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鲁哀公对拜见他的庄深有感慨地说：“咱鲁国儒士很多，唯独缺少像先生这样从事道术的人才。” 庄听了鲁军的判断，却不以为然地持否定态度：“别说从事道术的人才少，就是儒士也很缺。” 鲁哀公反问庄：“你看全鲁国的臣民几乎都穿戴儒者服装，能说鲁国少儒士吗？” 庄毫不留情地指出他在鲁国的所见所闻：“我听说再儒士，头戴圆形礼帽的通晓天；穿方形鞋的精通地理；佩戴五彩丝带系玉玦的，遇事清醒果断。”庄见鲁王认真听着，接着表示自己的见解：“其实那些造诣很深的儒士平日不一定穿儒服，着儒装的人未必就有真才实学。” 他向鲁王建议：“您如果认为我判断得不正确，可以在全国范围发布命令，宣布旨意，凡没有真才实学的冒牌儒士而穿儒服的一律问斩。” 鲁哀公采纳了庄的谏言，在全国张贴命令。不过5天，路过上上下下再也看不见穿儒服的“儒士”了。唯独有一男汉，穿戴儒装立于国宫门前。鲁哀公问讯立即传旨召见。鲁哀公见来者仪态不俗，用国家大事拷问他，提出的问题五花八门千变万化，对方对答如流，思维敏捷，果然是位饱学之士。 庄了解到路过在下达命令后，仅有一位儒士被国君召进宫，敢于回答问题。于是他发表自己的看法：“以鲁国之大，举国上下仅一名儒士，能说人才济济吗？” 这篇寓言很有讽喻意味。真才实学不是靠衣着来装扮的，形式不能取代实质。一种思想、学说或职业吃香与流行后，就会有人弄虚作假，附庸风雅，借以谋权私利。
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