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西岸，古称西皋，位于缙云县西北25里，地处武义江上游新建溪西岸，河阳古民居北部，面积1.4平方公里，300户1000余人。今属新建镇新合村。耕地428亩，山地1088亩，除种植水稻外，出产蚕桑、柑桔、杨梅、蜜桃、枇杷等。村民主要由吕、张、舒、赵、徐、李等姓组成。宗谱记载：张、舒、赵、李、徐等姓，清代先后从凝碧、东山杨、新建等地迁入。而吕姓入迁最早，人口最多。 一 西岸《河东吕氏宗谱》载，元至正二十五年（1365）吕祖谦六世孙吕太生“据家藏谱牒，因叙世次”初修；由于族中直系有吕蒙正、吕夷简、吕公弼、吕公着、吕希哲、吕本中、吕朋中、吕大器，吕祖谦等宋朝高官文士，在浙江省是一个十分显赫的望族。此谱《统宗图·外纪系图》以伯夷为第一世，唐吕梦奇（六十九世）为河东北宅一世祖；宋吕祖谦嫡长孙、永嘉县尉吕似之（八十世，）为缙云一世祖。后明成化、嘉靖、清雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、民国和1994年共15次修撰，今尚存咸丰、同治、光绪、民国和1994年的六代版本，是缙云县保存最完善的宗族谱牒之一。 吕祖谦（1137—1181）字伯恭，原籍寿州（今安徽凤台），生于婺州（金华），南宋著名思想家、教育家、历史学家。他与朱熹、张拭齐名，时世称“东南三贤”。因其伯祖吕本中人称“东莱先生”，故吕祖谦为“小东莱”。绍兴三十一年（1161），恩袭右迪功郎，授严州桐庐县尉，主管学事。三十二年（1162），他的妻子韩复去世，所生男夭折。孝宗隆兴元年（1163），四月，先考中博学宏词科，接着又中进士。孝宗特授左从政郎，改差南外敦宗院宗学教授。乾道二年（1166）十一月，他的母亲去世，归葬婺州。由于为母亲守丧，他只得以教授学子为业。乾道五年（1169），他再娶韩氏之妹，并到严州任所。乾道六年（1170），升任太学博士，并兼国史院编修官、实录院检讨官。次年（1171）五月，第二任妻子韩元吉次女韩螺又去世，所生女夭折。乾道八年（1172），父亲因病告归，并在这年二月去世。在墓地明招山守丧的三年中，他仍以教授学子和著述为事。淳熙三年（1176），守丧期满，因李焘的推荐，升任秘书省秘书郎，并兼国史院编修官与实录院检讨官。这时，他已疾病缠身。淳熙四年（1177），继娶国子祭酒芮烨之女为妻。淳熙六年（1179）七月二十八日，妻芮氏又去世，这一年他42岁。越二年，淳熙八年（1181）七月二十九日病故，享年44岁。葬武义明招山。仅遗一子延年，系芮氏所生，年仅三岁。一女年最长，名华年，后归于潘景良。 吕延年（1179～1236）字驭仲（又字伯愚），受业叔父祖俭。嘉定七年（1214）以父荫补将仕郎，官临彰县主簿，宝庆元年（1225）建德知县，绍兴府推官，后居庐州合肥县大槐乡，娶寿州王通判妥女，铨中迪功郎临安府判宫，改太府丞知嘉兴府，改信州，两易温州，迁大理丞。生二子，长叫似之，次叫守之。 吕似之（1203～1278）字以诚，以祖恩补宣教郎，改温州永嘉尉，宋末徙居处州缙云县登俊坊。生三子（克顺、克显、克类）一女，为缙云始迁祖。 吕克顺（1234～1304）字慎甫，太学上舍生，生一子高，早世。吕克显（1236～1298）字荣甫，太学上舍生，生二子，俱早世。吕克类（1238～1311）字仁甫，又字公宪，官永宁路教授，仕至河南转运副使，宣奉大夫。生三子：升、□、元善（缙云县尉）。从缙云登俊坊徙居新建。 吕升（1277～1349）字伯良，号松壑先生，官处州路经历，后迁金华路总管知事。元初由新建徙居西岸。与文学家浦江柳贯、义乌黄晋、苏伯衡善，尝建松壑亭于玉泉山之上，与黄晋游咏于此。生二子（太生、太明）二女。西岸吕氏，而后又逐渐分居新建、丹址、雅村、杜村、张公桥、丽水沙溪等地，现今己繁衍27世，有裔孙900余人。 吕氏，缙云望族。缙云县志办公室《缙云姓氏志》载，属于河东吕氏有三支：一为壶镇吕氏，宰相吕夷简之后；二为方川吕氏，吕受问之后；三为谷川吕氏，吕蒙正之后，均与金华吕氏同源，又与西岸吕氏有别。《永康姓氏志》载，有青山吕氏，郡河东，始祖吕祖闰，似乎与吕祖谦同辈从兄弟。《河东吕氏宗谱·坟域录》载：吕祖谦曾祖吕好问、祖吕绷中，父吕大器、吕祖谦、吕延年一家五代13穴，皆葬于金华府武义县明招山（今武义县白溪乡下陈村东北）。且“宋东莱先生吕伯恭（祖谦）之墓”十字，是宋代大教肓家朱熹所书。明招山，《浙江古今地名大辞典》说：在清代曾先后修建宋吕东莱和太师吕好问的讲堂，碑刻尚存。讲堂，就是明招寺，今为浙江省文物重点保护单位。西岸吕祖谦后裔，自元至正年间迁居处州缙云县后，仍作嫡传宗子，参加由婺州知府、武义知县主持的祭扫，600多年来从未间断。 二 祭祀，中国古礼之一。西周时，“礼不下庶人，刑不上大夫”。意思是说不为庶人专门制订礼仪，大夫不按一般刑法议罪，另有官刑。按照每人祖先在宗庙内各占一庙的庙数建制，天子祀七庙设一坛一□；诸侯五庙（或三庙）设一坛一□；大夫三庙；士二庙，而庶民不许立庙。宋朝开始，朝廷规定极少数高官可以建立家庙，但控制极严，而一般百姓只能在家屋厅堂内立影堂（画像）祭祀父母。元明时期，宗族和政府任官制度不发生直接关系，不过问私家族谱的兴修，即允许立始迁祖庙。西岸东北一里有涌屏山，四周还有古溪、凝碧、东岸、下洋等村落。山中古有广慈寺一处，相传建于唐会昌二年（842）。宋康定元年（1040）由凝碧后街祖张仁德重修。嘉佑元年（1061）九月二十八日，僧人从爽募施主造井一所，六僧为活。元延佑二年（1315），刚从新建迁到西岸的金华路总管知事吕伯良与东岸杨君实、凝碧张兑、张焕、朱良能、朱良玉等为首，一起合力重修，受到邑大夫（县尹）的称赞。次年（1316）冬，工竣，各将祖宗神主（供奉死者的木牌，亦称木主，俗称斋饭牌和位牌）安顿大殿东西两侧：张、杨在东廊，朱、吕在西廊。从此以后，每到清明、冬至，由四姓子孙前往礼佛祭祖。 嘉靖二十二年（1543），在朝廷大礼仪之争的影响下，为了安顿父母神主，在村内筑屋三椽，初建祠庙于金塘。南明隆武二年（1646），广慈寺大殿后建造小厅后，共同将各自神主从大殿迁出，移入小厅：张杨二姓在东小厅，朱吕二姓在西小厅。清乾隆五年（1740）广慈寺大殿后扩建为四姓祠堂：东边第一间为张氏始祖祠，西边第一间为朱氏始祖祠；东边第二间为杨氏始祖祠，西边第二间为吕氏始祖祠，亦称吕东莱祠。乾隆三十六年（1771），西岸吕姓祠庙在下书院之傍南向重造，并将始祖神主从广慈寺后四姓祠（吕东莱祠）内取出安顿正厅。道光八年（1828）从勘舆家言，倚南面北重建，改称《吕氏宗祠》，前有堂后有室，占地1480平方米。同治十三年（1874）起又规定：每生一男与娶一媳，派出燥谷十斤助入祠堂，永作戏常之资。光绪三十二年（1906）至宣统元年（1909）重修中厅。民国八年（1919）部分更新，民国二十年（1931）修建戏台。内置东莱世胄、理学世家、御史中丞、大理寺丞、宣教郎、彤史千秋、明德惟馨八匾，是浙江省吕祖谦后裔的唯一宗祠。 三 吕祖谦六世孙吕伯良在元代从新建迁入西岸聚居七百多年间，为了生计，逐渐分居新建、丹址、雅村、杜村、张公桥、丽水沙溪等地。去年台胞吕松寿先生从福建省诏安县发现打印本（1995）《秀篆吕氏族谱》一册。自称始迁祖吕万春，系吕祖谦后裔，和西岸吕氏一脉同宗。可惜这部谱行第中只书甲子，不录纪年，蕃衍辽阔，居地分散，字里行间似乎存在着房派上揉合之嫌。可此谱自载吕祖谦后裔的有万春、大正和十二郎三人，又云吕祖谦之后“约五世失考”。 用《福建诏安篆秀谱》和缙云西岸《河东吕氏宗谱》互核合校，却真有踪迹可觅。《河东吕氏宗谱》载：吕祖谦五世吕克顺（1234～1304）字慎甫，太学上舍生，生一子高，早世。吕克显（1236～1298）字荣甫，太学上舍生，生二子，俱早世。还有太生、太明、太福、太宏、太履、太亨、太成、太宝八人，其中后裔失载的是太福、太成二人。和《福建诏安篆秀谱》中记载巧合。且大正的“大”，古的通“太”，与西岸谱中吕祖谦五世孙本字辈相同。同时，吕太成的“成”字和大正的“正”字音近，故吕太成很有可能就是吕大正，也就是说吕太成字大正。同时，古代以富贵寿考为福。《尚书·洪范》：“五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”福字，在中国历代人们心目中，永远可比为百花齐放、万紫千红的春天。因此，吕太福，很有可能就是吕万春，也就是说吕太福字万春。 吕祖谦六世裔孙吕太生（行本一）字立方，又字立道，号松间道人。由明经授武义、江山教谕。元至大辛亥（1311）生；吕太宏（行本二）字宏道，生卒缺。吕太明（行本三）字从道，又字立文，号云涯，丽水儒学教谕。吕太履（行本四），字任道，元致和己巳（1329）生。吕太亨（行本六），字可道。吕太宝（行本七），字用。很奇怪谱中独缺“行本五”，它很有可能就是吕太福（万春），吕太成（大正）可能为行本八。宗谱排行论辈份讲长幼，这就是说吕太福（万春）、吕太成（大正）二人，出生当在吕太履（行本四），元泰定帝致和己巳年（1329）以后。 如果往后再推二十二年，即正至十一年（1351），吕太成（万春）、吕太成（大正）兄弟可能已成丁（十六岁）。这年五月，刘福通等起兵率红巾军克颍州（今安徽阜阳），全国性反元大起义爆发。十三年（1353）十月，缙云县城大火，庐舍皆尽。十四年（1354）七月，缙云夏不雨。缙云反元义军又起，焚永康、仙居。处州四面形势皆严。正至十五年（1355），九月，缙云箬川（前村）杜仲光、应均输聚众反元。缙云县尉杜伯宗率弓兵镇压。前村王德明和杜伯宗被陷而死。松溪（周村）郑惜，仕元美化乡巡检，值盗起青田，奋身往讨，遂遇害。战火毁赵氏谱牒、文集、遗像。十六年（1356）二月，元将石抹宜孙奉命在处州镇压农民起义军。十七年（1357）三月，杜仲光起义军下胡陈，克永康，进军东阳。朝廷命迈里古思和处州石抹宜孙，南北夹击。石抹宜孙命义兵部长吴成率部讨伐。吴成不进，却大掠民财以归。石抹宜孙测知其意斩之，处州戒严。缙云县尹林彬祖集全县丁壮百余人，驻扎黄龙山寨。四月，迈里古思驻军永康方岩，命余姚州判官黄中出击，大败义军。迈里古思进驻胡陈，并乘胜追击至三溪，杜仲光战败牺牲，余部四散。五月，大旱。十八年（1358）宋龙凤四年，缙云县城火。十九年（1359）宋龙凤五年四月，吴王朱元璋占金华后，命大将胡大海、耿再成取处州，进军缙云。林彬祖退出黄龙山。耿再成率十八骑驻扎。石扶宜孙、林彬祖组织反击，耿再成凭险据守。缙云义军风涌支援耿再成。元军退，叶琛退守桃花岭，林彬祖守葛渡，陈仲真守樊岭，胡森守龙泉。胡大海、耿再成得缙云曹进得、陈佃、郑葆等万余人，晨皆操练，声势大振。十一月，胡大海攻处州，破元镇抚陈仲真于樊岭（庄）、林彬祖隐黄龙，耿再成连拔桃花、葛岭两寨，并乘胜攻克处州。二十二年（1362）宋龙凤八年二月，朱元璋西讨陈友谅，令衢、婺、处三府兵西上。金华苗军元帅蒋英闻讯叛吴，杀守将胡大海。处州苗军元帅李佑之、贺仁德亦叛。杀耿再成、孙炎，投张士诚，全浙震动。朱元璋命李文忠，遣元帅王佑屯缙云。三月，又命邵荣进军缙云，徐图进取。胡涂从龙泉引军从邵荣讨叛。四月，耿再成子耿天璧，召集父亲旧部扎缙云，向苗军进攻，战于丽水刘山（驿）。逾月，苗军败，李佑之自杀。贺仁德走缙云，被吴军捕获诛杀，收复处州。 元末（1351～1362）的战乱，对百姓来说首先是大劫难，同时也应是大机遇。吕太福（万春）、吕太成（大正）兄弟，为了生计离开缙云南下福建谋生，最终辗转在汀州府宁化石壁乡落脚，生五子，秉东、秉信两子在籍。余三子秉仁、秉彝、秉翟同弟同到诏安县而卜筑秀篆，终成闽台远近闻名的一大派。 西岸《河东吕氏宗谱》载：“至正乙巳”年初次修谱，就是元至正二十五年，当公元1365年。查此年，缙云县早已为朱元璋控制地区，应当是吴龙凤十一年。《内纪世系》第四世本字行八人：太生、太明、太福、太宏、太履、太亨、太成、太宝八人，其中后裔失载的是太福、太成二人。而《内纪行传》，只立太生、太宏、太明、太履、太亨、太成、太宝七人，可见吕太福（万春）、太成（大正）兄弟，己经离开缙云西岸而外迁。也许因生死去向未卜，只得仅录其名。《福建诏安篆秀谱》也说：“良公，大正公长子，明初、与弟良簋公由汀州府上杭县迁徙永定县金丰里”，表示明初（1368）已住福建，而他们迁居时间自然略早，当在元末战乱动荡（1351～1362）时期。 吕祖谦长孙吕似之之弟吕守之，可能有后裔：括苍（丽水）《宝溪吕氏宗谱》载，六世孙吕明伦，字圣学号教山，元成宗元贞元年（1295）由举人授松阳县尉，由缙云迁丽水宝溪（今莲都区碧湖镇保定村）。生四子：忠一德教，居保定岗上市，后裔迁龙泉、福建等地；忠二德信，居保定；忠三德音，分派采溪及白河，又有迁居碧湖、青田；忠四德言，居宝溪下市，任缙云县美化书院山长。又据江苏沛县《东莱堂吕氏宗谱》载，始祖吕祖谦六世孙吕灵与吕云兄弟俩，于明洪武己酉年（1369）迁居沛县前后楼，后子孙分散各地。其中有移入砀山县城东单家庄等地落户。吕灵与吕云，亦有可能是吕守之的儿孙。 西岸《河东吕氏宗谱·内纪世系》第四世“行本五”，有图而不入传。《河东吕氏宗谱·凡例》说：“继异姓为嗣者不图，以绝世也”、“从释老者不图，以斥异教也；”、“凡族人素行不臧（善）大为，先德之玷（污）者不传，示戒也”、“于图犹分注之，天亲无绝也，妇人内行有亏，女不书其所，妻不书其氏，丑之也”、“殇而无后者不图，书其名于父传之下，以其无益于继世也”、“内女非所适而迨者，不书。男子非所娶而娶者，不书，正氏族也”、“有不知其氏与地而略之者，阙也。仍书曰氏家，适缺而其所不不书者者自见矣”。这宁阙存漏的历史现象，不应是修撰者的笔误，当是封建社会宗法制度的产物。（未完待续） 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