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第一部分：宇宙智慧和认知原理 我在上一篇文章《宇宙智慧的本质是什么？》中指出，宇宙智慧是一种可以以智慧载体进行传播的信息，这种信息具有驱动智慧载体群体与群体相关的所有组成的综合系统熵值减小的能力。简单说，宇宙智慧就是加速熵减能力的信息。宇宙智慧不仅仅包括人类的智慧，还包括纯基因经验信息传播的低级阶段的智慧和基因与非基因智慧信息自由切换传播的高级阶段的智慧，而人类智慧的特点就是非基因智慧信息传播。 其实科学家已经在努力进行智慧的基因传播研究。在今年的SXSW大会上，南加州大学教授Theodore Berger宣布：在对猴子、老鼠的实验中，通过人造海马体完成了短时记忆向长期储存记忆的转换。这项技术如果稳定，将实现知识在基因层面的传播，为本文中提到的高级阶段的智慧信息以基因和非基因可自由切换形式进行传播提供了理论上的可能性。当然我认为这种可能对于人类认知来说，只能是经验上的知识，而不能是观念上的知识。  另外，我在《从爱因斯坦梦断大统一理论谈人类认知原理》一文中也列出了人类认知原理： 1、人类认知包括经验和观念两个大类 2、很多种认知是经验和观念的综合，是使用“思维工具”进行综合 3、对人类生产生活起实际作用的是经验认知 4、观念的主要作用是对经验的思维意义上的解释和分析，对个人和人类社会具有精神上的引导、规范作用 5、科学是一种经验类认知（或者说以经验主导的认知） 已经明确说明了，近现代意义上的科学，本质上是一种经验类认知，或者说是以经验主导的认知，因为还有科学观念部分。那么人类历史上的巫术、宗教、哲学呢？ 第二部分：人类认知中的宗教、哲学与科学 如下草图所示，我们从宇宙智慧这个大概念下进行分析，宇宙智慧不仅包括人类认知，也包括动物的基因传播的经验，也可能会有更高级的基因和非基因自由切换传播模式。从宇宙智慧到人类认知，我们可以对巫术、宗教、哲学、科学之间的关系有一个非常清晰的图景。  对巫术追根溯源，基本上很难准确说出何时何地起源，在业界，被认可的巫术起源说大致有三种：伴随着人类的出现而诞生的天然存在说；万物有灵论；伴随人类情感和精神出现的心理学说。不恰当的比喻今天的魔术，魔术是一种经验下的技术，如果将之观念化也可以变成巫术。所以说无论怎样，巫术本身是人类观念和经验的综合应用，巫术中也有经验的部分，这是因为远古人类早期，经验是个体和群体生存的必须，经验是有实际作用，如远古的巫医使用的草药或者针灸等，实际上就是一种经验，这种经验是真实存在的，不能抹杀的。 从多神崇拜到一神崇拜，宗教诞生了。宗教成了完全纯粹的观念认知。宗教本身也有多神崇拜、一神崇拜、伦理宗教等等。儒教应该是一种伦理宗教。而国外的基督教从以前的一神崇拜也逐渐演变为今天西方国家的伦理宗教，从精神上维持着社会的秩序。无论怎样，宗教都是作为宇宙智慧之人类认知的一个重要分类，对人类以及人类遍及的全部所组成的系统起到了熵减作用。 再看哲学，哲学一词源出希腊语philosophia，意即“热爱智慧”。在学术界里，对于哲学一词并无普遍接受的定义。早期，哲学衍生出科学。后来，哲学成为与科学并行的学科。在古代东方是没有“哲学”概念的，“哲学”一词是近代从西方引入的概念。中国古代有“哲”一词，如“孔门十哲”，“古圣先哲”等词，“哲”或“哲人”，专指那些善于思辨，学问精深者。我并不认为中国古代的老子、孔子、墨子等思想就是西方所说的“哲学”思想。而在日常使用中，“哲学”常常与处世学问、宗教信仰、统治术、权谋术、易经算命等等概念相混淆。 哲学具体可以这样分为三个大类：世界观、方法论和逻辑学、伦理学 世界观就是人们对世界的基本看法和观点。世界观的基本问题是意识和物质、思维和存在的关系问题，根据对这两个问题的解答，可将它划分为两种根本对立的世界观，即唯心主义世界观和唯物主义世界观。世界本源是任何哲学都无法回避的哲学前提、哲学基本立场或理论基石。 世界观，无论是唯心的还是唯物的，都是人类的一种观念，是人类强加于认知之上的观念，因为人类只能通过认知来达到对世界和自我的认识，脱离了人，所有认知都不存在，所以最关键的不是认知的目标，而是认知本身的可靠性。对目标的本源探索永远无法真正达到事物本质，这就说真理永远是相对的，因为真理本质上还是人的认知，以目前人类的经验看，只有经验类认知更为可靠。经验类认知有纯经验认知，包括动物的基因遗传经验和人类的纯经验如草药止血（老虎也有草药止血的经验，这是纯经验），也有将原经验通过思维工具放大后的经验，如近现代物理学。 方法论就是人们认识世界、改造世界的根本方法。方法论是一种以解决问题为目标的体系或系统，通常涉及对问题阶段、任务、工具、方法技巧的论述。方法论会对一系列具体的方法进行分析研究、系统总结并最终提出较为一般性的原则。如中国古代的“格物致知”，西方的“辩证法”等都属于方法论。逻辑学就是关于思维规律的学说。逻辑的本质是寻找事物的相对关系，并用已知推断未知。逻辑学是研究纯粹理念的科学，所谓纯粹理念就是思维的最抽象的要素所形成的理念。 方法论和逻辑学都构成了人类认知模式中的“思维工具”部分，除此之外，认知模式中的思维工具还有数学，当然也可以把科学探索中使用的还原论和系统论等等归到哲学方法论中。总之人类认知的“思维工具”部分包含了哲学中的方法论和逻辑学以及非哲学--数学。 伦理学是关于道德问题的理论，是研究道德的产生、发展、本质、评价、作用以及道德教育、道德修养规律的学说。而道德则是社会与自然一切生存与发展的利益关系中，善与恶的行为规范，及其相应的心理意识与行为活动的总和。哲学学者周国平说，哲学就是用科学的方法探讨宗教的问题，可以这样看伦理学。 我在《科学的本质是什么？》一文中，对科学有一个判断，科学就是一种经验类认知模式。科学和之前的认识模式之所以表现出完全不同的境界，本质在于其中的经验，波普尔的可证伪性起作用的是科学中的“经验”，经验都是局部性的，表现出来就是科学真理的相对性。具体不详细叙述了，可以看那篇文章。  人类的智慧，从传播形式上，是从类似其他动物智慧信息的基因传播到非基因传播的进化突变中而来，非基因传播则是从最简单的肢体模仿传播到通过语言、符号进行传播，而后开始从传播的内容上进行进化发展。智慧信息内容的进化，即人类认知的进化。 人类自从开始有了意识以后，就有了对来自自身基因经验和肢体模仿的经验的“意识”上的解释，也就是观念产生。我想大猩猩可能会有意识，并且它们对于用手拿树枝掏白蚁的肢体模仿来获得食物的经验也会产生它们的“观念”，可能会对高高的白蚁城堡有敬畏之心。人类的认知中，自从观念产生以后，就驱动着群体性经验认知的发展，因为经验是人的直接感知，而观念是意识深处对经验的解释，无论怎样的解释，都使得人类群体性具有趋利避害的特点，也加速了经验的应用。实际的例子如巫医、战争占卜。自此，人类认知的向前进化，是逐渐开始观念部分加大，产生了万物有灵、多神崇拜、再到一神崇拜的宗教。自从宗教思想成为统治思想以后，人类主流认知的观念成分占比达到了顶峰。然后开始观念成分占比开始降低，至今主流认知中观念成分是越来越低，经验的成分逐渐加大，即人类步入了近现代科学时代。 至此，从宇宙智慧这个大概念的框架下进行来分析，从下到动物的只能基因进行传播的经验，到人类的宗教、哲学、科学、数学组成的人类认知模式有了一个系统的、清晰的条理化认识。 人类认知，从巫术、宗教、哲学、到科学，都是人类不同阶段的主流认知模式。巫术、宗教、哲学中的世界观是以观念为主导的认知模式，或者说观念类认知模式。无论是唯心的还是唯物的世界观，本质都是观念类认知，而科学的本质是一种经验主导的认知模式，或者说经验类认知模式。哲学认知模式中，观念和经验的架接桥梁是思维工具，巫术、宗教更多用的是类比法；哲学中的方法论和逻辑学是认知思维工具的一部分；科学（专指狭义意义上的近现代科学）使用的思维工具主要是数学和部分哲学方法论。 每一种类别的智慧都是那些智慧载体群体性长时间的努力积累以及少数伟大个体的贡献，不仅仅是人，也包括很多其他动物或者外星生命。 本文由探索猫原创，版权所有。如转载请私信 @探索猫微博，或者关注探索猫微信公众号。欢迎直接转发今日头条。 |
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