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1953年冬，马村的居民意外发现了一座砖墓，当时并未重视，1978年百姓发现这里冬雪融化很早，又发现一座墓，上报政府，经考古学家的发掘研究，在这里陆续发现了14座精美的墓葬。目前，共有4座墓室对外展示开放。 从出土资料来看，墓主人姓段。十几年前，段家的后人前来认祖，最终揭开了墓主人的身份，这是一个药膳世家。段家治家格言《段祖善铭》中的“孝养家食养生戏养神”，被人称为“三善文化”。 三善文化 一、孝养家 百善孝为先，孝是中华文明的传统美德，孝悌之道也是维系家庭和睦的基石。上图分为上下两部分，下面是戏台，上部分的左右两边可见四幅图，内容包括郯子鹿乳、丁兰刻木、伯俞泣杖，都是二十四孝的故事，还有一副的内容现在无法考证，这是因为二十四孝故事在各朝都在不断演变。 二、食养生 民以食为天，营养丰富的食物有利于人们维持健康的体魄，而健康，才是治国治家的条件。作为药膳世家，段家对食品的搭配与使用也十分重视。虽然我们现在并不知道他们当时的日常饮食有哪些，有没有偏方和补品，但是，我们仍能够从砖雕上，看到他们对食物的考究。 三、戏养神 闲暇之时的适度娱乐有利于身心健康，精神层面的享受是人们亘古不变的追求。马村砖墓中有大量涉及戏剧演艺的砖刻，在戏中欣赏词曲之美，体会百态人生，那时的人们，就已经十分重视艺术对人的熏陶了。上图右下角我们可看到五个戏剧演员，中间那个歪着脖子，脸上好像还画着“小丑妆”，让人忍俊不禁。戏养神，这一点倒是让我想到了侗族的“歌养心、饭养身”。 研究价值 1、对文化研究的贡献：戏曲艺术研究的实物资料 千姿百态的戏曲形象，种类丰富的乐器，还有精美雅致的戏楼，马村砖墓的砖刻中，有众多和戏曲有关的内容，基本每一个墓葬，里面都会有一个戏台。这些砖刻对于我们研究宋金时期的戏曲艺术、特别是元杂剧的发展，都具有非常重要的作用。 2. 对科学技术研究的贡献：发现了焦炭 木炭在墓室中，可以起到防潮除湿的作用，在马村早期的墓葬中，考古学家发现了木炭的痕迹，而到了晚期，则变成了焦炭，这也说明，在宋金时期，人们已经逐渐掌握并且应用烧炭技术。 3. 对建筑研究的贡献：精巧的四合院、复杂的斗拱 马村的墓葬基本都体现的是当时晋南地区民间四合院式的建筑风格，在1号墓，还可以看到红门半掩，有一个女孩子微微探出头来。这样的刻画风格我们之前在洛阳古墓博物馆的宋代墓葬中也见过，营造出主人家庭院重重、家宅庞大的特点。除此之外，在民俗文化、艺术雕刻、手工艺等方面，马村砖墓也有很高的研究价值。
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