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小说《金瓶梅》的作者有一种非常特别的观念，这个观念就是把女人视为罪恶，在整部小说中，他把女人，特别是美女最终是放在批判的位置上的。 我们不妨看一看作者在小说中发表的一些议论，这也是作者表达意见最为直接的地方。从中可以一眼看出作者对女人的态度，或者是他要公开表明的一种态度。 词话本卷首是《四贪词》，其中就有一篇《色箴》： 休爱美朱颜，少贪红粉翠花钿。损身害命多娇态，倾国倾城色更鲜。莫恋此，养丹田。人能寡欲寿长年。从今罢却闲风月，纸帐梅花独自眠。 接着，是正文的卷首诗： 丈夫只手把吴钩，欲斩万人头。如何铁石，打成心性，却为花柔？请看项籍与刘季，一怒使人愁。只因撞着，虞姬戚氏，豪杰都休。 再接着，正文引子讲了一个故事后，作者发表了这样的议论： 况这妇人，他死有甚事？贪他的，断送了堂堂六尺之躯；爱他的，丢了泼天哄产业。惊动了东平府，大闹了清河县。 小说开头这些一连串的议论，都强调了不能贪色，若贪色则必然损身害命，豪杰都休，断送了堂堂六尺之躯，丢了泼天哄产业，结论就是要寡欲：从今罢却闲风月，纸帐梅花独自眠。 更有代表性的是，作者在正文中的一些关键性的地方，对女子作了更为尖锐的批判。如第七十九回西门庆贪欲得病时的一段“看官听说”： 原来这女色坑陷得人有成时必有败，古人有几句格言道得好：花面金刚，玉体魔王，绮罗妆做豺狼。法场斗帐，狱牢牙床。柳眉刀，星眼剑，绛唇枪。口美舌香，蛇蝎心肠，共他者无不遭殃。纤尘入水，片雪投汤。秦楚强，吴越壮，为他亡。早是色是伤人剑，杀尽世人人不防。 二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。 这是一种典型的好色亡国论。第四回回前诗亦云：酒色多能误国邦，由来美色丧忠良。纣因妲己宗祀失，吴为西施社稷亡。自爱青春行处乐，岂知红粉笑中枪。西门贪恋金莲色，内失家麋外赶獐。 这些都清晰地表明了词话本对于色，也即是女人的一种批判、厌恶的态度。 我们再引一段，看看作者把女人描写得何等可怕： 那妖姬艳女，献媚工妍，看得破的，却如交锋阵上将军叱咤献威风；朱唇皓齿，掩袖回眸，懂得来时，便是阎罗殿前鬼判夜叉增恶态。罗袜一湾，金莲三寸，是砌坟时破土的锹锄；枕上绸缪，被中恩爱，是五殿下油锅中生活。 这些文字，都是游离于故事之外、作者直接所下的结论，把女人说得这样可怕，不但会伤身害命，还会误国损家，就算是咱们现代人看到这些文字，恐怕也要不寒而栗胆战心惊，这足以让我们现代人引以为戒。 欢迎关注头条号“骑驴看书”。 |
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