|
兰亭会书法社群 | 点评专场 | 卫夫人点评： 此幅临杨凝式《韭花帖》习作，整体很好。用笔干净利索，结字合理得当，部分字处理略显草率，字内空间开合处理欠佳。总体来说，是一幅不错的临帖作品。个人建议选用绢布或光滑些的俗纸临习。 拓展知识： 《韭花帖》宽疏、散朗的布白该是其最先夺人眼目的特征。字与字之间，行与行之间，留有大片的空白，这在行书作品中，可谓奇特之极。然其字间含蓄的顾盼，又气脉贯通。平中寓奇的结体则是《韭花帖》最为突出，也最令人叫绝之处。它把紧密与散落这一对矛盾统一于一体，却没有丝毫的牵强，反而给人以自然天成的感觉，奇趣盎然。通篇形态宛若一个闲雅奇士，一举手，一投足，无不雅逸风流，沉静自若。散落的布白与平中寓奇的结体，相得益彰，使得作者萧散闲适的心境跃然纸上。无论是从书法本身，还是文字内容，你都能真切地感受到作者这种散淡的心境。
卫夫人点评： 此三幅均为临王羲之《圣教序》习作，三幅临帖作品问题比较类似，故整理一并点评。此三幅习作都存在同样的“书写性”问题，这也是临碑特别要注意的问题，临碑与临帖不同，碑为刀刻，特别是刻帖，一定要注意用笔的转换。《圣教序》为集王字作品，我们一定要去了解王羲之笔法后，再去临习《圣教》是比较合理的。那么比较接近王羲之笔法的，应推王羲之手札类作品，王羲之手札比较有代表性的有如下：《得示帖》、《二谢帖》、《丧乱帖》、《孔侍中帖》、《何如奉橘帖》、《平安帖》等，这类帖与《圣教序》风格比较接近，个人建议先通过王羲之手札，来熟悉掌握其笔法后，再临《圣教》，会比较合适。 卫夫人点评： 此幅临《三老掾趙寬碑》习作，整体尚好。但时风略重，古意欠佳，欠圆厚古拙。此碑流美劲健，用笔有方有圆，以圆为主。兼有《张迁》、《华山》、《校官》之意，而别具一格。款字稍差，建议多临王羲之手札和《圣教序》，作品的整体意识要增强些，既要注重整体作品多协调，更要把控细节的处理。 拓展知识： 漢《三老掾赵宽碑》，此碑又称《三老掾赵宽碑》，简称《赵宽碑》。东汉光和三年（180）)刻。23行，行32字，藏青海省图书馆。1942年出土于青海省乐都县老鸦城西之白崖子，出土时，已自首行“三”字至二十二行“言”字蜿蜒斜裂。曾归马步芳，后收入青海省图书馆。1950年该馆失火，楼塌碑碎，仅存碗口大一块。 此碑于张维《陇右金石录》首见著录。碑字较小，书法流美劲健，用笔有方有圆，以圆为主。评者谓兼有《张迁》、《华山》、《校官》之意，而别具一格，初出土精拓本不易见。 卫夫人点评： 此幅临王羲之《丧乱帖》习作，整体尚好。但线条臃肿，章法散乱，节奏感差。主要原因可能是你用纸问题，此帖用纸类似白麻纸，纵向有条纹， 此纸相对比较光滑且偏熟。二王用笔比较细腻，用笔痕迹呈现的比较完整详细，生宣在明清大草用的比较广泛，宋元之前大都选用熟宣书写，所以不宜用生宣来写二王小行书作品。 拓展知识： 此帖用笔挺劲，结体纵长，轻重缓疾极富变化，完全摆脱了隶书和章草的残余，成为十分纯粹的行草体。书写时先行后草，时行时草，可见其感情由压抑至激越的剧烈变化。 韩玉涛《王羲之〈丧乱帖〉考评》一文，说此帖不可及处有四： 第一，这本身就是一篇优秀的杂文； 第二，此帖字势雄强，是右军真面目，是真正的右军风骨； 第三，《丧乱帖》兼备雄强和惨淡之美； 第四，此帖表现了由行入草的完整的过程。 因此，《丧乱帖》是一件难得的珍品，是王羲之最有代表性的末年之作，远胜《神龙兰亭》。 卫夫人点评： 此幅临《董美人墓志》 习作，整体稍弱。此碑用笔相对比较典雅端庄，秀美飘逸，从字体面目看，楷法纯一，隶意脱尽，已与晋人小楷、北朝墓志迥别，但是可以看到部分的外方里圆、华美坚挺的笔致，给人以清朗爽劲，古意未尽的感觉。所临习作线条略显单薄，欠质朴典雅。特别是起笔侧锋直入，收笔仓促、草率，导致整体用笔油滑、扁薄。 拓展知识： 《董美人墓志》 追思董美人生平事迹的随葬刻石。董美人（公元578年—公元597年），隋文帝四子蜀王杨秀的妃妾。董氏于开皇十七年病逝，终年十九岁。杨秀对其感情颇深，遂撰文哀悼，刻为墓志随葬。墓志于清代嘉庆年间在陕西兴平县出土，楷书21行，行23字，被称为《美人董氏墓志铭》，又称《董美人墓志》。原石于咸丰三年（公元1853年）毁于兵燹。拓本流传稀少。此墓志虽上乘北碑，但用笔不似魏碑之粗狂，点画文质彬彬，秀美飘逸，与墓中人同美。 清罗振玉对其评价很高：“楷法至隋唐乃大备，近世流传隋刻至《董美人》、《尉氏女》、《张贵男》三志石，尤称绝诣。” 赵万里亦评其书法云：“字迹稳秀端丽，与《公元》、《姬氏》二志同为传世关中随志翘楚。” 卫夫人点评： 此幅临赵构《千字文》 习作，整体稍弱。笔法不当，结字无法，随意书写性比例大。个人建议先把《千字文》放一放，不建议学赵，可多临王羲之手札，尽量放掉自己的书写习惯，实临原帖。现在比较合理的方法就是舍去己见，掌握王羲之笔法。 拓展知识： 王羲之笔法具有以下六个方面的主要特征： （1）具有篆隶遗韵 这是王羲之笔法最为重要的特征。篆隶遗韵是篆书和隶书书体所呈现出的高古、朴拙、厚重、苍茫、大气的精神美。 （2）具有篆隶用笔习惯 篆书和隶书共有的用笔特点是起笔和收笔都讲究藏头护尾，尤其注意线条中段的充实、厚重。在书论中，我们经常讲的古法、古质，“法”在哪里，“质”在哪里，可能就深藏在线 条的中段里 （3）具有楷书用笔习惯 楷书的用笔特点：一、注意线条的起笔和收笔，起笔和收笔的动作做得精致、丰富而到位；二、运笔形成线条中段的动作以提按为主，很少有绞转笔法；三、横折的地方几乎都是转折，有明显的折笔动作。 （4）用笔速度迟涩 用笔的速度是影响线条质量的一个重要因素。速度几乎不影响线条的形，但却能够很大程度上影响线条的质感、节奏和内蕴。 （5）转折处以绞转笔法为主 王羲之的横折处理基本以绞转使转为主、转折为辅，而后世书家除了唐代的颜真卿还有时使用绞转使转以外，其他书家在横折的处理上几乎都是采取转折的笔法，使转笔法少之又少。 （6）用笔精致细腻、丰富多变 王羲之在用笔上的精致细腻和丰富多变，更多的时候王羲之的笔法是一种随机赋形、随形赋法，简直是神来之笔，难以捉摸。 卫夫人点评： 此幅写大篆作品，整体稍弱，用笔粗糙，线条方硬扁薄，质感较差，结字散乱无序。这些是比较突出的问题，个人建议可选大篆经典碑帖深入临习，不要急于创作，多分析用笔、结字的处理。 拓展知识： 大篆用笔特点： 大篆的用笔可以从简书、盟书等参照物中窥测。从点画上看，金文中的大篆文字，不少点画仍然与简书、盟书十分相似。只有《史颂鼎》等金文中部分平直、方正的字迹，在墨迹中难以找到印证，这很可能是适应装饰性的要求，对墨迹书写进行“规范化”改造的产物。但是通过简帛书体，我们可以发现大篆用笔的几个特点： 1、多圆笔。 2、笔致多曲，线条质感丰富。 3、线形复杂，随手万变。 康有为说：“圆笔用绞”、“圆笔不绞则萎”。大篆的用笔无疑含有“绞”的成分，“绞”则必“转”，故邱振中名之为“绞转”笔法，以说明在行笔过程中要使用笔毫不同的侧面。
“转”可以通过三种方式达到： 1、以腕为轴心摇动笔杆作曲线的“摆转”（相当或接近于邱先生定义的“绞转”）； 2、以手指捻管直接带动的“旋锋”； 3、以上两项结合的“转换锋”方式，包括“摆旋换锋”和“按转”用笔。 以上三种，可统称为“转笔”。其中，“摆转”接近邱振中先生定义的“绞转”；“旋锋”，可概括为“旋管走毫”；第三种，则为一种复合用笔。大篆的笔法是三者并用的。这也许无法从考古学上找到证据，但是可以通过实验来认识。因此，单纯用“绞转”概括楷书形成以前的笔法是不全面的。 卫夫人点评： 此幅临米芾《苕溪诗卷》习作，整体尚好，用笔细腻，笔法基本到位，但线条质感欠佳。书写的连贯性稍弱了点，这是临帖的通病，大多比较集中于单字笔画间的联系，对于字与字、行与行之间的联系是忽略的，这是值得注意的问题。临帖，不仅仅要注重对细节用笔、结字的把握，更要注重整体气息与章法的把控、协调。既要注重细节丰富，更要注重整体的协调。 拓展知识： 《苕溪诗卷》此卷用笔中锋直下，浓纤兼出，落笔迅疾，纵横恣肆。尤其运锋，正、侧、藏、露变化丰富，点画波折过渡连贯，提按起伏自然超逸，毫无雕琢之痕。其结 体舒畅，中宫微敛，保持了重心的平衡。同时长画纵横，舒展自如，富抑扬起伏变化。通篇字体微向左倾，多攲侧之势，于险劲中求平夷。全卷书风真率自然，痛快淋漓，变化有致，逸趣盎然，反映了米芾中年书的典型面貌。吴其贞《书画记》评此帖曰：“运笔潇洒，结构舒畅，盖教颜鲁公化公者。”道出了此书宗法颜真卿又自出新意的艺术特色。 此卷末有其子米友仁跋：“右呈诸友等诗，先臣芾真足迹，臣米友仁鉴定恭 跋。”后纸另有明李东阳跋。据鉴藏印记，知此帖曾藏入南宋绍兴内府，明杨士 奇、陆水村、项元汴诸家，后入清乾隆内府，并刻入《三希堂法帖》。 卫夫人点评： 此幅临褚遂良《倪宽赞》习作，整体尚好。用笔略显单薄，结字略有散乱，方折偏多，多用圆笔。笔画粗细对比，不宜太大。此帖墨迹清晰，是学褚字较好临本。本幅书法笔意柔婉而富拙趣，据赵孟坚跋云为褚遂良晚年之作。 拓展知识： 《倪宽赞》与褚书碑版相比，风格是一致的。其用笔富于变化，气均力匀；在处处表现运锋着实的同时，也往往参用轻盈飘洒、灵活自然的笔墨。起笔轻捷，收笔沉着， 主要笔画适当地伸展，给人以笔势翩翩、萧洒大方、平和闲雅、神爽超迈的感觉。 赵氏跋称：“容夷婉畅，如得道之士，世尘不能一毫婴之。”而明代詹景风《玄览编》则以为：“燥而不润乏天趣，笔似清劲而实单弱。 王世贞评褚书曰：“一勾一捺有干钩之力，虽外拓取姿，而中擪有法。”由墨迹观之，尤为明显。作为初唐书法，不能不具时代的特征，或学钟繇之体而古雅，或师逸少之法而瘦劲。无怪苏轼说：“清远萧洒，微杂隶体。”赵孟頫说：“褚《倪宽赞》，容夷婉畅，如得道之士，世尘不能一毫婴之。”胡广说：“观《倪宽赞》笔势翩翩，神爽超越，大胜家侄帖诸刻，诚可为希世之玩也。”吴宽也说：“书家谓作真字能寓篆隶法则高古，今观褚公所书《倪宽赞》益信。” 卫夫人点评： 此幅临《崔敬邕墓志》习作，整体很好。此临作为放大临习，原碑字体较小，所以放大之后线条会显得空洞苍白，这是写大字的难点所在。 此碑线条沉古内敛，结构端妙平实，气息雍和静雅，格调幽远高洁。此碑迥异于同期碑刻，相比于大多数魏碑的一刀切笔法，此碑笔法更加多变，临写时应注意用笔的丰富性，而不应流于程式化，以免线条干涩。 结构上比之其他魏碑褪去了火气，不以造势夺人，纯以独特的线条质感、微妙的空间对比和自然的字形欹侧为书家书写功力的体现，故临摹此碑时，不应在结构上过多造势，应以细微的局部调整来体现看点。此碑在书写上有较大的发挥空间，可由书家进行主观上的适当的调整，以达到不同方面的完善。 |
|
|
来自： 昵称14178092 > 《兰亭会文章》
