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第一章：基础篇
文字起源 中国有着悠久古老的文化积淀。尤其是汉字是世界仅有的，最完美的，信息含量最高的一种文字。既然我们姓名的预测，就要从汉字的“造字”讲起，于是乎就要先从文字起源说起。
我国古代，先民们为了记事的方便，曾采用不少方法。如“结绳”（用绳索打结）的方法，《易·系辞》中就有这样的记载：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契”，“古者包牺氏王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始做作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”还有众多的原始记事方法，这里不再赘述。
单就看了这些论述，我们就不得不佩服古人的聪明才智。有大事就用绳子打个大结，遇小事就打个小结。然而结绳的方法，只能起到帮助记忆的作用，并不能用结绳的记号表达概念。至于八卦，虽然类似文字的形体，也有人称之为“特殊的文字”，但八卦也不能记述详细的事物，更不能用作人的交际和交流思想的工具。
如此说来，文字究竟是在什么情况下形成的呢？毫无疑问，文字是在语言的基础上产生的，是由图画逐渐发展来的。古人在情急之下必然发出求救式的一两声怪叫，必有人迎合响应。固定声音、固定人氏的响应次数多了，就有了人的姓氏和表意，到后来就会逐渐演变成最简单的表意词语，这就是语言。情急之下呼唤的同时，就会情不自禁地由手、脚，或者手中器具在周边物体上划下痕迹，久而久之就形成类似图画的文字了。关于文字是在有语言的基础上产生的，先有语言，然后有文字的道理，陈沣《东塾读书字》中谈的很简明：“盖天下事物之象，人目见之，则心有意，意欲达之，则口有声。意者，象乎事物而构之者也。声者，向乎意而宣乎者也。声不能传欲异地，留于异时，于是乎书之为文字。文字者，所以为意与声之迹也”，文字便是为了记录语言而产生的符号。
至于我国的文字是在什么时候产生的，还不能断定出一个确切的年代，但从现在发掘出来的资料来看，至少已有五六千年的历史。在陕西长安灵台，郃阳苹野村，西安半坡，临潼姜寨等不少地方出土的刻划在陶器上的记号。这些陶器上的记号，便是一种具有文记性质的符号。现在我们能够成批看到的最古老的文字，是商代后期，刻在龟甲兽骨上的文字，距今已有三千五百余年的历史。 话说我们中国的文字是“象形字”由象之形而录相迹以成字。但是这个我们首先要考虑到，我们祖先所看到的“图象”是什么。如果这个“图象”不是我们今天的眼力所能看到的图象，那么我们今年所做的考古学，有没有意义，中国人讲“阴阳五行”，什么是“阴阳五行”这并不是一些哲学家所讲的那样，只是哲学的范筹，其实，在功态当中，阴阳是可视的运动体。而五行，则是五类可见光。所以中国的名字里面有“阴阳五行”的概念，这并不为奇，这是因为，我们的祖先在造字，运用时，就以经把阴阳五行运用在了形象字迹里面去了。
中国的汉字，是古人在特定的感知状态下，透过六根感官，使“形意”融合为一体，并在超时空之中创造出来的图迹符号。所以我们每一个汉字，即是“声气的表现”也是“物象本质的表现”，更是“声气物象统一的表现”。 例如：“王”字，字音为上仰并稳定，字意为独上居高，通达统领，字形为“天地人三画而贯通”。由气定音，以音定意，以意定形，由形定气。是古人超学之外，难得可贵之处。
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