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追踪信仰|阳鸟与神祖

 木头1018 2017-02-02

 Qiwu · 器晤 

  总144 题   



   神凤来历,确实不凡。

   如太阳涅槃,是祖灵之光,灿灿煌煌。


在《说文》中说凤为“神鸟也”,这是汉代之前的传说。《说文》引天老之言说:“凤之象也,鸿前麐后,蛇颈鱼尾,鹳颡鸳思,龙文虎背,燕颔鸡喙,五色备举。出于东方君子之国,翱翔四海之外,过昆仑,饮砥柱,濯羽弱水,莫宿风穴。见则天下大安宁。”具有多种动物特征的凤,它一出现便天下安宁,这是吉祥神鸟。

凤被认作鸟中之王,应是由多类鸟崇拜并成的集合崇拜,就象多类动物崇拜合成的龙崇拜一样。鸟崇拜的出现,主要是族群认同与太阳崇拜的结果。

成都金沙遗址出土太阳神鸟金箔的外围环飞着四只鸟,让一些学者想到《山海经?大荒东经》中“帝俊生中容……使四鸟”的传说。金箔表现的是太阳飞速旋转,四只神鸟托负着太阳在天上经过,金箔形象地展示了“金乌负日”古老的神话传说。这乌与鸟,便是阳鸟。


四川成都金沙遗址出土

太阳神鸟金箔饰


太阳在天上由东向西运动,先人不知动力何在。人们很自然地想到了鸟,在他们的视线里,只有鸟才有本领在空中翱翔。人们这样想象,一定是会飞翔的鸟带着太阳越过天空,那太阳一定有神鸟相助,它们是阳鸟。

著名的长沙马王堆汉墓出土的帛画,日中有乌,月中有蟾。汉画上的许多日月图像上,也都可以找到金乌玉蟾的影子。藏族清代唐卡《太阳图》中,站立着一只公鸡,藏族神话说太阳由七匹骏马拉的大车载入天空,太阳中有一只金鸡,所以在藏语辞藻中称太阳为七骏主和金鸡,这金鸡便是太阳鸟。


汉画中的金乌


原始的太阳崇拜和阳鸟崇拜,在新石器时代就已产生。在史前人留下的太阳图像中,阳鸟是一个惯常表现的主题,阳鸟成了太阳的灵魂。浙江余姚河姆渡遗址发现了刻画双鸟朝阳的象牙,良渚文化一些玉器上也刻有威严的神灵和飞翔的阳鸟图像。


浙江余姚河姆渡遗址出土

刻画双鸟朝阳象牙器


黄河下游和淮河下游是大汶口文化和龙山文化分布区,是传说时代中阳夷、于夷、太昊族、少昊族等东夷集团活动的区域。

 

少昊又名少皞,名叫挚,是传说中的帝王。“挚”便是“鸷”,就是鸷鸟。这个部落是由许多鸟氏族组成的联盟,少昊是东夷部族的首领。少昊部族内有20多个以鸟为名的部落,如凤鸟氏、玄鸟氏、伯赵氏、青鸟氏、丹鸟氏、祝鸿氏、鸤鸠氏、鹘鸠氏、爽鸠氏等等,其中有凤族8个,凤族在少昊集团中地位最为尊贵,掌管天文历法,指导部落农桑。大汶口文化的陶器上,刻划着太阳升起的图像,在类似的图像中,说不定就有少昊的造像,少昊的名字里就蕴有太阳的光芒。


山东莒县出土

大汶口文化陶器上的刻划太阳纹


黄河中游的仰韶文化是一个繁荣的彩陶时代,在红红的陶器上绘着优美的图案。陶工们将当时的信仰明白地描绘在陶器上,陶器纹饰中有圆圆的太阳和生动的阳鸟图像。在陕西华县泉护村等遗址,出土了不少阳鸟图案彩陶。陶盆上绘出的鸟有的展翅飞翔,有的亭亭玉立,它们的背部就有圆圆的太阳图形。背负着太阳的阳鸟,一定是仰韶人丰收的希望。


陕西华县泉护村出土

仰韶文化陶器上的阳鸟


传说的帝喾是个了不得的人物,他以日神自居。帝喾的元妃姜原生了弃(即后稷),弃是周族的始祖。次妃简狄生了契,契是商族的祖先。次妃庆都生了尧,尧是历史上有名的五帝之一。次妃常仪生了挚,挚继承了喾的帝位,九年后禅让给帝尧。这几个儿子分居各地,形成更多部族,每个部族都有鸟崇拜的影子。

殷人始祖神话说:“天命玄鸟,降而生商”。司马迁将这则神话写进了《史记·殷本纪》,说是帝喾的次妃在野外沐浴时,看见有玄鸟遗落了一只卵,简狄取来吃了,结果怀孕生下了契。

 

玄鸟或说就是燕子,也是太阳鸟。玄鸟也就因此被看成是殷人的祖先,或者说殷人自以为就是太阳的子孙。殷墟出土青铜器上常见鸟纹,图案化的立鸟透出一种少见的纤纤之美。更多见到的是一些鸟形玉佩。鸟形玉佩的琢磨十分精细,造型各异,亭亭玉立,透出一种高贵之气,表达了殷人对阳鸟所怀有的特别情感。


河南安阳殷墟出土

商代鸟形玉佩


周也是一个崇鸟的部族,周武王伐纣时有“凤鸣岐山”的传说。这是周族兴盛的先兆,也是胜利在望的号角,所以武王兴周灭商,推翻了商王的统治。岐山因境内东北部的箭括岭双峰对峙,山有两歧而得名。

 

《国语?周语》说:周族兴起,有凤凰鸣于岐山。周人崇凤,视之为神鸟。出土西周时代的一些鸟纹玉器,制作一般都比较精细。周代青铜器上也常见凤鸟纹和拟日纹,日纹似烈焰升腾。这都表达了周人对太阳与阳鸟的崇敬,这其中也有对凤鸟特别的崇敬。


河南三门峡虢国墓地出土

西周对鸟玉佩饰


当始祖神话与太阳崇拜融会在一起,当众鸟崇拜集合为凤崇拜,光明与美好都由之呈现出来,这就是先民的世代愿景。

其实不独在我们的国度,太阳鸟在域外也是无处不有的精灵,太阳崇拜在世界各民族中普遍存在,曾经是人类共有的信仰。

 

古埃及的日神,也是一幅雄鹰的模样。公元前14世纪太阳神崇拜成了古埃及的国教,雄鹰成了太阳的使者。太阳神拉常常与以鹰为形象的霍鲁斯相结合,霍鲁斯被视为太阳神。在一些古埃及的绘画中,霍鲁斯被描绘一只头佩日轮的鹰,或一个戴有王冠的鹰头人。

 

玛雅人的太阳神庙里,有乌鸦和啄木鸟的身影。美洲其他民族的太阳鸟还有鹰、鸮、天鹅、啄木鸟、乌鸦、凯察尔鸟等。在古代波斯帝国,也以鹰鸟作为太阳的象征。

 

鹰隼飞旋,它飞得那么高那么远,它好象就在太阳中飞翔。它被古人当作太阳的使者,传达着太阳的信息。鹰的力量就像太阳一样,征服了古人的灵魂,他们把对鹰的崇拜和太阳的崇拜联系到一起。

在阳光下繁衍生息的人类,他们以最虔诚的心灵,在世界的每一个角落向未知的世界表达纯洁的心声。无限的宇宙,神秘的苍穹,光明的太阳,孕育人类的生命,造塑人类的灵魂。那翱翔天际的鸟儿们,是最有资格接近太阳的使者,只有它们才能将这份虔诚与感戴传递给万能的太阳。


   



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