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国学课堂 做一个有文化的人  《论语》的君子之道 选自《图说儒家文化》 《论语》，今本共二十篇，一万五千余字。“论”是论纂的意思，“语”是话语，“论语”即是论纂语言。它由孔子的弟子及再传弟子编撰而成，以语录体的形式记录孔子及弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。  《论语》是经典中的经典。它所展示的深邃思想，堪称中国古典文化中的绝唱。虽然经过了历史数千年风雨的洗刷，但是，那些智慧的语言仍历久而弥新。俗话说：“半部《论语》治天下”，这是对政治家而言的。对于平民百姓来说，感悟孔子的智慧与修养，会如同在心中点燃一盏长明灯一样，在得意和成功中会有所教益，在挫折和失败中会有所启示。 （一）为人处世，以信为本 在孔子看来，信用是一个人待人处世的根本之道，就好像是牛车上的輗，马车上的軏一样，没有了这两样驾驶工具，车子是不能走的。人与之相同，如果没有信用，也无法在社会上立足。人生在世，无论是与人相处，还是入仕从政，抑或是从商经营，都必须确立自己的诚信。“人无信不立”，没有信用的人，是无法成就大事业的。  （二）不义富贵，与我浮云 孔子弟子三千，最欣赏的就是颜回，因为颜回最能体察到他贱富乐道的思想。孔子曾说：“吃着粗粮，喝着冷水，弯着手臂当枕头，但却乐在其中，用不义之财来享受荣华富贵，对我来说就犹如浮云一样。”正是有了这样的认识，孔子才能在贫穷的生活中，怡然自得，为了内心的成就和愿望不懈努力，最终获得人们的尊重。如果财富的获得是以失去内心安宁和平静为代价，那样的人生将会失去很多快乐，只有心性淡泊，才能拥有更多的幸福和自在。  （三）心境坦荡，宠辱不惊 人生在世，如何安身立命，确实是个令人深思的难题。其实，孔子在几千年前就给出了答案。他说，“君子坦荡荡，小人长戚戚”，君子乐天知命，俯仰无愧，光明磊落，不忧不惧，所以心胸宽广坦荡；小人心有自私，多多欲望，驰竞于荣利，耿耿于得失，患得患失，忙于算计，又每每庸人自扰，疑心他人算计自己，常陷于忧惧之中，心绪不宁。但是，人生不如意之事十之八九，在这个世界上，我们总是要面对很多的功名利禄、情感纷争，烦恼无边，这就要学会修炼心境。一颗坦荡的心灵要经过重重的考验，仍能宠辱不惊，这是一个人练达、洒脱和睿智的显现，更是一种心如止水的从容淡定。  （四）谨言慎行，君子三思 有一次，子张到孔子那里学习怎样去谋生。孔子说：“要多听，有怀疑的地方则保留，讲话要谨慎，不要讲过分的话，就会很少有过错。多去看，对疑难的问题多采取保留的态度，不要有过分的行动，这样处世的时候就很少会后悔。这样子去谋生，随便干哪一行都可以，得到禄位的道理就在其中。”对于谨言慎行这一点，孔子自己也是身体力行，他曾说“予欲无言”，意思是，我不想说话了，弟子们十分不理解，如果您不说话，那么您怎么传述，我们怎么能理解您的意思呢？孔子是这样回答的，天从来不说话，四季照样运行，百物照样生长。当然，谨言慎行，并非是为了避免失误，而什么也不做，其所要强调的是要把握分寸，不要鲁莽行事，以身作则，行无言之教。  （五）欲速不达，顺其自然 孔子言，欲速则不达。这里的速，指的并不是速度，而是做事情的节奏。人生在世，如同船在水中顺水行进，悠悠顺行，而不必急于求成。我们做任何事情都应该有自己的节奏，既不能太慢，也不能太快，速度太慢，容易半途而废；速度太快，则容易急功近利，而是应该在耐心的坚持中，顺其自然的实现目标，只有如此，方能成功。  （六）生命不止，求知不断 为学之道，应如光阴一样，没有尽期。求知不竭，学海永无涯，每日都要前进。孔子说自己十五岁立志求学；三十岁时懂得礼仪，能够按照周礼处理世事；四十岁能不被外界复杂的事物所迷惑；五十岁懂得了天命，知道人的贫富，寿夭的秘密；六十岁能洞察真假，辨明是非；七十岁能随心所欲而不越出周礼的范围。而且，学习要博，要广，不能偏颇、单一。孔子提出，要用四种东西作为自己的学习纲要，即文化知识、品德修养、忠诚笃厚、坚守信约。只有如此，我们才能具有处世立业的资本，君子不器，只有用我们的执著和坚韧，不断用知识和技能来充实自身，努力使自己博学多识，具有多方面的才干，才能涵养睿智练达的优秀人格。  （七）思虑存正，学思并进 学习的时候，要端正态度，辨明为谁而学，与其空想，不如投身浩瀚学海，只有静下心来，专注于知识的获取，才能真正的有所成就。追求学问首先在于爱学、乐学。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”真正爱好它的人，为它而快乐的人才能真正学好它。 同时，孔子还认为，追求学问是一个艰难的过程，要敢于知难而进。针对他的弟子冉求认为自己能力不够的问题，孔子教导说，所谓能力不够的人，是走在中途就停止下来，你现在以能力不够划地自限，实际上是没有坚持到底的缘故。孔子还认为，在学习的过程中，要重视学思并重。他说：只读书学习，而不思考问题，就会茫然无知而没有什么收获；只空想而不读书学习，就会疑惑而精神疲惫。只读书不思考的是死读书的书呆子，只空想而不读书的是陷入玄虚的空想家；书呆子迂腐而无所作为，空想家是浮躁不安而胡作非为。孔子主张学与思的结合，且认为只有将两者结合，才能有超乎寻常的进步，进而悟得真知。 上面所举的仅是《论语》中的一小部分，但是其中蕴涵的智慧值得我们一生去学习。所以说，《论语》为什么能流传两千多年而不衰败，就在于其中对人内心本性的最深刻的理解，我们笃学之、慎思之、明辨之，不仅能教给我们做人做事的方法，也能引导我们如何付诸实践。 |
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