜过长），两手自然放下，稍进行散步，以便全身气血流畅。
要领：呼吸时双肩、双臂及胸部肌肉定要自然放松，呼吸时两掌不能用力按压腹部，只能轻轻贴按于腹肌上，让气目然地在腹内顺达鼓荡。
一点提示：有些同学可能感觉目已呼吸不够深长而气达不到腹内，这可能是由于胸肌未放松或体弱等原因引起的，不过，没用关系，只需照方法习练即可，只求目然。
五、练功时间
本册全部动作每日早晨习练一次（每日晚加练一次也可），每次从头至尾连续习练二遍再收功。
附 言
各位同学，本班学习就到此结束了，希望大家在练功中不要急于求成。在本班学员中，也许有些同学过去曾习练过其它功法，会强调自己追求什么气感、热感、开天目、幻觉等神妙感觉，但本班却未强调此类感觉，只希望大家习练此功后能充实如太仓，随功进与日，神元俱培，形意相通，万物合谐，从而体验到一念而融万律的真趣元神。
本门国法日复一日所稷功力，绝非常态所能体察回品，请大家在练功时做到松静恬淡，自然适展。
有道是“一元复始，万象理会”，我书写此功法的最大心愿是希望人间任何疾病痼均亦被剔除殆尽。
断骨残筋手法（此手法阴毒－慎用） 类别：武术首先解说一下何谓断骨技、残筋技、斩筋刀！
1、断骨技：就是指对人体十二个部位的骨骼或关节进行硬性伤害的方法；十二个部位分别是指：颈骨、锁骨、琵琶骨、上臂骨、肘骨、腕骨、指骨、趾骨、膝骨、胫骨、踝骨、肋骨。
2、残筋技：主要是以切断全身八个部位肌肉束为主，让人失去运动能力的技术。八个部位分别是指：颈后筋、肩筋（俗语谓之扁担筋）、上臂筋、小臂筋（肘窝及小臂内侧）、腰筋、大腿筋、膝筋（膝后窝）、脚后......
首先解说一下何谓断骨技、残筋技、斩筋刀！
1、断骨技：就是指对人体十二个部位的骨骼或关节进行硬性伤害的方法；十二个部位分别是指：颈骨、锁骨、琵琶骨、上臂骨、肘骨、腕骨、指骨、趾骨、膝骨、胫骨、踝骨、肋骨。
2、残筋技：主要是以切断全身八个部位肌肉束为主，让人失去运动能力的技术。八个部位分别是指：颈后筋、肩筋（俗语谓之扁担筋）、上臂筋、小臂筋（肘窝及小臂内侧）、腰筋、大腿筋、膝筋（膝后窝）、脚后筋。
3、斩筋刀：即使用短刀对肩筋、上臂筋、大腿筋、膝筋、脚后筋进行砍切，将其切断的方法。
★天灵盖骨：即人体头顶的骨头，人间最坚硬的骨骼之一。 对脑的侵害有两种：①由于力量振荡颅内脑组织而引起的伤害；②由于脑颅骨内板骨折穿脑膜而引起的伤害。
☆百会穴：属于督经穴位，是颅骨连接的冠状缝与矢状缝的交点，击打此处，可造成震荡、引起眩晕而丧失抵抗能力。重者可造成脑损伤，颅内出血导致死亡。
★头颈骨（颈椎）：①攻击颈骨比攻击天灵盖容易；②空手不易将天灵盖打破，而颈骨用普通人的力气即足以将人颈骨轻松折断。
颈骨（颈椎）由七个椎骨连接而成，骨间运动范围少。颈椎重要的是寰枕关节和寰枢关节，它是脊柱与颅骨相连接的重要一二关节，是大脑与脊髓头与身体相连接的枢纽。两关节关节囊松弛，关节凹很浅，内侧部很薄，因此极易受损。损伤颈骨，可损伤和阻断中枢神经，使寰枢关节齿突移位，刺激压迫脊髓，引起昏厥，并留下后遗重症。若颈骨被折断（错位），就阻断神经、脊髓，立即造成死亡。
★双臂（上肢）：是人体最灵活最得力的部位，它包括肩、肘、腕指四大关节和相应的骨骼，肌肉和韧带。
如何废臂？——以破坏琵琶骨为主。
如何废肘？——以反关节为主。
如何废腕？——以内折伤筋术为主。
如何废指？——反折即可。
★脊椎骨：处在身后位置。使偷袭的首先目标。它没有较厚的肌肉保护，受攻击时很容易离位或骨折，一旦损伤神经，将导致下半身瘫痪。
脊椎包括：颈椎、胸椎、腰椎和尾椎。腰椎受到攻击，将直接导致下半身瘫痪。
★膝关节：下盘三节之中节，最[已过滤词语]最容易受到攻击的部位。四个方位都可以攻击。但是正面攻击和内侧攻击不很理想。应当把精力集中在对它的外侧和后侧（膝窝）的攻击。
从膝外侧攻击，力道足在其次，力点长乃是关键。一定要逼它超过自己的运动极限，韧带才能被撕裂或撕断。
★胫骨（迎面骨）：直接暴力损伤。一般来自骨外侧或前外侧，容易造成横断、斜断甚至粉碎性骨折。迎面骨骨折会引起小腿筋膜间隔区内水肿，压迫血管，引起缺血性肌挛缩，中下段血液供应不足，很难愈合。
★腱：连接肌肉与骨头，在关节弯曲处。如手指，肘，膝等部位有减少摩擦的囊，其中含有浆液。
★软骨：半透明、坚韧，有点弹性。只存在于鼻、关节和少数肋骨。
★关节：骨头的结合处。
★韧带：比较坚韧，连接骨与骨。
★关节致残法：即将人体各大关节打碎，致其终身残废的方法。
1、肩关节致残：包括：锁骨、琵琶骨、扁担筋、肩关节。
锁骨架空，极易被击成粉碎性骨折。
扁担筋：肩的正中，挑担时用的那条筋，那块肉。该筋受重力劈打后，整条手臂无法提起，头颈不能随意转动（微转即疼痛难忍）。
2、肘关节、腕关节、膝踝、趾关节，只要用力的反复多次猛烈击打即能致残。
★断筋法：
筋的概念：①各关节的筋膜；②各肌肉束（群）；③神经
①韧带断裂，很难复原，轻者老来关节炎等，重者终生残废；
②肌肉束（群）被切断，立即失去运动能力；
③切割神经密集处，疼痛难忍，可导致局部麻木，失去感觉；
断筋法决：
①砍断扁担筋；
②砍断上臂肌肉——砍肉要横砍；
③砍断前臂筋——前臂内侧似乎有筋（大概是指肌肉束――笑月剑士语）；
④砍断腰筋；
⑤砍断大腿肌肉——膝上一掌处，方法用横割；
⑥断膝窝筋法——膝窝两侧各有条筋
主动进攻，右手握刀斜砍敌左肩，收刀砍敌人离我近的膝窝筋，收刀，刀横扫，意在断敌人腰筋。
⑦砍断脚筋，即脚后那条筋（又谓阿基里腱）。
★击打神经密集处，可产生触电般的感觉，让人的局部产生麻木感。
用刀将神经割断，其神经末端将失去知觉而麻木不仁。
神经系统是由脑，脊髓和周围神经组成，分为中枢部和周围部，中枢部包括脑和脊髓；周围部脑神经和脊髓神经，周围部按分布范围的不同又可分为躯体神经和自主神经，躯体神经分布于皮肤肌肉、关节等处，自主神经分布于内脏、血管、腺体等处。
一、中枢神经系统
1、脑：位于颅腔内，分大脑、中脑、脑桥、延髓和小脑六个部分，其中脑、脑桥和
脑髓合在一起叫脑干。 大脑的皮质可对传入的刺激又进行综合分析，管理身体的感觉和运动的机能区，有运动中枢、感觉中枢、视觉中枢、听觉中枢。 小脑位于大脑的后下方，主要功能是维持身体平衡，调节肌张力和协调肌肉活动。 间脑位于中脑上方，间脑和下丘脑是自主神经的皮质下中枢，它控制和调节内脑活动，还调节水盐、代谢、体温、食欲和情绪反应等活动；间脑的丘脑是皮质下感觉中枢。 脑干有视觉和听觉反射中枢，并与自主神经的活动，肌张力调节及维持清醒状态有关。
2、脊髓：位于脊柱椎管内，上端在枕骨大孔处与延髓相连，下端缩细止于第一腰椎下缘，全长共31节，发出引对脊椎神经，脊髓可以传导感觉和运动，并能参与和完成一部分反射。
二、周围神经系统
1、脑神经：由脑发出的神经共12对，在脑底于脑相连，分布于头颅部底器官，肌肉，皮肤以及内脏器官。其中包括3对感觉神经、嗅觉神经、视神经和位听神经；5对运动神经：动眼神经、滑车神经、外展神经、副神经、舌下神经；4对混和神经：三*神经、面神经、舌咽神经、迷走神经。
2、脊神经：由脊柱发出的神经共31对，其中颈神经8对，胸神经12对，腰神经5对，骶神经5对，尾神经1对。
胸神经的前支沿肋骨下缘形成的肋间神经，其分支分布于肋间肌、腹肌及胸腹壁皮肤。颈神经、腰神经、骶神经。尾神经的前支相互交织，形成神经丛，分别成为颈丛，臂丛，腰丛和骶丛。
①颈丛：从颈丛发出的神经分布于头颈部肌肉和皮肤，其中最后一条是膈神经，入胸腔分布于膈肌。
②臂丛：经锁骨中点经腋下入臂，分布于上肢的肌肉和皮肤。主要神经干有脊神经，正中神经（在臂部与肱动脉一致在臂中行走，经肘窝正中行至腕前远纹中点入手），尺神经（从腋窝沿肱骨至肘部经肱骨内上髁与尺骨鹰嘴间，沿尺侧至腕骨桡侧缘入手），桡神经（自腋后臂下缘外端交点处，沿肱骨经肱骨后方，至肘部肱骨处上髁，沿桡侧至桡骨茎突入手）。
③腰丛：从腰椎和骶椎发出的脊神经前支相互交织形成，经腹股沟中点入大腿，分布于大腿前面和内侧面的肌肉、皮肤，主要有股神经和闭孔神经。
股神经：经股腔隙于股动脉外侧进入股三角，位于骼筋膜深面，肌支分布于大腿前面股四头肌、耻骨肌和缝匠肌，关节支分布于骻膝关节，皮支分布于大腿前区，其末支为隐神经，在股动脉前方收入肌管。
闭孔神经：起于腰丛第2－4腰神经，经闭膜管出骨盆后，分前后两支，前支位于短收肌表面，分支至长收肌、股薄肌、短收肌、耻骨肌及膝关节。后支位于短收支后面，支配闭孔外肌和大收肌。皮支分布于大腿内侧皮肤。
④骶丛；从骶丛发出的神经有坐骨神经、胫神经和腓神经。
坐骨神经经坐骨关节与大转子之间，沿股后中下线，在大腿下去三分之一交界处，分成胫神经和腓神经。胫神经至膝关节后窝中线下线，进入小腿后部，至足后跟腱内缘处，进入足底；腓丛神经自窝处绕经腓骨头，其腓浅支经小腿外侧行至足背，深支沿前骨筋膜鞘下行,直达足背。
形意五行气劲秘功（强身治病）
本功法是原传形意拳不传之秘，调气就是调练内气，现在习武的人大都对这一功法很陌生， 原因是很多武术家对此很保守，从不轻易向外人传授调练内气的方法，以致于现代习武者对内气不能有足够的认识。其实只要在身体内调练出充盈的内气，也就掌握了内家拳的精髓。五行调气秘功，就是要学员在练功中从气海穴培植出充实的内气。
(一)调气的原理及方式:每式手臂的伸展要呼气，手臂的曲收与呼吸相一致，象练太极拳那样操练这几个式子，运动速度应比打太极拳慢，呼吸要细长匀慢，采用腹式呼吸慢慢地演练，随着练功时间 的推移，膈肌经常上升下降;使腹内器官经常温柔地挤压按摩，以刺激内脏各器官，使之产生一定的生理的变化、转变为生理脉冲。这种生理脉冲起始于小腹，天长日久，在腹中气海穴里，就会慢慢地产生充盈的受人意识支配呈流动性的能量流，即内气，如用于格斗，自会产生意想不到的效果!本功揭示了如何培植充实的内气，逐步打通全身经络，并能贯注周身，锻炼本功有如下功能:根治练功过度或实战中失手造成的内伤;练本功有成后，实战时，举手投足间，便能爆发出汹涌潮湃的内力，锐不可挡;
一、子午桩:立正脚跟靠拢，脚尖张45。一60。，身体半面向右，双膝微曲，膝盖脚尖上下相对，两手握拳置于丹田旁。右拳上提肘贴肋向前上方钻出，边钻边吸气，拳心向面部，高与鼻尖平，吸气尽而势成，呼气时左拳上提，以肘擦左助而伸向胸前，拳眼向左，自右拳上向前打出，同时变拳为掌，边内旋翻掌边向前下方劈出，高与肩平，同时在有拳亦变为掌，肩撑肘横，劈左掌之同时，左脚向前迈出一步，呼气尽而势成，为古传三体式.
二、劈拳法:由子午桩开始。吸气时，左手边握拳边向下向回持带，至肚脐时，翻拳心朝上，随即经胸前至下须，再朝前上方钻出，钻到子午桩原来左手掌之处停住，高与口平，小指朝上，肩向前松，肘向上垂。同时右手亦握拳置于肚脐右侧，拳心朝上。在左拳上钻的同时，左脚前垫小半步，脚尖外撇，两脚成错综八字步，双膝微屈。 顶头竖项，眼看左拳。呼气时，右拳顺腹胸前上钻，并迅速经左臂脉窝劈出，由拳变掌，掌心朝下，高与肩平。五指分开，虎口撑圆，松肩坠肘，肱屈约130。--150。。同时右脚向前进一大步。左手亦同时变掌，往回捋至左肋下日月穴边停住，掌心朝下，拇指紧靠腹部，眼看右手中、食指。呼气尽而势成。其定式之形状及要求与子午桩相同，再前进而变左式时，动作同上，惟左右相反。
此拳打的是一气之起落，起钻落劈，皆从中府、云门而出，引二穴乃是肺经的主要穴位。落时虎口圆撑，肺气直贯少商，进入大肠经之商阳穴。中府为肺经之募穴，手足太阳二脉之会，对肺经之气至关重要，少商乃肺经之井穴，关系到呼吸系统一切疾病之治疗。目者，必之使也， 眼到心到，心到神到，神到意到，意到气到。故目视虎口， 则可使肺气畅通。同时，两手之出入钻翻，带动肋间肌， 肋下肌之运动，使肋骨上提下拉，以增大呼吸时胸腔之扩张与收缩，使肺通气量增大，亦可起养肺之功。所以肺脉通畅，则诸脏皆随之而动，西医认为肺向人体输送氧气， 是要通过肺血流量的控制，而肺泡壁的微动脉，又受体液量因素的调节，但体液和成份的相对稳定，主要是通过肾来调节的，所以欲治呼吸系统的疾病或增强体质，必须养肺与补肾同时并举。由于劈拳定式与子午桩相同，所以除具有养肺之功外，又有补肾之功，于是劈拳运动便成了治疗呼吸系统病的理想手段。
三、钻拳练法。由子午桩开始:吸气时，左手前右，划一个圆圈，并翻至手心朝上，回到原来的位置，同时左脚横着向前垫二三寸，落地时脚尖外摆，使两脚成错综八字。右手在原处握拳，虎口紧靠腹部。顶头、竖颈、扣肩、抱丹田、目视左手，呼气时，右脚向前出一步， 脚尖向前，两脚成午桩之势。同时右拳自腹前向上起钻，连翻带拧，自俞府穴顺左胳膊脉窝向前上时往下落翻。 自右肘下捋回，握拳停于脐下，拳心向下，虎口紧握贴丹 田。眼看右拳，再换步打左式，动作相同，惟左有相反。钻拳打的一气之流行，其气如水之委宛曲折，无所不到也。
什么是肾呢?钻拳为什么有补肾之功呢?西医认为肾脏是位于腰部的器官，左有各一。两肾后面上部与隔肌贴下面由内向外依次与腰大肌、腰方肌、腹横肌邻接，它执行着人体极为复杂的功能，以维持内环境的恒定。其健康与否与其结构和肾血供应有决定性的关系。人体血容量的20%以上注入肾，估计每天约为1700升。如果任何因素改变了肾血管正常的生理供血机能，都将改变肾的功能。中医认为肾除肾脏外还包括生殖系统泌尿系统及前列腺、胰岛、肾上腺‥;"等重要分泌系统。包括命门在内，为先天之本，生命之源。《岳武穆形意拳九要论》云:"背脊十四骨节皆为肾，此固五脏之位。然五脏之系，皆系于背，通过肾髓，故为肾。至于腰则两肾之本位，而为先天第一，尤为诸脏之根源"。名医张景岳说"命门为元气之根，为水犬之宅，五脏之阴气，非此不能滋，五脏之阳气，亦非此不能发"。故肾又名"作强之官"。
打钻拳时，上下相随，手足相顾，两手划圆两肘轮流向身体中线裹挤，形成了全身以腰为主宰的运动方式，个脊柱都在不停的蠕动。"除了头、顶，上下肢肌群参与运动外，脊柱前肌群，脊柱后肌群不仅参与脊柱及其相领部分的运动;还要参与维持脊柱的协调和平衡，使上下肢运动时具有稳定性。在钻拳进行中，我们可以用手摸到腰脊部筋膜和肌肉有节奏的运动:脊柱一伸一缩，肌肉一张一弛，内气一起一伏，直接按摩和激发了肾脏、肾血管和 神经，使肾的血流量增加。如此则不但肾脏可得到充足 的荣养而增强其功能，人体废物也得到及时排泄。肾气充足后，元阳元阴得以互根互济，肾水上潮以济心火，肾精化气，还精补脑，故钻拳可以补肾固精也。
四、崩拳练法:由子午桩开始，两手握拳，左小臂外旋至拳心朝上。右拳旋至虎口朝右，小指紧贴腹部，左脚尖外撇(如图35)，吸气时，左脚向前垫半步，右脚后蹬，左拳向前顶劲，随即右脚向前进一步，右拳向前平直打出;高与心口平，虎口朝上，同时呼气，左拳亦于同时拉回左肋下，拳心朝上，呼尽而势成。顶头、竖项、沉肩、坠时、瞪眼，眼向前看，此是有式。练左势时动作与上 述相同惟左有相反。
崩拳之气，发于肝脏，两手出入，势如连珠，是一气之伸缩。前足顶劲，后足蹬劲，大拇指特别用劲。而拇趾内侧为脾经之起点隐向穴，其外侧为肝经之起点大敦穴，故一步，必从此二穴勾动脾经与肝经之脉气。两拳此出彼入，以肘磨肋，必抚摩乳下二肋间之期门与外下侧之章门二穴，章门穴为肝经之止点，故尔可以舒肝。运动中; 腰有转动，肋有开合，使肝气得以疏泄，脾气得以运化。;肝脏为人体重要器官之一，具有特殊的代谢功能，如糖元的贮存与分解，尿素的合成，制造血浆蛋白等，故中医有“肝贮血"之说。肝气舒则心血足，筋膜健。牌气升则肌肉丰满。顶头、竖项、瞪眼，使肝经脉气由其支脉上升而出于目，"目得血而能视伏见内经素问汕，故崩拳有明目之功。此拳在临床上多用于治疗慢性肝炎之病，(急性肝"炎慢性活动肝炎不适用)。对多种眼病治疗效果均较好。"
五、炮拳练法:
练法:由子午桩练法开始。吸气时，两手向下向回，搏，同时握拳。左拳置脐下，拳心朝上;右拳置肋下，拳心亦向上，与两手上搏的同时右脚向前进一大步，左脚跟进，置于右脚内侧，脚尖点地。沉肩、坠肘、顶头、竖顶、抱 胯、眼向前看.
呼气时，左拳顺胸前向上钻至右腮边，随即向右上方拧翻置于额前，同时右拳自肋下平直打出，高与心口平，虎口朝上，于出拳的同时，左脚向左前方进一大步。右脚跟进踏实，两脚相距一脚半之远。拧腰、顺胯、眼看右拳，此是右式，再变而打左式时，动作向前，惟左右相反。
炮拳之气，发于心脏，是一气之开合，用的是血梢之力，可以养心血。从中医学角度来讲，一拳向上拧翻，发动心绘之脉气自极泉，少梅、神门、少府而直达小指挠侧的少冲穴，同时也调动了心包经的脉气自乳头外的天池穴沿臂内臂侧正中经曲泽、内关、劳宫而直达中冲。另一拳摩肘而出，发动肝木之气以助心火之威。两拳起时为吼落时为吸，起时血管扩张，落时血管收缩，呼时经络之气自胸而至手，吸时脉气复自手而回。两脉畅通，则心气和顺，心气和顺则能养血，诸血皆属于心，故练此拳后，脉搏和缓有力，而色红润。就西医理论而言，心是包括心血管系统和脑神经系统而言的，心脏的功能如同一个卿筒，通过心肌节律性收缩与舒张，从静脉抽吸血液并把它射向动脉。心脏本身所需的各种营养和氢气，则全部要向 冠状动脉去摄取，故当心脏负担加重时，冠状动脉就要通过增加血流量来增加供氧量。当心肌状态和大动脉压力保持恒定时，如果静脉回心血量增加，则心室收缩前压力将增大。心室收缩力也增大强。根据以上特点，如使用炮拳作缓慢、柔和而有节奏的开合运动，可使回心血量较 平时增多，心室收缩力增大，送入肺循环和体循环的血液 均增多。此即炮拳养心的道理。不过应当注意，"过犹不及"，当心脏收缩前回心血量超过一定限度时，反而会导致心脏收缩力减弱也「就是说，运动过度，超负荷，会导 致心脏收缩力减小。君以使用炮拳治心脏病时，必须很 好地掌握运动量，使之适度。动作要缓和，并与呼吸协调，这一点十分重要。 运动量要小，要勤休息。对冠心患者，以不引起心绞痛，不感疲劳为宜。对高血压、血压心脏病和伴有冠心病的患者，应先作静功，再配以炮拳。对风湿性心脏病患者，若病变无活动性，全身和心脏功能代偿较好者，应纠正传统的，消极静的方法，而改用炮拳治疗，并逐渐增加运动量。
六、横拳练法:由子午桩开始。吸气时，两手握拳。有拳原地不动，拳心向下，有拳翻至心朝上，高与肩平，肋微屈约150。同时右足进至左足内侧，踏实。左足变虚。顶头，竖项眼看左手，吸气时尽而势成。呼气时左足向左前方踏出一大步，右足微跟。左足朝前，右足尖横斜。与进步的向时，右拳顺着左胳膊下边连拧带翻向左前方横出，翻至拳心朝上，高与肩平。左拳由有胳膊上边向怀中落翻，停于脐下拳背朝上。扭腰，顺胯，身体向前引长。顶头竖顶，眼看右手，呼气尽而势成， 再进而变左式，动作同上，惟左有相反。
本拳法擞步斜身，其形似弱;打的是一气之团聚。其气发于脾脏，练时总要性实气和形圆劲顺方为得体。所谓脾，指的消化系统。它有运化水谷之功能。既是摄取，消化和吸收营养物质的器管，又是防御外来刺激侵害的重要屏障，对防止疾病的发生起重要作用。中医称之谓"后天之本"。本拳法的动作对肠胃起到缓和的抚摩作用，可帮助其消化、吸收、流通、排泄。蹬后脚时，拇趾叩地，带起脾经之脉气上升，使三焦之气通流(两手和背的都是大肠经、小肠经和三焦经分布区域)，中土运化水谷之机乃得健旺。对脾肾阴虚、慢性胃炎帮扬性结肠炎等都有比较明显的疗效，初练者往往会感到肠鸣辘辘，此乃肠气通畅的征兆，久练者食欲大增进，体重增加，乃是脾主肌肉的具体表现。
调气秘法，意思始终只在两个区域，一在命门或丹田，一在双掌或十指。大爱都知道气是受意识支配的，意念放在两个区域，双方兼顾时，则内气将两个目标之间立足不定，游来游去，十分活跃。这对保健的医疗方面，都会起到积极的作用。
实践证旷:久练此功，老年便秘者可能畅通，便糖者可以成型。血压偏高或偏低者都会渐趋于正常。神经衰弱失眠者，可迅速痊愈;肾虚而梦遗滑精者功效快而疗效显着，尤其于治疗消化系统疾病，其他十多种慢病亦会逐步减而痊愈 |
浑圆内劲铁腕功
浑圆桩功：两脚开立同肩宽，膝微屈，手臂抬起环抱胸前，意守丹田，同时意念微微涉及全身。浑圆内功既不能没有重点，但也不能死守一点。
真气贯腕功：浑圆桩练至丹田及全身有气感时，意念将丹田之气及全身真气运至腕部，同时意念劳宫吸气及10指吸气至腕部，两股真气相互补充和冲击；此时意想手腕内部真气向外膨胀，外部宇宙之气向内压迫。如此，气的力度和气感都特别强烈，笔者有次手腕受伤，痛了年余，一直不能用力，后用此法不几天即痊愈了。
铁腕易筋功：两手向前伸直，指尖向上，掌心朝前，手掌向后用力，调整呼吸，每吸气时，意念手掌向后加力，呼气时不松劲，做49个呼吸。之后手掌转动，指尖朝下，掌心朝后，重复以上动作。
内功修炼至此业已打下了良好的基础，接着开始锻炼外力。
铁腕压山功：在修炼内功，气贯腕部的基础上，两手屈腕，手背撑地，做俯卧撑。做此功时应注意气充腕部，调匀呼吸，循序渐进，切不可蛮练，否则易伤腕部。
铁腕挑山功：气贯腕部，调整呼吸，两臂半伸，两手拿哑铃，以腕为轴上下转动，哑铃重量应逐步增加。
铁腕卷山功：气贯腕部，调整呼吸，以一木棒用绳垂吊砖块(哑铃也行)，两手卷动木棒。
松腕功：两脚开立同肩宽，两手下垂，气贯手腕，与呼吸相配合轻轻转动手腕、轻轻抖动手腕。呼气意念手腕更加放松，行49个呼吸。收功。
上述方法主要是训练手腕功力的，笔者用此方法训练1个月，即赢得珠海市掰腕大赛冠军。至于如何训练手腕的灵活性和发力，则另当别论。
陈盛甫传地功门易筋经十二大劲功
陈盛甫所传授的易筋经被武林人士称为地功门绝学之一，在地功门中又称其为十二大劲功，偏于练力。习练时配合呼吸，运用内家功法，静中寓动，调节身体内脏机能，练气练力，易筋通脉疏络，意、气、神并行，可达强身健体、祛病延年、增强功力之功效，是不可多得之养生长寿功法。陈盛甫先生寿近九十时身体仍然健壮，当与习此功有很大关系。
陈盛甫曾任山西大学体育系主任、山西省武术协会主席、山西省政协常委、第一届至第四届中国武术协会委员，是中国的第一位武术教授，被评为全国十大著名武术教授。
下面是这套陈盛甫秘传地功门十二大劲功法的详细习练法。
预备式——无我无为入定式
每日清晨选空气新鲜、环境幽静的场所，面向东方，迎着东升旭日，自然站立，双手自然环抱于丹田处，调整呼吸，全身由头至脚逐节放松，通身不用任何拙力，采用腹式呼吸法，使自己意念集中到丹田。静气宁神，思想集中，排除一切杂念，使大脑处于一种似觉非觉的安静状态，无我无为，此即为入定式。
待入定约15分钟后，可按照下列程序逐式进行演练。练习第一式如自我感觉已很纯熟时，方可继续练第二式，依次类推，循序渐进，切不可急于求成。
第一式：按掌
由预备式始，左脚向左横迈一步，两腿缓缓分开与肩同宽。两脚尖朝前微分呈八字形，约成75度角。双手由丹田处缓缓回收至身体两侧，两臂同时内旋，双掌同时向上翘起，使手臂与手掌间成90度角，掌心向下，掌指朝前，十指可最大限度地向上翘起。吸气时，双肘微微上提微屈，双掌自然随之向上抬起；呼气时，双掌随臂下沉，自然向下按压，气沉丹田，内劲直贯双掌。心中默数49次，意念随呼吸而行，且气贯两掌，整个动作须着力而行，一提一按是为一次，自会感觉有一种酥麻之感由掌心到十指尖、虎口、曲池，直达肩井穴。
第二式：翘指
接上式，双臂屈肘缓缓上提，至双掌与腰部平行时，拇指指向腰眼，掌心朝下，再将双掌其余四指依次扣于掌心成握拳状，拇指着力上翘49次，意随呼吸而行。以自觉从虎口合谷穴产生一种酥麻感传至肘部曲池穴为佳。
此式实作起来相当费力，但对于习练劲力、功力亦相当有效。学者切不可畏难而半途放弃。
此式尚有另一种练法，即由第一式始，拇指指向两腿外侧，其余四指紧握成拳。随呼吸，拇指尽力上翘；同时，其余四指握紧成拳，如此心中默数49次，自会感觉一种酥麻之感由掌心经合谷穴、曲池穴，直达肩井穴；同时，肩部之云门穴、中府穴亦可得到很好地振动，其功效相当显著。
第三式：握固
接上式，两臂缓缓放下，然后先将拇指扣于掌心，其余四指依次回扣掌心，握紧成拳，这种握拳方法称之为“握固”。肘尖朝后，两臂伸直，虎口朝前，两拳紧贴于两腿外侧。以此姿势用暗劲将拳一紧，全身随之亦紧，紧后即松，意随呼吸而行，紧握49次，以自觉手臂内侧之内关穴有胀麻感为佳。
第四式：平握
接上式，双手由拳变掌，然后两臂由体侧向上自然平举，当与肩平时，双掌缓缓向身前平行划弧，使两臂平行，高与肩平，两臂稍屈，拇指扣握于其它四指之间，成握固状，虎口朝上。以此姿势用暗劲将拳一紧，全身随之亦紧，紧后即松，意随呼吸而行，紧握49次。以自觉肘弯尺泽穴和胸肩前中府穴产生生胀麻感为佳。
第五式：举握
紧接上式，两臂由平行状缓缓向上直伸，拇指仍握于四指内，虎口朝后，拳心朝头部，拳背朝外，手臂不可贴靠头部。以此姿势用暗劲将拳一紧，全身随之亦紧，紧后即松，意随呼吸而行，紧握49次。以自觉缺盆穴至气户穴，最后到乳根穴产生一种胀麻感为佳。
此式尚有附式：即将两拳变掌，掌心朝上，掌指向后，意念有掌指托天之意。随之有气感后，不可强行控制，任其自然。或心无杂念，默默意守下丹田即可。此式属地功门中日月天地功之一部分，学者切勿轻视。
第六式：鼻拳
接上式，两臂缓缓放下，两臂划弧屈肘，拳变掌对准鼻部。掌心向外，掌指相对，虎口向下。然后将大拇指紧握于其余四指内，成握固式，双手握拳如拉弦状。以此姿势用暗劲将拳一紧，全身随之亦紧，紧后即松，意随呼吸而行，紧握49次。以自觉小海穴有一种牵制刺痛感为佳。
第七式：担拳
接上式，下肢姿势不变。两臂缓缓分开，并向左右伸展与肩部平齐，双拳仍成握固式，虎口向上，拳心向前。以此姿势用暗劲将拳一紧，全身随之亦紧，紧后即松，意随呼吸而行，紧握49次。以自觉手三里穴至肩一穴有一种酥麻感为最佳。
第八式：压趾
接上式，双脚脚尖着地，脚跟抬起；两臂边内旋边徐徐向前划弧，双臂呈水平状，与肩同宽，务必伸直，虎口向上，拳心相对，大拇指仍握于四指之内呈握固状，姿势不变。以此姿势用暗劲将拳一紧，全身随之亦紧，紧后即松，意随呼吸而行，心中默数49次，每握一次，两脚也微微上踞一次。以自觉手臂尺泽穴、腿踝处之昆仑穴及膝窝内委中穴有一种胀麻感时为佳。
第九式：耳拳
接上式，双脚跟着地后，身姿仍同第一式。两手臂仍保持上式平伸，然后两臂屈肘，使两小臂向上，两拳直对两耳部，拇指仍握于四指内成握固状。以此姿势用暗劲将拳一紧，全身随之亦紧，紧后即松，意随呼吸而行，心中默数49次，两拳同时紧握49次。以自觉从小海穴、肩贞穴、天宗穴至肩外腧穴产生一种胀麻感为佳。
第十式：山拳
接上式，下肢姿势保持不变。两小臂缓缓离开耳部，两前臂与肩平齐，两小臂上举与头部形成“山”字状，拇指紧握于四指之内，虎口向内，拳心向前。以此姿势用暗劲将拳一紧，全身随之亦紧，紧后即松，意随呼吸而行，心中默数49次，两拳同时紧握49次，每握一次，胸部自然向前微挺。以自觉云门穴、章门穴、期门穴产生一种胀麻感为佳。
第十一式：脐拳
接上式，下肢姿势保持不变。将两拳翻转至肚脐两旁，拇指仍握于四指内成握固状，拳心向内，虎口向上，两拳拇指与脐同高，两拳微微相抵，距脐约一寸。以此姿势用暗劲将拳一紧，全身随之亦紧，紧后即松，意随呼吸而行，心中默数49次。然后，深吸气三次，使气直沉丹田，口鼻齐呼，出气时丹田外鼓（另一种练法：用舌在口内轻搅，觉口中津满，分三次缓缓咽下，随气送至丹田部位）。以自觉胸腹内浊气排出体外为佳，丹田充实，胸部自然会舒畅，头目清新，精神焕发。
第十二式：端拳
接上式，身体姿势不变。两拳变掌，手腕外旋，使两手掌心向上，仍处于脐部，十指自然分开，掌指朝前，双手如端一重物，腿膝伸直，足尖点地，脚跟抬起缓缓屈腰向前，至手臂略擦地之后，又缓缓向上起，待身体直立后，两手近鼻端，翻掌缓缓下压，如此反复三次，足跟方落地。然后，双手自然放手身体两侧，静立片刻，待意念解除后，收势归原，缓缓行步散功。
至此，全套功法全部结束。
此套功法乃练气练力，易筋通脉之法，务须持之以恒，循序渐进，切不可急于求成。每次二十分钟至半小时即可，专心练习至百日，青壮年可全身劲力大增，神勇无比；年老体弱多病者也可强健体魄，舒筋长力，祛病延年，其效如神，惟专心习之者自明。
本套《易筋经》所涉及的穴位，读者可参阅中医针炙挂图，亦可参考针炙方面书籍。此套功法无出偏之说，初习时应纯任自然，自会功力上身。
喻氏易筋经——武功秘籍大力神功
一段功
㈠预备式
两脚开立与肩同宽，十趾轻如地，足心涵空。两膝微屈。直腰，拔背，收下颌，悬顶。眼平视。两手自然垂于体两侧。
自然呼吸，心平气和。
㈡下压式
全身站立预备式相同，两手垂放于体两侧，手掌上翘，十指分朝两侧，掌心向下。缓缓，深长吸气；然后呼气，呼气时，两手掌跟下摁，十指上翘，同时，头往上顶。又吸气，然后呼气，重复头上顶手下压的动作……24次。
说明：全身放松，动作要轻柔，缓慢，要配合呼吸。要掌跟下压后，不能回收，这样一直压下去，压到练功结束为止。图2-30。
㈢前推式
站立预备式。两手向前推，与肩同高，与肩同宽，掌心朝前，十指朝上，虎口斜相对。肘微屈。
深长，缓慢吸气，然后呼气，呼气的同时，两掌前推，十指后拗。
两手前推与背部后争形成争力。图2-31。
然后又重复上述呼吸，两手再度前推，毫不放松，一直推到练功结束为止。24次。
㈣上举式
站立姿势同预备式。
两手臂上举于头顶，掌心朝上，十指斜相对，肘微屈。
深长，缓慢吸气，然后缓缓呼气。呼气同时，两手向上推，十指向下拗。如此重复24次。图2-32。
注意两手上推时，全身要有向下沉的感觉，使形成争力。
㈤分推式
站立姿势同预备式
两手左右直臂分推，成一直线，与肩同高。掌心朝外，十指朝上。
深长，缓慢吸气；然后缓缓呼气，同时，两手左右分推，十指回拗，共24次，图2-33。
有两对争力！两手左右分推形成对争；头上顶与脚下沉形成对争
㈥后推式
站立姿势同预备式。
两手从两胯向后推，十指斜相对，掌心向后。
深长，缓慢吸气；然后缓缓吸气，同时两手向后力推，十指前翘，共24次。图2-34。
两手后推时，腰部不能后屈，腰部应与两手形成对争。
二段功
㈦手屈伸式
全身俯卧，以两手十指尖和两脚尖着地，全身凌空挺直。两手肘缓缓弯曲，使身体接近地面，同时深长缓慢吸气；接着，两肘用力伸，使两臂挺直，同时深长缓慢地呼气。重复上述动作，24次。图2- 35、36。
注意：动作和呼吸都必须缓慢，自然，不能像做俯卧掌那样快速做。
㈧脚屈伸式
单脚站立，另一脚前伸抬平，两手前伸或左右平分起平衡作用。深长，缓慢地吸气，同时，支撑脚缓缓屈膝下沉，直到臀部轻触到脚后跟为止；深长，缓慢地呼气，同时，支撑脚缓缓挺膝上抬，直到膝部即将挺直为止。缓慢地重复上述动作24次，换脚后，又完成24次。图2-37。
㈨腹屈伸式
人坐凳子上，两脚前伸，夹住柱子。图2-38。
上身往后舒展，后仰，至极点，两手十指轻触地，同时，深长缓慢地吸气；图2-39上身从原路蜷回，前俯，两手前伸至尖。缓缓呼气。轻微重复上述动作，24次。
㈩腰屈伸式
两脚并立，膝挺直，两手握拳别于后腰两腰肾处。图2-40。深长，缓慢吸气，同时前屈，头径胫骨处靠拢，动作要缓慢；图2-41。
深长，缓慢地呼气，同时，上身缓缓抬起并向后仰至极限。缓慢而轻柔地完成上述动作24次。
三段功
(十一)紧身式
站立姿势同预备式。
两臂侧平举，成一字形，与肩同高。两手握成拳，越握越紧，心中默数81次，静静用不劲放松。
81次后，两手腕内屈，越屈越紧，心中默数81次，静静用劲不放松。
81次后，屈肘，大小臂夹紧，越夹越紧，心中默数81次，静静用劲不放松。
81次后，手臂紧夹两胁，越夹越紧，心中默数81次，静静用劲不放松。
81次后，上身前屈，胸部紧贴膝部，越贴越紧，心中默数81次，静静用劲不放松。
81次后，屈膝，大小腿夹紧，越夹越紧，心中默数81次，静静用劲不放松。
81次后，重心前置，使脚腕拗紧，越拗越紧，心中默数81次，静静用劲不放松。
81次后，头部往胸部扣紧，越扣越紧，心中默数81次，静静用劲不放松。
81次后，全身蜷成一团。静静用劲，心中默数81次。功毕。
(十二)放松式
自然姿势，两脚轻跳，两手轻抖，全身肌肉放松，心理上放松。练功结束。
说明
1.本功分三段练习：第一段为虚练，以气练力；第二段为实练，以力练力；第三优练力入髓。
2.第一段以气练力，注意对争，即身手对急，手下压时身上钻，手前推时身后拉，手上举时身下沉，手后推时身前拉，总之，对争才能使力量成为一个整体，才能生出匀称之力。
3.第二段以力练力，注意动作要“柔和”，这样，既可快速提高力量，又使力量变得如水一般的充满活力。
4.第三段练力入骨髓，是使练得的力变成你自己的本力，这就是所谓的“娘力”，也是你日后取之不尽，用之不竭的实力！
5.体力欠佳者，开始练习可以先练第一段，待有成后接练第二段、第三段。或者，干脆只练第一段，对强身健体，增强实力也有莫大的好处！
6.体力佳者，在完成24次的基础上可酌情加练次数，以每次练功后稍有倦意为止。
7.本功贵在坚持，坚持者有神效，不坚持者无效！
8.练习本功不会出偏！
传统武术练劲奇门武功
功法是传统武术中练力之精华，长劲之秘诀。表面看似简单，好像与技击无关，其实不然，有着独到之处，习之能令人扁本生力，练习月余即可使气力在原有基础上倍增，百日之内即可臂膀力大千斤，再潜心修炼寸劲发力之法，击打力迅速提高数倍。在实战搏击中产生意想
-功法是传统武术中练力之精华，长劲之秘诀。表面看似简单，好像与技击无关，其实不然，有着独到之处，习之能令人扁本生力，练习月余即可使气力在原有基础上倍增，百日之内即可臂膀力大千斤，再潜心修炼寸劲发力之法，击打力迅速提高数倍。在实战搏击中产生意想不到的效果。习者可自己亲身体验，便知我所言不假。此功与《易筋经》同源异流，是调气炼外丹功。
一、易筋换劲桩
常人之力属後天，是为外力，谷称死劲，亦为僵劲，无有变化。传统国术尚劲不尚力，只有通过易筋锻炼，才能产生真力，变换成武术家所称之劲，劲与力不同，认真练功自能体验。当练有一定功力，每一运劲便觉有气自骨中透出充沛周身，身体如同被水银充满一般，引劲贯达四梢，意之所至坚如铁石。此桩功民间亦称“提桶子劲”。
1、面向南方，两足分开，与肩同宽，两臂垂於体侧，沉肩坠肘，全身放松，呼吸平和，精神集中，两目平视。
2、两掌手心向上缓缓前伸上提，成前平举高於肩齐，然後翻掌心朝下，向下落到身体两侧，此时翘腕，双掌心向下，手指朝前，微用力下按做呼吸三次，愈按愈紧；然後两掌从两侧向上划圈，当于肩平高时，翻掌心朝上，缓缓向上环抱，直臂上举过头顶上方，掌心相对，然後屈指紧握拳头下落，屈肘尖朝两侧，拳经耳旁落至肩前，沿体侧向下栽拳，虎口朝後，下栽至臂直，两拳背距腿约10厘米，做呼吸三次，用力握拳，愈握愈紧。呼吸毕松拳成掌，再从两侧向上划弧，至头顶上方掌心相对时，合掌下落，沿任脉线缓缓落至胸前，十指朝上，略停片刻。 ccmth.com
3、接上式，然後双掌外分，向左右两侧移动，成侧平举一字状，掌心向上，转掌心向前，大臂带动小臂向胸前合拢环抱，两肘弯曲，双掌虎口成圆形，掌心朝里，手指微微张开相对，中间约距20厘米，掌胸之间约距30厘米。要求：悬顶闭目，舌抵上齶，含胸松腹，微收会阴。意念：头顶蓝天，脚踏大地，环抱巨树，巍然屹立于广大天地之间，每次定劲静站不得少於30分钟。
二、握固铁骨拳
拳谱云：“拳者，卷指叠拳，屈指握固，团聚气力，用以击敌也。”按此练轼可使双拳硬如坚石，两臂增力。现将其中平肩架介绍如下：
1、面向南方，两脚分开，与肩同宽，平行站立，两手臂垂於体侧，全身放松，精神集中，垂帘目视鼻端，闭口舌抵上齶，调息匀长，气沉丹田，专意静心，排除杂念。
2、两手缓缓前伸，手心朝下，向上抬至乳平时，屈肘後收，两掌收到乳侧，胁肋之两旁时，慢慢向下按，掌心朝下，手指朝前，沿体侧按压至臂直。然後配合呼吸双掌压按，呼气时双掌用力下按，手指上翘，呼气时双掌用劲下按，手指上翘，吸气时保持用力不放松，如此七七四十九次呼吸乃止。
3、前式数字毕，即将拇指尖贴大腿并上翘，其余四指同时向掌心屈指握紧，掌心朝後，然後配合呼吸紧握双拳，呼气时双拳用力紧握，吸气时拳头不放松。每呼吸一次拳握一紧，愈握愈紧，如此七七四十九次呼吸即可完毕。
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4、前式数字毕，将大指叠在中食指中节上为平拳，趁势虎口向前一拧，成拳心朝腿，然後配合呼吸紧握双拳，呼气时双拳用力紧握，吸气时拳头不放松。每握一次拳加一紧，如此七七四十九次呼吸即毕。
5、两手握拳，由身体两侧向上平举，成一字平肩，拳心向下，然後配合呼吸紧握双拳，呼气时用力握紧，吸气时紧劲不放松，如此七七四十九次呼吸完毕。
6、两手直臂向前平伸握拳，拳心向上，高於肩平齐；然後配合呼吸紧握双拳，呼气时用力握紧，吸气时紧劲不放松，如此七七四十九次呼吸完毕。
7、两手握拳举过头顶伸直，拳心相对；然後配合呼吸紧握双拳，呼气时用力握紧，吸气时紧劲不放松，如此七七四十九次呼吸完毕。
8、两拳起码臂向前下落，至肩平齐时停住，拳心相对；然後配合呼吸紧握双拳，呼气时用力握紧，吸气时紧劲不放松，如此七七四十九次呼吸完毕。
9、两拳再下落至两腿内侧，置於大腿根部，拳背朝前，拳眼相对，约距离10厘米；然後配合呼吸紧握双拳，呼气时用力握紧，吸气时紧劲不放松，如此七七四十九次呼吸完毕。
三、铁臂关窍秘
其他门派练铁臂之功，主要靠排打，而本功则有其独到之妙处，“阴阳转换，拧扭小臂”此为练铁臂功之秘要。依此练功，不但见效快，而且功力威猛。也将其中之平肩架介绍如下： 内容来自ccmth.com
1、面向南方，两脚分开，与肩同宽，头正身直，两臂下垂，肘腑微屈，两掌挑腕上翘，手心朝下，十指朝前；然後配合呼吸上提下按，吸气时屈肘两掌上提至腰间，呼气时向下按下至臂直，如此七次呼吸即止。
2、站立要求不变，两掌握拳，拳心朝後，两臂伸直，然後配合呼吸前转後拧，吸气时两拳心翻转朝前，呼气时用口发“嘿”长声吐气，尽量将气“嘿”出，半提肛紧拳，同时两小臂拧劲，两拳翻转复原成拳心朝後，手臂作小幅度颤抖，如此重复作七次呼吸即止。 (责任编辑：易缘)
刚柔流的呼吸法(节录自山口刚玄著，益群书店翻译的刚柔流空手道教范一书)
空手道是激烈耗费能量的运动之一，所以运动后难免会像经过长距离赛跑一般，呼吸紊乱，气喘咻咻。为了防止这种情况发生，也为了调整内臟各器官之间的平衡，当然要有一套特殊的呼吸法。
呼吸的种类和用法
呼吸分为阴阳两种类，所谓的阳呼吸，是把呼和吸以呼吸音表达出来，而阴呼吸则没有在表面显露出来，只在体内呼吸而已。阴阳的个别使用法，虽然没有硬性规定，但阳呼吸通常用於基本型、开手型等技术，有的则把阳呼吸本身当作锻鍊运动的一部分。例如，依据某个精神统一的特性，有规则的呼吸音，就有集中全神经的效果。此外，配合呼吸还能锻鍊肌肉的紧张力，有助於锻鍊的完成。三战型就是典型的实例。
阴呼吸是指阳呼吸以外的呼吸，基本技、型之外，这在对打中也是很重要的一环。目的是避免对方从自已的呼吸情况，而察出蹊蹺，同时在激烈的动作中，也不会自乱阵脚。如果说阳呼吸是刚柔流呼吸法的「刚」的象徵，两麼，阴呼吸是「柔」的象徵(不过，在柔的套型，转掌时，要用阳呼吸)。阴呼吸和阳呼吸不一样，吐出的气不以声音表露於外，一面内含、一面吐出。可见，这是深具实战性的呼吸法。阴和阳不同，它没有集中能量的目的，却有调整的目的，所以在自然体架势中的呼吸法，必须使用阴呼吸。这裡要注意的一点是，在套型中，有些需要阳呼吸的动作，却能以阴呼吸来取代。这时，是以低微的声音，进行阳呼吸。
阳呼吸的练习、呼吸量和速度等很有规律，但阴呼吸则随著状态而发生变化。尤其在实战中，应该时而深而静地呼吸，时而浅而速地呼吸，经常调节，使身体进入有利的状态。而且，绝不能让对方察觉出自己的呼吸。
呼吸的方法
阳呼吸的练习，不只是练习呼吸，最好要配合身体的动作。如果声音像是从喉咙发出的，就是练习的方法不对，这样很容易伤害声带。通常，我们所谓的呼吸，是从鼻子吸气，然后将气分散全身，从嘴巴吐出时，不要直接返回嘴裡，一度使气停在腹底，保持强烈压下横膈膜的状态，再慢慢吐出。
在一般的呼吸法，不管是胸式呼吸或腹式呼吸，一律要鬆弛全身的力劲，吸入分量保持六分至七分的程度再吐出，週而復始，但空手道可以採用胸腹式呼吸法。两方面同时进行，能吸入多少空气量就吸入多少量，呼吸时不可抬高肩膀，也不可凹入腹部而鬆弛肌肉。换句话说，经由横膈膜的固定，呈现内臟肌力鬆弛状态，吐气时，要保持全身肌肉硬直，尤其是腹部，腋下、臀部、下巴的肌肉要充分收紧。从前所谓的「腹内用力」或「绞下丹田」，意思是要把肛门和横膈膜连成一直线，成为互相牵引的状态。
呼吸的练习
(1) 以结立的站立姿势，呼吸时虽然减去肩膀的力量，但仍然属於自然体。
(2) 一面呼吸，一面将双手交叉於要害之前。手部动作要配合呼吸速度。脚跟九十度朝外，膝盖挟向内侧。吸气时，避免下巴突出，腹部内凹或肩膀太高。吸气结束时，进入收缩肌肉的预备阶段。
(3) 以双手绑带的形状握住拳头，左右张开，放在两侧摆出架式。脚部保持脚跟落地的姿势，一面缩紧脚跟，一面採取四十五度并行立。呼气和吸气相同，要配合手脚的动作，从嘴巴呼气，但不露出牙齿。一面吐气，一面收紧膝盖、内股、臀部、腹肌、胸部、腋下、背肌、手臂、拳头、颈部和下巴等的肌肉和关节，甚至使肌肉硬直，以便耐得住任何衝击。
(4) 呼吸的吐出和收紧，不要以为吐出就算了，必须把最后的两分儘快吐出之后才停止。这时肌肉的动作也停止了。这就是刚柔流中「刚」的象徵。
松涛流空手道的呼吸法
空手道的呼吸法(节录自金泽弘和著，益群书店翻译的松涛流空手道教范一书)
呼吸在我们生命中是一种不可或缺的运动，然而此种运动却一直是在无意识的状态下进行，不需要学，更不需要练。但是对於一个学武道的人来说，呼吸也可说是一门学问呢。这种呼吸如果能够注意到下面的几点，并且每天不断的练习，还可对健康有益哦。
(1) 用鼻吸气。
(2) 姿式要端正，脊椎要挺直。
(3) 将全身的肌肉鬆弛。
(4) 用力但平静的自口中吐气。
(5) 吐完气后，稍微做适度的屏气。
(6) 然后再深长而又缓静的将气吸入丹田(肚脐以下3公分处)。
(7) 气入丹田后，再做一次适度的屏气。
空手道的练习，就是用以上各点做基础，然后再透过腹部呼吸的方式来做调节。因为各招式的技型种类不同，所以调节吞吐的时间也不同。而且在使出招式时，不论是呼气，或是吐气，都保持在八成左右的程度，这样乃是为了使动作能够更顺利，且发挥更强的速度和力量，这些都是使气力能够更充沛的要点，希望大家要特别注意。
另外，由鼻吸气时，上腹部要记得使劲，而自嘴吐气时，则换成下腹部使劲，所以在空手道中，要特别注意嘴部吐气的情形。下面就列举六项有关空手道的重要呼吸法：(a)长吐长吸(b)短吐短吸(c)长吐短吸(d)短吐长吸(e)长吸短分吐(f)短吸短分吐。以上六种，都是要按照动作和招式的种类分别使用，例如：
(1) 直突：在突时吐气，并在规定的瞬间内屏息，然后在放鬆的同时开始吸气，这就是所谓的「长吐短吸」。
(2) 前蹴：当脚由踢出到收回时，一直是吐气，一旦到脚放下地面时，才转为吸气。这也是所谓的「长吐短吸」。
(3) 打技的情况下：它与前蹴相同，都要利用肘的弹性来击拳，所以当手收回时是吐气，以后就开始吸气。(惟需注意，只有长吐而已，以外都是普通的吸气。)
(4) 追突：当手朝目标前击到四分之三左右的时候为止是吸气，再继续衝向前方追突的同时，则换为吐气。此乃是所谓的「长吸长吐」。
(5) 移动内受：脚的运用情形与追击一样。连接手臂再运用相反侧的腋下为止，一直是吸气，直到挡招的瞬间，则换为吐气。这就是「长吸长吐」。
(6) 移动三本突：移动到四分之三时是吸气，至於剩餘的动作，则分别在吐气时各击三拳，但要注意，最初的一招所吐的气，要稍微长些。此乃「长吸短分吐」。
(7) 原地逆突：若是以二个动作练习时，最好在衝击时吐气，收招时再慢慢的吸气。此乃「长吐长吸」。但若只是一个动作时，无论是在衝击，或是在收招时，都要吐气(也就是只有长吐而已)。
註：这裡所谓的长，未必一定是指时间性的长度而言，它是要随著空手道招式的种类来区分。至於有多长的时间，那就很难有一个具体的说明了。刚开始时我们已经说过，想要领悟窍门并不难，只要我们不断的在脑中斟酌呼吸法，再随著实际的行动慢慢练习，自然就能够学会。另外，在每次的练习后，我们不要忘了端坐，从鼻中慢慢的吸气，使吸入的气透过头顶，额、后脑、背椎、肛门，直到下腹部时，做一次适度的屏息，接著改通肚脐、心窝、喉咙等部位，再从嘴中慢慢的吐出。如此反覆的练习几次，直到我们的气与力调息平静为止。
极真派空手道的呼吸法
呼吸法简介 (节录自大山倍达著，新潮社出版之少年空手道一书)
空手道有它特有的呼吸方法。人类都需要呼吸，但是很少人能做到真正对身体有益且自然的呼吸。因此在修习剧烈的空手道运动时会產生种种不便。人类要如何才能做到既自然又能减轻疲劳的健康呼吸呢？空手道的呼吸法就是基於这些考虑而產生，而答案正清晰地表现在「息吹」法中。这种「息吹」的空手道呼吸法有人认为和佛教同时传自中国，也有人说它的起源是印度的瑜珈术。瑜珈的呼吸法对印度拳法有很深的影响，后来由达摩大师将印度拳法带入少林寺，影响所有的武术，因而有空手道的呼吸法源於印度瑜珈的说法。
金刚力士中开口呼吸者是「阿形力士」，闭口呼吸者是「吽形力士」，这即是日本相扑中常被提到的「阿吽呼吸」法。这种吸法在中国发扬光大，后来和拳法同时向外流传，日本的空手道不但加以採用，而且与其他的武道相较，这种呼吸法较为有益。东方自古流传一句话：「人类力量的根源在於丹田，一切的活动进行都以丹田为中心。」所谓「丹田」指的是肚脐之下，即小腹一带的地方(在中国则称丹田的正确位置是将手臂向上直举，取其手指尖到脚掌之长度的正中央部位。)在举重物时，力量会自然地集中至丹田，而想要发挥全身力量的时候，丹田也自然地成为中心。空手道的「息吹」呼吸法，即是藉著自然地增进丹田强度，使身体平时就拥有某种程度的力量。若平时丹田就是力量的中心所在，不但可以稳定精神状态，也会增加对事物的判断力，更能显示出机敏灵巧的人格。「息吹」在空手道中具有调整呼吸的作用，增强攻击或防御的力量。不仅如此，对於丹田的强化更具效果。其他也具有增进健康、美容、安定精神等效果。
息吹(阴阳之呼吸法)
所谓「阴阳呼吸」，吸入为「阴」，吐出为「阳」。阴有黑夜的意思，沉静深长地将气息吸入丹田(下腹)之谓。因为吸气时，全身的肌肉会放鬆，这时若遭到攻击，会受到很大的震撼。所以必须趁对手没有发觉时吸气。「阳」就是呼出气息用力将全身肌肉收紧，趁对手不注意时爽快地将体内废气吐出。
(1)两手紧握，採三战立姿，在对手没有发觉时吸入空气–阴的呼吸。
(2)双手交叉移向耳侧，将吸入的空气注入丹田。此时将两手手掌张开。
(3)置於耳侧的双手紧握正拳，力量灌入丹田，一面喝然将气息呼出，一面将双手放下–阳的呼吸。
(4)将仅存的气息一口气全部呼出，然后调节姿势。
从(1)到(4)一连属的动作就是这种呼吸法的基本，无论进行什麼样的动作，必须能够做到。特别是(2)到(3)的动作，凝聚了全身的力量注入丹田，使劲地将肌肉缩紧。腹肌(腹部的肌肉)一定要能够达到钢铁般坚硬的程度。
遁逸呼吸法
「遁逸呼吸法」是一种实战性的呼吸法，其中又分为表、里两种呼吸。但是这对於初学者而言有些困难，所以在此以其中一种做为示范。遁逸的原则在於「吸气迅速，呼气深长。」
(1)採三战立姿，双手向前平伸。
(2)手背朝下，双手向腋窝拉回，迅速地深深吸气。
(3)手掌朝下，双手一面垂下，一面将吸入的空气沉静地呼出。
(4)向下的手掌渐渐翻转朝上……
(5)画出圆弧向腋窝收回，很快地吸气。
(6)手掌向下暂停呼吸，然后双手像是击向对手腹部一般地向前伸出，顺势吐气，手势不变，接著回復到(4)的姿势。
这个动作是将两部分合而为一。换言之，可以将(1)~(3)，(4)~(6)隔开而分段练习。
少林武功点穴秘笈
点 穴
点穴者，为擒拿术之冠，技击法之妙，是少林家传武技之宝囊也。
点穴者，系以星斗山河之象，沙虫猿鸟之形，据其部位，仿其动作，而演变为拳法奇技，渐而丰增武林之彩。少林僧兵盛达两千时，武技日益高妙，击法日渐出奇。为了门户，必精其术。得之皮毛者，可借新奇而自掩；得其真传者，视其珍异而自秘。如此千年余，至日减奇技，渐而失传。
后世武家，门派众多。昔日仅少林、武当两派。两派之史，少林久远。北齐稠禅师，是少林寺最早的一位武功超群之武僧，为少林拳法的奠基者。武当之祖是张三丰，张氏生于宋代徽宗年间，其武技精奥超群。少林武当，无分轩轾，友合一家，技击有歧。今人评曰：外家少林，内家武当，外家主刚，内家主柔。实则两家都刚柔兼备。凡武家皆含阴阳造化之机，具刚柔互济之道，始足以致实用。否则，纵百炼之钢，亦必有折损之时。
点穴法，其理极精，得真技难。善此技者又互相慎秘而不外传，所以后世能精其法者甚少。
习武者，仅能拳技其名，而不知其法，实令人可惜。点穴法为制人之武技，与医学紧密相关，其理深奥，非精心研练者，难通其术。历代武僧告诫弟子曰：“练点穴之法，必高武德，立苦恒志，数十年如一日，方能独得真功。”
凡习点穴术者，须深知：人之所以能生存，其理在气血调和，阴阳平衡，生机勃勃，欣欣向荣，体皆健壮。若气血失调，则死机潜伏，垂危欲绝。故前辈劝后生要常日习武，频练体肢，使阴阳平衡，气血畅通，骨壮筋柔，全身力宏，益寿延年。
气与血，为人生养命之源，循行全身，永无静止。而经行之道，亦有一定之规，经行之时，亦有一定之序，丝毫不爽，皆有所现。人身十二经三百六十五穴。气血沿经络循环一周，气血必经行一度，其经行则以十二时为准。吾人若悉知比规，施其点穴法，皆能效验。攻者心破，守者心坚，常胜也。
“习武者尚德不尚力”。力虽足以伤人，而人未必心悦诚服。唯德者，力虽逊于人，而人必帖然，此不易之理也。盖武技之精者，一出手即可制敌亡命，而对于生命垂危之人，则略施手法，即可使其复苏。若能杀人，而不能生人者，则谓之死手，无可取也。故学武必先学治生人之道。“治伤非难勘穴难，用药非难辨症难”。盖治伤者必先认定其所伤之处，究属何伤，究属何穴，然后依其症而定其治法，或用手法而治其外表，或用药物而治其内伤，药到病除，手到复春也。
凡属少室贤徒弟子，学其武，必先重武德。有技无德者，非少林之徒；偏守武德而无技者，蠢才，无用也。少林寺院武僧和寺外皈依门徒，虽武艺超群，却永藏于暗处，从不无故伤人，众人也不知其通武也。
切记先师训 葆尚德朱心 少室真武技 莫传恶歹人 英名芳千秋 歹徒臭万年
宗 旨
习点穴法，必先识诸穴所在部位，后辨明其起止循经路线，还须知晓各穴位与脏腑、脑颅、气血、五行、阴阳之依存、生克、制约之关系，方能沿其道渐而习悉之。无分春夏秋冬，无分生计贫富，无分畅阻顺逆，苦恒久之，方能学到真功，练成绝技也。
用 途
一者生人也。偶被歹徒恶技所伤，因气血停滞不能循环，四肢萎滞不能转动，或致不动声思，不省人事，此属内伤。用点穴法医治，能使君愈也。
二者护身也。君出门在外，若遭暴客歹徒之劫，危及生命，可用点穴法解之、破之，而转危为安。
三者健身也。习点穴之方，虽表功在手，但力源在脏。内外发一点，皆动百节内外，全身动也。静者积，积之必滞，疾也；动者通，通畅百节必活，健也。
少林寺习武戒约
1.习此技术者，以强健体魄为要旨，宜朝夕行事，不可随意作辏
2.宜入佛门，悲怜为怀，纵于技术精娴，只可习以自卫，切戒逞气血之私，好勇斗狠，犯者与违反朝规同罪。
3.平日对待师长，宜敬谨将事，勿得有违抗及傲慢之行为。
4.对待后辈，须和顺、温良、诚信，孝双亲，不得恃强凌弱，任意妄为。
5.游行之时，如与俗家相遇，宜以忍辱救世为主旨，不可轻恃技术而逞强。
6.凡属少林师法，不可逞愤相较，但偶而遭遇，未知来路，须先以左手作掌上与眉齐，如系同派则以右掌照式答之，则彼此相知，当互为援助，以示同道之谊。
7.饮酒食肉为佛门之大戒，宜敬谨遵守，盖酒能夺志，肉可昏神也。
8.女色男风犯之必遭天谴，亦为佛门之所难容，凡吾宗门弟子，必严守戒规，勿毫违矣。
9.凡俗家弟子，不可轻以技术相授，以免危害于世，违佛氏之宗旨。如深知其人确性情纯良，而又无强悍暴狠之行，始可传之。但饮酒淫欲之戒须使其人誓为谨守，勿得以一时之兴，而逞强斗狠，此禅宗之第一要义，幸勿轻忽视之也。
10.戒恃强争胜之心，及贪得自夸之习，世之以此自丧其身而兼流毒于人者，不知凡几。盖以技击术之于人，其关系至为紧要；或炫技于一时，或凌弱逞暴而生意外之波澜，为禅门之败类，贻羞当世，取祸俄顷，是岂先师创立此术之本意也乎！凡在后学者宜切记之。
人体总穴概述
人体总穴有三六五处（秦朝以前）。其中有大穴一O八，被禁止二五七（包括致命穴和主晕穴）。
诸穴大同小异，主晕穴虽不足以致命，亦可使暴客暂时失去抵抗能力；主伤穴可使歹徒断肢、脱臼、出血，即致残也；主死穴，即致命也，此法万不得已勿施也。
习点穴之法，获真功者虽少，但也并非万难“铁杵磨锈针，功到自然成”。然而，失德者、无志者，从无成也。少室历代先师遗训：“劝君习武尚德葆侠，练体健身，切莫无故伤人也。”
十二经穴气血流注解
1.手太阴肺经（左右共二十二穴）
穴歌：
手太阴肺十一穴 中府云门天府诀 侠白尺泽孔最存
列缺经渠太渊涉 鱼际少商如韭叶 左右二十二孔穴
流注线：此一经起于中府，终于少商。
脉起中焦，下络大肠，还循胃口；上膈属肺。从肺系横出腋下，循臑内行少阴心主之前，下肘中，循臂内上骨下廉，入寸口，上鱼，循鱼际出大指端。其支者，从腕后列缺穴，直出次指内廉出其端。交手阳明也。多气少血，寅时注此。
2.手阳明大肠经（左右共四十穴）
穴歌：
手阳明穴起商阳 二间三间合谷藏 阳溪偏历温溜长
下廉上廉手三里 曲池肘髎五里近 臂臑肩颙巨骨当
天鼎扶突禾髎接 鼻旁五分号迎香
流注线：此一经起于商场，终於迎香。
其脉起于大指次指之端，循指上廉出合谷两骨之间，上入两筋之中，循臂上廉，入肘外廉，上循臑外前廉，上肩，出髃骨之前廉，上出柱骨之会上，下入缺盆，终肺，下膈，属大肠；其支者，从缺盆上颈贯颊，入下齿中，还出挟口，交人中--左之右、右之左--上挟鼻孔，循禾髎、迎香而终，以交于足阳明也。此经气血俱多，卯时气血注此，受手太阴之交。
3.足阳明胃经（左右共九十穴）
穴歌：
四十五穴足阳明 头维下关颊车停 承泣四白巨髎经
地仓大迎对人迎 水突气舍连缺盆 气户库房屋翳屯
膺窗乳中延乳根 不容承满梁门起 关门太乙滑肉门
天枢外陵大巨存 水道归来气冲次 髀关伏兔走阴市
梁丘犊鼻足三里 上巨虚连条口位 下巨虚跳上丰隆
解溪冲阳陷谷中 内庭历兑经穴终
流注线：此一经起于头维，终于历兑。
脉起於鼻交頞中，旁约太阳之脉，下循鼻外，上入齿中，还出挟口，环唇，下交承浆，却循颐后下廉，出大迎，循颊车、上耳前，过客主人，循发际至额颅；其支别者，从大迎前下人迎；循喉咙入缺盆，下膈，属胃，终脾；其直行者，从缺盆下乳内廉，挟脐入气冲中；其支者，起胃下口，循腹里，下至气冲而合，以下髀关，抵伏兔，下入膝膑中，下循胻外廉，下足跗，入中指外间；其支者，下膝三寸而别，以下入中指外间；其支者，别跗上，入大指间，出其端，以交于太阴也。多血多气，辰时气血注此。
4.足太阴脾经（左右共四十二穴）
穴歌：
二十一穴脾中州 隐白在足大指头 大都太白公孙盛
商丘三阴交可求 漏谷地机阴陵穴 血海箕门冲门开
府舍腹结大横排 腹哀食窦连天溪 胸乡周荣大包随
流注线：此一经起于隐白，终于大包。
脉起大指之端，循指内侧白肉际，过核骨后，上内踝前廉，上踹内，循胻骨后，交出厥阴之前，上循膝股内前廉，入腹，属脾络胃，上膈，侠咽，连舌本，散舌下；其支别者，复从胃别上膈，注心中。少血多气，巳时气血注此。
5.手少阴心经（左右共十八穴）
穴歌：
九穴午时手少阴 极泉青灵少海深
灵道通里阴郄邃 神门少府少冲寻
流注线：此一经起於极泉，终于少冲。
脉起心中，出属心系，下膈络小肠；其支者，从心系，上侠咽，系目；其直者，复从心系却上肺，出腋下，下循臑内后廉，行太阴心主之后，下肘内廉，循臂内后廉，抵掌后锐骨之端，入掌内后廉，循小指之内，出其端。多气少血，午时气血注此。
6.手太阳小肠经（左右共三十八穴）
穴歌：
手太阳穴一十九 少泽前谷后溪薮 腕骨阳谷养老绳
支正小海外辅肘 肩贞臑俞接天宗 髎外秉风曲垣首
肩外俞连肩中俞 天窗乃与天容偶 锐骨之端上颧髎
听宫耳前珠上走
流注线：此一经起于少泽，终于听宫。
脉起小指之端，循手外侧上腕，出踝中直上，循臂骨下廉，出肘内侧两骨之间，上循臑外后廉，出肩解，绕肩胛，交肩上，入缺盆，络心，循咽下膈抵胃，属小肠；其支者，从缺盆贯颈上颊，至目锐眦，却入耳中；其支别者，别循颊上，抵鼻，至目内眦也。多血少气，未时气血注此。
7.足太阳膀胱经（左右共一三四穴）
穴歌：
足太阳经六十七 睛明目内红肉藏 攒竹眉冲与曲差
五处上寸半承光 通天络却玉枕昂 天柱后际大筋外
大杼背部第二行 风门肺俞厥阴四 心俞督俞膈俞强
肝胆脾胃俱挨次 三焦肾气海大肠 关元小肠到膀胱
中膂白环仔细量 自从大杼至白环 各各节外寸半长
上髎次髎中复下 一空二空腰髁当 会阳阴尾骨外取
附分侠脊第三行 魄户膏肓与神堂 噫嘻膈关魂门九
阳纲意舍与胃仓 肓门志室胞肓续 二十椎下秩边场
承扶臀横纹中央 殷门浮郄到委阳 委中合阳承筋是
承山飞扬踝附阳 昆仑仆参连申脉 金门京骨束骨忙
通谷至阴小指旁
流注线：此一经起于睛明，终于至阴。
脉起目内眦，上额交巅上；其支者，从巅至耳上角；其直行者，从巅入络脑，还出别下项，循肩膊内侠脊抵腰中，入循膂，络肾属膀胱；其支别者，从腰中下贯臀，入腘中；其支别者，从膊内左右别，下贯胛，侠脊内，过髀枢，循髀外后廉，下合腘中，以下贯 内，出外踝之后，循京骨至小指外侧端。多血少气，申时气血注此。
8.足少阴肾经（左右共五十四穴）
穴歌：
足少阴穴二十七 涌泉然谷太溪溢 大钟水泉通照海
复溜交信筑宾实 阴谷膝内跗骨后 以上从足走至膝
横骨大赫联气穴 四满中注肓俞脐 商曲石关阴都密
通谷幽门寸半辟 折量腹上分十一 步廊神封膺灵墟
神藏中俞府毕
流注浅：此一经起于涌泉，终于俞府。
脉起小指之下，斜趋足心，出然谷之下，循内踝之后，别入跟中，上 内，出腘内廉，上股内后廉，贯脊，属肾络膀胱；其直行者，从肾上贯肝膈，入肺中，循喉咙侠舌本；其支者，从肺出络心，注胸中。多气少血，酉时气血注此。
9.手厥阴心包络经（左右共十八穴）
穴歌：
九穴心包手厥阴 天池天泉曲泽深 郄门间使内关对
大陵劳宫中冲侵
流注线：此一经起于天池，终于中冲。
脉起胸中，出属心包，下膈，历络三焦；其支者，循胸出胁，下腋三寸，上抵腋下，下循臑内，行太阴、少阴之间，入肘中，下臂，行两筋之间，入掌中，循中指出其端；其支别者，从掌中循小指次指出其端。多血少气，戌时气血注此。
10.手少阳三焦经（左右共四十六穴）
穴歌：
二十三穴手少阳 关冲液门中渚旁 阳池外关支沟正
会宗三阳四渎长 天井清冷渊消泺 臑会肩髎天髎堂
天牖翳风瘈脉青 颅息角孙丝竹张
和胶耳门听有常
流注线：此一经起手关冲，终于耳门。
脉起手小指次指之端，上出次指之间，循手表腕，出臂外两骨之间，上贯肘，循臑外，上肩，交出足少阳之后，入缺盆，布膻中，散络心包，下膈，遍属三焦；其支者，从膻中上出缺盆，上项，侠耳后直上，出耳上角，以屈下颊至 ；其支者，从耳后入耳中，至目锐眦。多气少血，亥时气血注此。
11.足少阳胆经（左右共八+八穴）
穴歌：
少阳足经瞳子髎 四十四穴行迢迢 听会上关颔厌集
悬颅悬厘曲鬓翘 率谷天冲浮白次 窍阴完骨本神邀
阳白临泣目窗辟 正营承灵脑空摇 风池肩井渊液部
辄筋日月京门标 带脉五枢维道续 居髎环跳风市招
中渎阳关阳陵穴 阳交外丘光明宵 阳辅悬钟丘墟外
足临泣地五侠溪 第四指端窍阴毕
流注线：此一经起于瞳子髎，终于窍阴。
脉起目锐眦，上抵头角，下耳后，循颈，行手少阳之前，至肩上，却交出手少阳之后，入缺盆；其支者，从耳后入耳中，走耳前，至目锐眦后；其支者，别目锐眦下大迎，合手少阳，抵 下，加颊车，下颈，合缺盆，下胸中，贯膈，络肝属胆，循胁里，出气冲，绕毛际，横入髀厌中；其 者，从缺盆下腋，循胸，过季胁，下合髀厌中，以下循髀阳，出膝外廉，下外辅骨之前，直下抵绝骨之端，下出外踝之前，循足跗上，入小指次指之间；其支者，别跗上，入大指，循歧骨内出其端，还贯入爪甲，出三毛。多气少血，子时气血注此。
12.足厥阴肝经（共二十六穴）
穴歌：
一十三穴足厥阴 大敦行间太冲侵 中封蠡沟中都近
膝关曲泉阴包临 五里阴廉羊矢穴 章门常对期门深
流注线：此一经起于大敦，终于期门。
脉起大指聚毛之际，上循足跗上廉，去内踝一寸，上踝八寸，交出太阴之后，上腘内廉，循股，入阴中，环阴器，抵小腹，侠胃，属肝。络胆，上贯膈，布胁肋，循喉咙之后，上入颃颡，连目系，上出额，与督脉会于巅；其支者，从目系下颊里，环唇内；其支者，复从肝，别贯膈，上注肺。多血少气，丑时气血注于此。
（六）点穴指要
习武点穴，必须熟知气血经行之途径，及按时流注入处。以上所论，仅十二经穴及十二时辰气血循行流注线，不及于全身各穴。凡练点穴者，应知某时气血流注于某经，其经之主穴又属何处，依时辰相距之长短，不难推想而知其所在，此亦如远行者计行程也。习点穴者，若单凭歌诀而诵或刻于脑而不灵其意识，不下苦恒之功探讨研究，则一无所知，难以成才也。所以练习此功者，不仅要熟知各经、各穴之部位，而且要对周身气血循行之理亦作深奥之探讨。然后合并而揣摩之，方能豁然贯通，无论何时何地出手点穴，发无不中，百战百胜。
取穴歌诀：
点法必先通其取 骨度分寸皆适应 局部定寸若干份
长宽一伤亦一寸 无分老幼或男女 骨度分寸取穴存
一二节间定一寸 指中横宽亦寸半 拇指首节定一寸
皆用男女定全身 悉知要害点穴位 百击百中功夫真
血头行走穴道歌：
周身之血有一头 日夜行走不停留 遇时遇穴若伤损
一七不治命要休 子时走在心窝穴 丑时需向泉井求
井口是寅山根卯 辰到天心巳风头 午时却与中原会
左右蟾宫在未流 风尾属申屈井酉 丹肾俱为戌时位
六宫直等亥时来 不教乱缚斯为贵
又曰：
天门晕在地 尾子不还乡 两肋丢开手 腰眼笑杀人
太阳并脑后 倏忽命归阴 断梁无接骨 脐下急亡身
点穴练功指要：
少林点穴法 妙计威天下 要得此真机 先习运气法
收气聚气海 出手丹田发 还需调四梢 全身归脑纳
四两拨千斤 足弹山倒塌 手推铁墙倒 妙在施气法
莫望苦恒志 练出血汗洒 拨星伴日月 暑寒时不差
子继亥日来 深夜指插沙 三载穿墙壁 五载石开花
十载劈碎石 点穴才成家
十二时辰气血所注之穴：
子时注人中 丑时注天庭 寅时注齐空 卯时注大杼
辰时注太阳 巳时注上仓 午时注脉腕 未时注七饮
申时注丹田 酉时注四海 戌时注下阴 亥时注涌泉
十二时辰气血流注歌：
寅时气血注于肺 卯时大肠辰时胃 巳脾午心未小肠
膀胱申注酉肾注 戌时包络亥三焦 子胆丑肝各定位
会穴歌：
腑会中脘 脏会章门 筋会阳陵 髓会绝骨
血会膈俞 骨会大序 脉会太渊 气会膻中
五脏募穴歌：
中府肺之募 巨厥心募栓 期门肝募然 章门脾募关
京门为肾募 五募主命弦
第一层功夫
“点穴容易识穴难”。点穴之法主要在于熟知全身各穴，不但能言其所在，而且能瞑目抚之。否则，如盲人看马。识穴必须认真准确，丝毫无差。具体练法是：
习点穴之法，必须先明确十二经之穴名，再熟悉各穴之位置，经络与脏腑的关系。其具体练法是：取较坚硬的木材，刨光，制一木人，身上先绘标出某一经的诸穴，循其经络点其穴位，每日三至五次，每次三至六回。熟悉之后，改为夜晚点之，继练月余。若能在暗处点中，初艺则成，可另换一经，依上法习之，依次增加。将人身全部穴位练熟后，可合并通练，练到能在暗处准确地点中全身诸经百穴者，功则已就。
人身之穴位占面积极小，所点击之面积只不过二三分也，所以初练时千万不可疏忽大意，误此为彼或误彼为此。练时应由少到多，由简到繁，着力应由轻到重，时间应由短到长，苦恒点练。
习点穴之法，无论制人或救人皆须身有真功，手有高技。否则，制敌人反而被敌所制，救人却反而贻误人。
古人云：
点者出手暴客残 应指倒地一刹间 我若失技反被擒 他借我力杀人便
制人必先学救法 误伤良君可复原 能制无解非真功 还须从头把功练习点穴法，虽力在指，但要牢记"心与意合，意与力合，力与气合，手与眼合，技与巧合"；"阴阳归一，五行求本，本为力气"；"力气之本，仍为气血，气血密依"；"血为气之母，气为血之帅"；"气顺血行快，血壮气充盈"。所以，习点穴者还需增加营养以宜壮血，苦练气功以宜发力。
习点穴法，切要"识透穴理"。凡学者必须细心体会，随时习练，不拘形式，如床头、桌前、地边、途中等均可练。经常摸索点穴之理，依理推之，逐穴求之，必有所得。如气血之头在某时应在何穴，在某时经流何穴，始自何时几刻，又终止于何时等，皆须精推细摸，了如指掌。
习点穴之法，还须深知气血循行，行之某经是逆行还是顺行，是向上还是向下，是向左还是向右等等，都必须辨其明，知其详，方能得心应手，点之即中。若误其前后，或误其左右、上下，则都不能奏效。习点穴法，还应熟知人体诸经的血液循行轨道及其变化，血液循行在何时经何经络，注入何穴，顺逆凝滞，缓急多少等。
点穴之妙，在于选中穴位，击中要害，灵在眼疾手快，视其准，点其速，力之雄，无不妙也。百点百中，点中要害。若无真功，皆会点偏穴位，着手是空，不仅不能制对方，反而给对方开了一个缺口，被对方击中。空穴之意另有一说，即"气未到，血已过"。换句话说，就是未点在气血头上，任你指头上很有功夫，也难奏效。因气血之循行和气血之头所注入各经穴的时刻、路线，都是有一定规律的，所以习点穴之法应深知气血循行的路线及气血循行之头，方可点之即效，制服敌人。
前辈云："气血头者五枝也，上下两枝，左右两枝，正中前一枝。"以正中一枝诸穴者，最为要害。出手点时，应视准而力猛，中者必应。气血还有正头和直头之说，气血正头为猛，气血直头为冲。其实都是指正中前一枝诸穴而言，仅说法不一。
歌诀曰：
点穴之妙在血头 何时点打须追求 何时正头注何处
何时气血经穴流 五枝血头须详辨 丝毫偏误不可有
更考时辰多幻变 悉知五枝血注头 切记交手抢直头
若失良机命要休 劝君切莫忘练气 点穴无气功白丢
习点穴法，应讲实效，其秘法有三：一则精悉经络、穴道和气血循行之理；二则深知气血流注与五行、天时的关系；三则熟读并牢记点穴诸诀。
习点穴法，还必须采用考问法，来验证自己所学之法。何者正，何者误，何者优，正者持之，误者改之，优者扬之。其考问之法有四：
1.考问穴位
制一木人，绘出人体全部穴位，用手指或教尺指点木人诸穴，学者一一答之。教者可先问致命穴，次问大穴，最后问被禁止。也可先考问经穴，次考问经外奇穴，或任意考问。
2.考问经络
仍以木人考之。在木人体表绘出经络和奇脉，教者考学者：伤人者点何经络？此经络引连何脏？被点者当时有何症象？救治者用何手法、何药？效果如何？等等，逐经逐穴逐日考问。
3.考问人体之气血，诸穴与脏腑之关系
习点穴之法，必须深考人体的气血循行、肢体百穴与五脏六腑的密切关系。对气血某时循行流注何穴、路线，某穴与某脏某腑的生理关系，都必须了如指掌，对答如流，方能于出手点打时，选中要穴，百发则百中。
4.考问才德
拳谱曰："对于不守寺规与门外无德之门徒，概不传点穴之技，对一般徒众虽可授点穴手法，但切不可传致命要穴与制人之技。"
历代武僧在授徒时都严行法规，慎重行事。凡对随徒未经十年之考查和具备高尚德行的门徒，概不传授点穴法技，亦免暴徒得技，损国害民。另对只有德而无真才的门徒，也不传艺，亦免半途而废或一知半解，无济于事，名损山门武威。对久经考问确为德才兼备的贤徒，定诚恳授艺，扶植成才。
良师教徒要严守三则：其一，平日与人交手不可乱点要害穴位。其二，遇到死穴，点时要有分寸，不可贸点；其三，持之以恒，刻苦研练，不可半途而废，困难再大也要坚持到最后成功。
第二层功夫
点穴之法，不同于拳打脚踢，克敌制胜，全靠一指之功。劲有硬度，触于硬物，易于破伤皮肉，初学者，更是如此。奉劝初学练点穴之法者，不要心急，更不可无规乱练，应在良师训教下，循序渐进。
歌诀曰：
初习点穴莫心急 循序渐进守规矩 不可无章乱点打
免得流血伤身体 尊师训练即妙方 点穴真功名列一
习点穴者，经过对第一层功夫的学练之后，就要转入第二层功夫的学习，即指功。
1.点木物
初练时，宜在较软的物具上练，如桐木板、腐木等。其具体练法是：持金针指或金剪指缓缓点，每日三至五次，每次15~30下。三个月后，可逐渐加重指功的劲力，其点法由缓变猛，每日五至七次，每次30~50下。练三至五个月后，自感点指有劲而点物不痛时，可改为点练比较硬的木板，如杉木板、椿木板等。
2.点石物
经过一段苦练点木物之后，指端逐渐坚实，则可开始练指点石。以点指指端向平滑坚硬的石头上点练，点劲由轻到重，点时由短增长，点次由少增多。若感到指头疼痛或肿胀，可以酌情减力、减时、减次数，切不要终止练功。练至两个月后，痛苦亦能日渐消除。此时可换在较粗糙而无芒角的坚硬石头上点练，每天不少于300下。这样苦练三至五年可获显效。
3.点沙袋
袋中填入散沙，约一尺二寸厚，以点指点插之，每天点插360下。练功三年，倾出散沙，填入小石粒，约五寸厚，再练功三年，改填入铁砂，每天练点指单点380下；再练三年后，加至5OO下，继续练三年，再去掉铁砂，换成铁屑，加倍研练。铁屑多尖棱，易伤指头皮肉，特别当心。但也不能因受皮肉之苦而停止研练。古人云"不惜流血痛，自能成真功"，"有志定成才，苦可育英雄"。
练点沙袋之功，约时三年，以肉指点打土块、木材等硬物亦获奇效，若去点打人身，功效令人惊赞。
4.练顶劲
运一臂之全力，贯注于指端去按点硬物者，为顶劲也。顶劲的练法仍由软到硬。先运气变力，再点打其物。用力时，由轻到重，逐渐增之，至力尽而略停，继续进行。每天以300~500下为宜，天天点练，不可中断。
体弱者，可以戴指帽（用三层白粗布制成）点练，先点五谷、砂粒，再更换成腐木，逐渐变成点练硬木、墙壁、石头，甚至铁物。
5.练抓劲
抓劲即大拇指、食指和中指并用抓点制人的功法。其法是以食指为中点的重力，大拇指和中指先抓后点，辅助食指去点抓制人的方法，亦有独特之处。其练法是：拇、食、中三指的末节向内稍屈，似鹰嘴状，形如圆椎，锐如枪矛，尽三指之力，紧紧扣之，用至全身锐力尽也。每日练抓握实物三至五次，每次100~250握。依此苦练三至五年，即可成功矣。
苦练此功成就，出手抓住对方要害部位，弹指用力，可将对方触处抓烂。初练者可先练抓土块、水果，有一定功夫后，再研练抓握砖头、石头等硬物。体弱或可练抓砂、球（用白布缝成球形小袋，内填满砂粒，缝好），每日二至三次，每次30~50握。体壮者可练抓木棒、铁杆、酒罐等（内装铁砂或铁片）。
以上所谈诸法，皆属外层功夫，点指非粘人身者，难以奏效，凡有志者亦非难之事。但闻有点打不着人身者而能制人的内层功夫，此功夫仅闻而未见实，闻之就感难，练成功夫则是难上加难，极难也。
练点穴功夫，有时亦有误伤或被别人无意致伤者，必须及时治疗，用药水洗之。如能在练功之前浸洗一次，可防意外。其药方是：生半夏、生南星、羌活、青皮、辣椒各3O克，川芎、象皮、乳香、鹿角、茄皮、紫草、当归各45克，大附子、黄蜂窝各6克，川椒一两，鹰爪一对，青土120克，老醋五斤。
以上诸药，置砂锅内同煎去渣。放温时，将两手放入盆内浸洗之，待药汁生效，自感温气在体内如蚁行之时，出手擦干，然后练功。
此方可以防患，有舒筋活血和通络之功，有壮血益气和强髓健骨之能，为练点穴功夫的良方。适于练点石、插砂等外层功夫。
又方：凤仙花草一株，桑枝一两，桃树枝一两，鹿角一两，象皮五钱，红花、桃仁、赤芍各八钱，云木香三钱，青皮、广陈皮各三钱，草乌、川乌各四钱。煎法用法和效果同上方。
6.点打功夫
练点打之功，应结合认穴、识别经络、气血循行和气功等基础知识。先制一与真人大孝高低、模样相似的木人，用墨法标明人体十二经络和常用穴位。其中致命穴、要害穴要用不同颜色标出，宜于点打（如三十六致命穴用红色，要害穴用黄色等）。但所标诸穴的位置必须准确，否则会导致错点部位，反而被敌所制的恶果。
其具体练法是：练点打者，先熟记穴位，面对木人，相距一尺二寸，任选一穴，出点指向木人标穴点打，然后检查是否准确。若无丝毫差位，再改点他穴，一一点打，遍至木人全身。此为一循，每日练点二至三循，练至闭上双眼，也能点准诸穴时，可转入点打。其法是：气沉丹田，运至全身，调精锐之气，贯注指端，对准木人要穴发指点打。用力时，先慢而后快，先轻而后重，出柔着刚，刚柔相济。持之以恒，必能成功矣。
初练者：每日一至二次，每次5O~15O下，练至三个月后，指若未破，证明得法，可增至每日三次，每次15O~3OO下。
练点打之功，以每日早晨5~7时和晚间10~11时为宜，每天不能少于3OO下，中间可以适当修练。
少林点打名师汝静法师曰：
点打奇功门 秘传在少林 立志练真功 该有苦恒心
一练硬功底 气功乃根本 气壮推山河 四两拨千斤
二练手指功 平日须专心 先练指点土 再练点桐椿
更练指点石 苦习五冬春 后练点铁板 莫惧受苦深
食尽黄连苦 英名树武林 练成妙指法 秘诀在眼神
先练视点处 次练开穴门 眼力练成准 暗室辨假真
夜间能点打 白日千百准 气指眼之法 点打武艺真
三十春秋苦 可得真功夫
湛举和尚练点打歌诀：
点打要在点穴准 常用三法牢记心 其一刻制一木人
经络俞穴详标真 黑黄红蓝穴分色 眼了手疾点穴准
其二练气合崩劲 一气呵成火分金 初开点打轻柔缓
刚柔相济循序进 其三墨室练点位 白灰染掌寻穴纹
暗宅发指若点中 光日点打皆精准 劝君练功莫怕苦
小树日久必成林
7.练眼力
在武术中极为重要，点穴法中也是如此。习点穴法不仅要精通点穴理法和点法，而且要深知"眼力为点穴法之魁"。眼力者，重在转动灵活，要在视移之锐，关在疾速了物。其练法有二：一是暗中练，最好在夜间，寻一寂室熄灯静坐。瞑目定心，默思室中各物之位置、形状，深思片刻，启目视之，验之是否正确。起初，多难奏效，耐心久练，启目百物活现，不差分毫。二是在室内吊一灯笼，灯内点燃蜡烛，以褐色纸糊之，练者坐而视之，逐次减其光焰，或逐次加暗灯纸的颜色，使灯纸变成深褐色或黑色，渐而无光。在此暗室中练点木人穴或识别室中之物。久而久之，再移至明室或旷野视物，皆可眼光四射，视清八方。若点打敌人，无不百发百中。此为眼力第一步功夫（也称外层功夫）。眼力第一步功夫，虽能在暗室中启目见物，但对渺渺小物，难以望见，唯练第二步功夫方能奏效（也称内层功夫）。眼力第二步功夫较第一步功夫难。其练法是：每天红日将出之际，于空气新鲜的旷野，面东而立，思意集中，以待日出。当太阳霞光射出时，练者从容闭气，静心稳神，开目定睛以视之。约一炊时辰，自觉眼眶中有一缕热气而生，这时须速闭双目，暗点木人之要穴，然后启目验证是否准确，并依此法每日暗点5OO多下。
若能在暗室中点准木人之穴，即可能练转珠功法。先运双目睛珠，向左右瞬烁，向上下滚珠，然后闭目片刻，依行上法，再启目频练转珠，由左向右，练有百次。约半年可觉转珠左右，自感眼视非凡，循转上下如流星泛花。尤宜每日清晨起床信步旷野，运气后闭目启目(被禁止)，开始珠转左右、上下各七十二度，行毕稍休，开眼再练，视后再瞬，瞬视各三十六次，皆功毕。依此法练至三年，即可在昏暗中辨物形位，明察秋毫。练成此功，启目点打对手，则可手眼相应，百发百中，无人比矣。
第三层功夫
拳谱曰：
点穴妙法贵三功 三层功夫步步生 唯有奇功第三层
十步之外制人痛 若遇良师能解救 何如巧用轻和重
制服于人不伤命 何需动手不留情
少林点穴法的第一、二层功夫，皆为普功，唯有第三层功夫技法较奇。凡练点穴者，在掌握第一、二层功夫之后，除认真研练，保持其技，永不退步外，还应苦练第三层功夫。
第三层功夫的要领是以劲推气，气变为力，远能制人也。
1.摧棉功
用棉絮制成胡桃大的一个圆球，放在室内一个木架板上，木架板与练功者胸部同高。练功者距架一尺三而立，右手握掌，运气三循，然后对准架上的棉球猛冲，每天3OO多下。当棉球能被冲拳所带的风吹掉时，练者可距架二尺，依上法冲拳。当棉球被吹掉时，再距架三尺远，依上法出拳冲之。若棉球能被冲掉时，可改为以拇、中、食三指相并而向前冲，以气推动棉球，每天5OO下，久久练之，约10~20年，可告功成，远能制人。
2.吹灯功
其练法与摧棉球功大同小异。取油灯或蜡烛点燃，置于桌上，练功者距桌三尺远站立，运气后向前对准灯焰冲拳。依上法退至丈余，冲拳后能灭灯时，改三指击练，直到指出灯熄，方为成功。
湛化和尚练功歌曰：
七十二艺武艺绝 吹打功夫有妙诀 其一口吹小棉球
渐至增大到石铁 若能口吹石滚动 接兵吹力似推雪
其二夜间吹蜡烛 轻口一呼灯可灭 先近后远至三尺
日练吹灯五十诀 久日苦练不中断 交手吹敌刹间灭
少林练功药方
1.少林练功洗手法
功能：活血顺气，舒筋灵骨，壮胆柔节。适练手功，用于练掌。
处方：象皮（切片）、鲛鱼甲（酒炒）、制半夏、制川乌、制草乌、全当归、瓦松、皮硝、川椒、侧柏叶、透骨草、紫花地盯海盐、木瓜、红花各3O克，鹰爪一双。
用法：上十六味药共入盆内，加陈醋七斤，清泉水八斤，浸泡一周，加上等白酒2OO克密封，每练功前取出药汁250克，加沸水1OOO克，和匀后烫泡、擦洗双手和双臂。
2.少林运气妙丹
功能：沟通气血，调和阴阳，统摄三气，气随意行。
处方：广木香3O克、海缩砂30克、全瓜蒌一枚、赤降香3克、灵芝草6克、人参3克、参373克、箭芪3克、大熟地3克、全当归15克、小茴香3克、红花6克、益智仁6克、柏籽仁6克、陈皮6克、甘草3克。
用法：上十六味药共研细粉用老陈醋和匀，制成绿豆大丸，晾干密闭置干燥处备用。
服法：每次运气前取20克丸用黄酒一两送服。
3.少林练功保筋通脉法
桑寄生、川断、补骨脂、嵩蜂蛇、全蝎、虎胫骨、菟丝子、金毛狗、龙骨各三克共研细末为粉，以淡盐开水泛丸如豌豆大，用百草霜挂衣晾干，每次练功前吞服十粒，再喝黄酒两口。练功时自感百节灵活，柔而似钢，脉顺气从，浑身轻灵，强壮有力。
4.少林练功畅通气血方
当归3克、生地6克、熟地6克、白术6克、山药15克、黄芪6克、陈皮3克、木香3克、小茴香1.5克、萎仁3克、生甘草3克、败沉香0.6克，以上十二味药共研细末，装入瓶内密闭，每练功前服二至三钱，用老白酒半两送服，可舒气血，横顺左右，上下畅通。
5.练功舒筋丹
主治：初练功所致的腰疼腿痛，筋伤气滞，四肢拘挛，全身不舒等。
处方：当归90克、红花90克、木香30克、防风60克、舒筋草90克、木瓜90克、川牛膝90克、小茴香15克、白芷60克、陈皮30克、制马前子6克。
制法：上十一味药共轧研成细粉，用黄米粉打糊制丸，如梧桐子大，晾干，成人每服一钱半，用黄酒送下，孕妇忌用。
6.练手功洗手"如意汤"方
象皮（切片）、鲛鱼甲（酒炒）、半夏、川乌、草乌（姜汁制）、全当归、瓦松、皮硝、川椒、侧柏叶、透骨草、紫花地盯食盐各90克，加鹰爪一对，共入盆内，陈醋七斤，河水八斤浸泡，用时取出冲滚汤洗，洗后甩干练功。
7.剑仙十八罗汉练功药酒
功能：调活气血，振神舒筋，增力壮胆。
处方：石兰花15克、淫羊藿15克、阳起石15克、白芍12克、桃仁12克、故纸15克、杞果15克、金樱子12克、菟丝子12克、三七15克、杜仲12克、人参15克、青皮6克、沉香3克、海马15克、碎蛇15克。
制法：上十六味药，置入瓷瓶内，倒入上等白酒620克，将口密封，浸泡100天，滤出酒汁即成。
服法：每日服，每服饮核桃大酒盅半杯。内热邪盛者禁用。
8。竹叶手练功方
川草乌3克、天南星3克、蛇床子3克、半夏3克、百部3克、花椒30克、狼毒30克、透骨草30克、藜芦30克、龙骨30克、海牙30克、地骨皮30克、紫花地丁30克、地丁30克、青盐120克、硫磺30克、刘寄奴60克、瓜蒂3克（如其中某些药缺，可用性质相仿之药代替）。
上药加水、醋各五大碗，熬至七碗量。洗手时将药水置炉火上，待其微温，将手放入，热极取出。每三十三日按原方重配换药一次，共三剂，用百日。
9.臂腿练功方
红花2.4克、枳壳4.5克、牛膝6克、五加皮4.5克、杜仲4.5克、青皮3克，上药煎汤浸洗局部，如铁臂功、鞭功、铁扫帚之类练功时均可用之。
10.抓铁砂洗手方
川乌、草乌、天南星、半夏、蛇床子、百步草、狼毒、藜芦、龙骨、透骨草、海净石（研末）、地骨皮、花椒、紫菀、地丁各60克，大青盐120克，硫磺60克。
用法：以上诸味药加醋五碗、清水五碗，煎至七碗，用时温热，每练功前洗手一次。
11.行功内壮方
练壮之法，外资于揉，持内资于药力。行功之时，先服药一丸，即可生壮内资揉于外，促益行功之效。药用：蒺藜（炒去剌）、白茯苓（去皮）、白芍药（焙）、地黄（酒蒸焙）、甘草（蜜炙）、辰砂（水飞）各3克，人参（去芦）、白术（土炒）、全当归（酒洗）、川芎（醋炒）各0.6克，上十味药共研成极细粉末，炼蜜为丸，丸重3克，每次练功前内服一丸，温开水或酒送下。
12.行下部功汤洗方
蛇床子、生甘草、地骨皮各等份，煎汤，先温后热，渐之大热，每日功前汤洗之。
按：此方可调和阴阳，促进血液循环，畅通经络，滋润肌肤，亦可软坚导滞，调盈宗气益于行功。
13.行王拳功洗方
地骨皮、象皮、蒺藜、全当归各等份，食盐少许，煎熬，每行功前浴洗全身。
此药可疏通气血，养润肌肤，调盈三气，软坚去滞，甚益行功。
致命三十六穴歌诀
致命穴位三十六 代代武僧刻颅首 悉知穴位在何处
点中穴位致命休 得真技者尚武德 除暴安良美名留
少林点穴招法妙 三十六处神鬼愁 三十六穴点法妙
不可随意传人间 少林致命穴法源 六六三十六处点
一在头额前中线 二在两眉正中间 三在眉外两太阳
四在枕骨脑后边 五在脑后藏血穴 六在耳后厥阴言
七在华盖心口上 八在黑虎偷心眼 九在巨厥心口处
十在水分脐上缘 十一脐下气海穴 十二关元下腹间
十三下腹四寸处 亦名中极断阴泉 十四左乳上六寸
亦名左膺窗命关 十五右乳上寸六 右膺窗穴位当然
十六左乳下寸六 左乳根穴连命关 十七右乳下寸六
右乳根穴牵命连 十八十九两期门 乳下寸六旁寸然
二十脐下左幽门 巨阙之旁五分算 二十一在右幽门
若能点中断肺源 二十二即左商曲 亦名血门主命关
二十三即右商曲 点中五月丧黄泉 二十四并二十五
左右章门定为然 二十六亦左腹结 二十七右腹结眼
二十八为命门穴 十四腰椎下中间 二十九即左肾俞
命门两旁一寸半 三十亦名左志室 点中三日归西天
三十一亦气海俞 三二鹤口刻心间 三三阴囊后海底
三四足底是涌泉 三十五亦右志室 又名一计害三贤
三十六在右肾俞 点伤绝气闭双眼 三十六穴切记牢
点打不可半丝偏 此为少林真绝技 切莫轻易向外传
按：上述三十六穴，拳谱原记载为致命三十六穴，实际是过分夸张。虽然三十六穴都是要害部位，但受击后绝非可致死。
但不可否认，此三十六穴是击之有效、甚至可把人致残的要害部位。
致命三十六穴部位
1.眉心穴（又名印堂）：位于两眉之间。
2.头额前穴：位于眉心上一寸正中。
3.太阳穴：眉外一寸陷中，即眉梢与眼外眦之间后的一寸陷凹中。
4.枕骨穴（又名脑户）：位于枕骨粗隆上方。
5.厥阴穴（又名头窍阴）：位于脑后两边，乳突后当浮白与完骨之间。
6.华盖穴：胸骨柄与胸骨体联合的中点，即天突穴下二寸。
7.黑虎掏心穴（又名建里）：位于脐上三寸正中。
8.巨阙穴：脐上六寸，即鸠尾穴下一寸。
9.气海穴（又名丹田穴）：脐下一寸五分。
10.关元穴：脐下三寸。
11.水分穴：位于脐上一寸。
12.中极穴：脐下四寸。
13.左膺窗穴：左乳上一寸六分。
14.右膺窗穴：右乳上一寸六分。
15.左乳根穴：左乳直下，相当于第五肋间。
16.右乳根穴：右乳直下，相当于第五肋间。
17.左期门穴：左乳下二肋，相当于七.八肋间。
18.右期门穴：右乳下二肋，相当于七.八肋间。
19.左幽门穴：巨阙穴左开五分。
20.右幽门穴：巨阙穴右开五分。
21.左商曲穴（又名左肓俞）：脐中左旁五分。
22.右商曲穴（又名右肓俞）：脐中右旁五分。
23.左章门穴：左腋中线第十一肋端下际。
24.右章门穴：右腋中线第十一肋端下际。
25.左腹结穴（又名左七劳）：脐左侧四寸，再向下一寸三分
26.右腹结穴（又名右七劳）：脐右侧四寸，再向下一寸三分。
27.左肾俞穴：第二腰椎棘突下左侧一寸五分。
28.右肾俞穴：第二腰椎棘突下右侧一寸五分
29.命门穴：第二腰椎棘突下正中。
30.左志室穴（又名志堂穴）：位于命门穴左旁三寸。
31.气海俞穴：第三腰椎棘突下旁开一寸五分。
32.鹤口穴（又名尾宫穴）：位于尾骨宫下两腿骨尽处。
33.海底穴（又名会阴穴）：前阴与肛门之间。
34.涌泉穴：位于第二.三趾跖关节后方，蜷足时所现的凹陷处。
35.右志室穴：位于命门穴右旁三寸。
36.藏血穴：位于脑后右玉枕穴下五分。
致晕十一穴歌诀
致晕十一穴位详 脑颅囟门上星当 前后两顶风府位
头维耳后哑门纲 通天玉枕谱册注 点中应辰入梦乡
轻易莫把晕穴点 因小伤人是呆郎
致晕十一穴部位
1.脑户穴：位于百会穴后四寸五分。
2.囟门穴（又名囟会）：位于百会穴前三寸正中。
3.上星穴（又名神堂）：入发际上一寸陷中。
4.前顶穴：百会穴前一寸五分。
5.后顶穴（又名顶门穴）：位于百会穴后一寸五分。
6.风府穴（又名天星）：项后枕骨下两筋中间。
7.头维穴：位于额角，入发际角尖处。
8.耳后穴：位于耳后静脉中。
9.哑门穴：位于风府穴下一寸正中。
10.通天穴：位于前顶穴后五分，再外开一寸处。
11.玉枕穴：位于脑户穴旁一寸三分。
致残一百零三穴歌诀
人体俞穴三百眼 点中致残百零三 残穴亦有残身意
莫可轻纠胡乱点 少室祖师有铭训 点艺不传败徒般
贤徒德技贯双峰 仅为健体守门院 有德无艺非英杰
亦须百倍破武坛 饱咽三旬黄连苦 定闯八方擂台关
致残103穴部位
1.心井穴（又名鸠尾）：胸剑突骨下缘。
2.对门穴（又名不容）：巨阙穴旁开六寸。
3.扇门穴：即男者左对门穴，女者右对门穴。
4.京门穴（又名气俞）：第十二肋游离间处。
5.五定穴（又名天枢）：平脐中旁开三寸。
6.伯劳穴（又名陶道）：第一胸椎棘突下。
7.肺使穴（又名肺俞）：第三胸椎棘突下旁开一寸五分。
8.胆中穴：平第四肋间隙，两（禁止）之间正中。
9.对心穴（又名至阳）：第七胸椎棘突下。
10.风门穴：第二胸椎棘突下。
11.环跳穴：股骨大转子后上方，当大转子与胝骨裂孔连线的内三分之二处。
12.盖膝穴：即膝盖骨。
13.膝眼穴：膑骨尖两旁凹陷处。
14.竹柳穴（又名交信穴）：胫骨内侧缘内侧。
15.脚住穴：脚面上的高骨如豆者是也。
16.开腔穴：即两耳。
17.乔空穴：即两耳后根部。
18.左耳尖穴：即左耳尖峰。
19.右耳尖穴：即右耳尖峰。
20.眼角穴：即眼梢。
21.大中穴：即鼻中。
22.人中穴：即鼻沟正中。
23.驾梁穴：即鼻梁。
24.咽空穴：即两个鼻孔。
25.牙关穴：即唇口。
26.咽喉穴：即喉管。
27.将台穴：即咽喉左右。
28.舌咽穴：舌上咽腔。
29.童骨穴：位于风膊下处。
30.精灵穴：即两手虎口。
31.曲池穴：屈肘时肘桡侧横纹尽头处。
32.中脘穴：脐上一寸。
33.六宫穴（又名脐中.神阙）：即肚脐。
34.气关穴（又名气门）：左乳下二横指处。
35.血瘦穴（又名血关）：右乳下二横指处。
36.挂膀穴：血瘦穴下一分处。
37.肚角穴：位于小腹盆弦之外。
38.命宫穴：位于血关穴之下，气海穴之右。
39.背心穴：即背部的中心点。
40.腰眼穴：第四胸椎棘突下旁开三寸八分。
41.粪门穴：即肛门口。
42.冲阳穴：足背的最高点，动脉旁。
43.血囊穴：右侧十二肋骨下缘。
44.气囊穴：即小腹左边。
45.净瓶穴：即脐左肚角血腕下。
46.脊中穴：即第十一胸椎棘突下。脊骨的中点。
47.山根穴：即鼻梁之上。
48.对口穴：项后的风府与哑门之间。
49.气隔穴：脐下三分稍偏左。
50.血海门穴：右侧十二肋下三横指。
51.膈门穴：左侧十二肋骨下缘。
52.气舍穴：锁骨内侧端上缘。
53.开气穴：即气舍穴偏右。
54.转喉穴：即气舍穴偏左。
55.血仓期门穴：右侧锁骨下八分处。
56.气血囊合穴：左傍肋骨下。
57.督脉穴：枕骨正中。
58.正额穴：头额前正中。
59.后海底穴：肾俞穴下一寸八分。
60.攒竹穴：眉内端陷中。
61.正气穴：左侧乳上一寸三分。
62.上血海乳穴：右侧乳上一寸三分。
63.气血二海穴：左右乳下一寸三分。
64.下血海穴：右乳上一寸四分。
65.藿肺穴：中脘与建里之中点向下一寸三分。
66.翻肚穴：藿肺穴向左一寸三分处。
67.泰山穴：离梭子骨四寸处。
68.天突穴：胸骨柄的上缘凹陷中。
69.劳宫穴：第二.三掌骨之间。
70.神门穴：尺侧腕关节横纹头。
71.手三里穴：曲池穴下二寸。
72.颊车穴：下颔骨前咬肌中。
73.支正穴：尺侧腕上五寸。
74.下关穴：颧弓下与下颔关节切迹间凹陷处。
75.足三里穴：犊鼻穴下三寸，胫骨粗隆外侧陷中。
76.犊鼻穴：屈膝，膑韧带外侧陷中。
77.肩井穴：肩头高处，当大椎与肩峰之间。
78.日月穴：第九肋端下缘。
79.风市穴：大腿外侧膝上七寸。
80.阳陵泉穴：腓骨小头前下方。
81.委中穴（又名血郄）：膝腘窝中动脉外。
82.承山穴：委中与跟腱之间。
83.昆仑穴：外踝与跟腱连线的中点。
84.血海穴：屈膝，膑骨内上缘上二寸。
85.大陵穴（又名腕心穴）：掌后骨下，两筋间陷中。
86.尾宫上穴：即尾宫上一分许。
87.鹤顶穴：位于膝盖骨上缘上一寸正中。
88.外踝尖穴：即足外踝最高点。
89.内踝尖穴：即足内踝最高点。
90.膀胱穴：即膀胱。
91.泪孔穴：（又名睛明）：目内眦头外一分。
92.所闻穴（又名听宫）：即耳珠，大如赤小豆。
93.中府：第一肋间隙外侧近噱突处。
94.绝骨穴（又名悬钟）：外踝上三寸。
95.膈俞：第七胸椎棘突下旁开一寸五分。
96.大杼：第一胸椎棘突下旁开一寸五分。
97.太渊：腕关节横纹上，桡动脉外侧。
98.然谷穴：舟骨粗隆下方凹陷处。
99.曲骨穴：脐下五寸处。
100.大都穴：足拇趾内侧本节后。
101.魄户穴：第三胸椎棘突下旁开三寸。
102.天窗穴：颈侧.胸销乳突肌后缘。
103.箕门穴：大腿内侧，血海穴上六寸。
易筋经：十二大劲功源流： 《十二大劲图说》最早见于道光初年手抄本。原名为《调气炼外丹图注》、《计艺外丹》、《内炼丹图说》和《调气丹图注》，皆三套二十二式。因第一套第十二式为三式的组成，固有人谓之二十四式者。为清·坦夫亦编。坦夫生平无考。清·王寿按坦夫《调气练外丹图式》法习之，颇有奇验。香茜评曰：此诚探天地奥义之奇书也。调其气无暴其力，培其子以培其母，…气积则神全，神全则驻形，岂非长生之真诀哉！清·道光二十一年（1841年），王寿以《调气炼外丹图式》（三套二十二式）刊出。由于其炼功夫效果奇佳，很快全国各地广为流传，名称随练功目的不同而有所变异，诸如《千斤劲》、《大力神功》、《大力士静力功》、《易筋经》等。
光绪初年（1875年），山左梁世昌在《易筋经图说》作跋：余气体素弱，中年多病，适于友人处见《易筋经图说》一书，朝夕按图炼气，不数月间果觉身体人畅，诸病全消。年叨八旬以外，谓非本书之功欤，因致数言以信来者。据此跋所言，王寿《调气练外丹图式》刊出不久，几或同时，即有人将其称之为《易筋经外经》（三套二十二式），或以《易筋经外经图说》（十二式）出版。光绪二十一年（1895年），周述官编撰之《增演易筋洗髓内功图说》，在十六卷选入其第一套十二式，称之为《十二大劲图说》。宣统三年（1911年）梁士贤作序又以《全图易筋经》（三套二十二式）出版。在此刊出沿用《十二大劲图说》（第一套十二式）的名称。实以此有别于少林所传出之《易筋经》。考其功理功法，实为内丹修炼的佳法，取逆人体阴阳生化之机，行阴阳颠倒之求，通过精气神之内炼，达到炼精化气，炼气化神，炼神还虚，将人体生殖之精中的元阳与生命中枢中的元阴互相置换，则人体生殖之精和生命中枢的神，均可返还媾胎之初的原始生命状态，衰老机制得到逆转，生生之化不绝，使人体寿命大大超越自然寿命的极限。此功法以手、足导引为主的锻炼方法，较传统静坐的内丹术见效快速，且安全无副作用。一般晨夕坚持练功至百日后，精衰体弱者可转振作畅美，诚有易筋易骨、洗髓炼神之妙。不仅能强身怯病，益寿延年，且可作为有志于健身和武术爱好这的良师益友。 功法： 凡行练力功夫，须于静处面向东立，静虑凝神，通身不必用力，只须使其气贯两手，若一用力，则不能贯两手矣。每行一式，默数四十九字，接行下式，毋相间断。行第一式,自觉心思法则俱熟，方行第二式。速者半月，迟者一月，各式俱熟，其力自能贯上头顶，此练力练气，运行易筋脉之法也。务须严谨有恒，戒酒色，日夜行五六七次，工无间断，食饭四五顿，专心练习至百日，能长千斤之力，此指少壮者言也。即软弱无力之人，亦可练至五六百斤，倘年老精气不足者，肯如法操练，日行二三次，亦能健食延年，除一切疾病，真神妙也。 第一式：面向东立，目上视，两脚站平，宽与肩齐，不可参差，两手垂下，肘微曲，掌背朝上，掌心朝下，指尖仰翘朝前，默数四十九字，每数一字，指尖朝上翘，掌想朝下按，如此四十九翘，四十九按，四十九宫也。 第二式：前式数字毕，将十指卷曲为拳，拳背朝前，以两大拇指朝身，每数一字拳一紧，大拇指一翘，数四十九字，即四十九紧，又即四十九翘也。 第三式：前式数宇毕，将大指叠在掌心，捏紧为拳，趁势往下一伸，肘微曲，两拳虎口向前，每数一字，拳加一紧，亦数四十九字，四十九紧也。 第四式：前式数字毕，将臂平抬，拳伸向前，与肩齐平，两肘微曲，虎口朝上，两拳相距尺许，数一字，拳一紧，数四十九字。 第五式：前式已毕，即按此势将两臂竖起，虎口向后，手臂不可贴头，拳紧如前，数四十九宇。 第六式：前式已毕，即接以两拳下对耳一寸远，以虎口向两肩，数一字拳一紧，想前两肘尖往后用力，数四十九字。 第七式：前式已毕，将身往后一仰，以脚尖离地为度，趁势将两手分开，直与肩齐，虎口向上，数一字，拳一紧，想两拳往后排，胸微向前合，数四十九字。
第八式：前式已毕，将两手收回，两拳向前合对，与第四式相同，而不同者，手直肘不微曲，拳相近，只高五六寸远，数一字，拳一紧，亦合，数四十九字。
第九式：前式已毕，将两拳收回两乳之上，即抬起翻拳，向前起对鼻准头、拳背、食指、大节骨去鼻准二三寸，数一字，拳一紧，数四十九字。
第十式：前式已毕，将两手分开，虎口对两耳，如山字形，每数一字，拳一紧，拳想上举，肘想往外抵合，数四十几字。  第十一式：前式已毕，将拳翻转至脐下两膀，以两食指大节离脐一二分远，数一字，拳一紧，数四十九字毕，吞津三口，随气送至丹田。  第十二式：吞津吸气毕，不数字，两手松开，手垂下，复掌齐向上，三端与肩平端时，脚后跟微起，以助其力，如端重物状，拳亦往上三举，肘亦往下三扎，两脚六跌全 |
