第十三课 如何理解河图洛书之象《周易·系辞上传》记载“在天成象，在地成形，变化见矣。”这句话揭示了宇宙万物生化过程展现出的两种状态，即“象”与“形”。“日、月、星、辰”运动于宇宙太空之中即为“成象”，而“山、川、动、植”锁定于地球之上则为“成形”。上天的“日、月、星、辰”与地上的“山、川、动、植”就是宇宙构成的两种不同表现形式。易理认为，宇宙世界虽然变化无常，但是呈现于人类面前的就是“形”与“象”两种状态，而且这两种状态是相互融合、相互转化的，所以是“变化见矣。” 一、什么是河图之象河图之象是指河图所体现的数理布列图案在宇宙空间中的星象表现形式，是古人观测天象而得出的结论与河图数理及其布列方式的对应关系。河图用十个黑白点按照平面合五方的特定方式进行布列，这正好与古人关于天象中五星出没的描述相对应。由此，后人将河图之象用五星出没的天文学规律进行解释。五星是古人观测天象过程中命名的五颗行星，分别是木星（岁星）、火星（荧惑）、土星（镇星）、金星（太白）、水星（辰星），五星的运行轨道紧靠黄道（日道），并且各有出没时节，按“木、火、土、金、水”的顺序，相继出现于北极天空，每星各行72天，合计共运行360天，正好为一周，与现代纪年的365周天基本相符，这是古人用来纪日的方法，属于中国古天文学的范畴。从天文学的角度观察，五星出没按如下规律进行： 水星每天一时和六时出现在北方，日月与水星相会也出现在北方；同时，每年一月、六月的黄昏时节出现于北方，所以有“一与六共宗”之说。 火星每天二时和七时出现在南方，日月与火星相会也出现在南方；同时，每年二月、七月的黄昏时节出现于南方，所以有“二与七同道”之说。 木星每天三时和八时出现在东方，日月与木星相会也出现在东方；同时，每年三月、八月的黄昏时节出现于东方，所以有“三与八为朋”之说。 金星每天四时和九时出现在西方，日月与金星相会也出现在西方；同时，每年四月、九月的黄昏时节出现于西方，所以有“四与九为友”之说 土星每天五时和十时出现在中央；日月与土星相会也出现在中央；同时，每年五月、十月的黄昏时节出现于中天，所以有“五与十共守”之说。 如果将上述五星出没的时间规律与河图之数在环境空间中的布列方式联系起来，就构成了如下的对应关系： 北方五行为水，河图之数为一六，正好是水星出没的时节； 东方五行为木，河图之数为三八，正好是木星出没的时节； 南方五行为火，河图之数为二七，正好是火星出没的时节； 西方五行为金，河图之数为四九，正好是金星出没的时节； 中央五行为土，河图之数为五十，正好是土星出没的时节。 上述分析可知，河图之象反映五星出没的时空规律，在易理环境选择中，按照“在天成象，在地成形”的易理观念，将其引申为环境空间中的五方形态，并以中国传统的“坐北朝南”的人居环境空间方位布列惯例为坐标，就形成了河图之“二七”火居于南（前方）；河图之“一六”水居于北（后方）；河图之“三八”木居于东（左方）；河图之“九四”金居于西（右方）；河图之“五十”土居于中央。将上述河图的空间分布类象于易理环境选择的中的“四象”，就构成了河图之“一六”为玄武，“三八”为青龙，“四九”为白虎，“二七”为朱雀，“五十”为内明堂。在五行中，“土”为万物之归藏，也位列于中央，与环境空间的内明堂相对应。所以，河图之象不但与五星出没时节的时空布列一致，也与易理环境选择中的五方空间布列一致。换言之，易理环境选择中的五方空间布列源于河图之象。 五星出没图 二、什么是洛书之象与河图一样，洛书之象是指洛书所体现的数理布列图案在宇宙空间中星象的表现形式，也是古人观测天象而得出的结论与洛书数理及其布列方式的对应关系。洛书之数在空间中的分布方式正好与古人发现的九星空间布列图一致。由此，后人将洛书之象用九星空间布列的天文学规律进行描述。古人观测天象，通常以北极星（古称太乙）为中心、以北斗七星的斗柄指向为射线认识环境空间中的方位。这原本是借助于天体运行来识辨环境空间方位的方法，但恰恰是这种观测天象的结果给古人以重大启示。因为以北极为中点，以北斗斗柄所指方向为射线，可以从宇宙空间中寻找出平面空间内有九个方位上最明亮的星象，这就是古人发现的“九星布列图”，也称“上古九星图”，如图2.5所示。从九星布列图中不难发现，星象方位、数目正好和洛书之数的布列图案一一对应。由此可见，九星布列图的构成正是洛书成象的表现。古人将洛书之数所对应的“九星”按照顺序定义为“一白贪狼星，二黑巨门星、三碧禄存星、四绿文曲星、五黄廉贞星、六白武曲星、七赤破军星、八白左辅星、九紫右弼星”。与之对应的环境空间布列构成如下： 北方：一白阳（白），纳地支子，卦象坎； 南方：九紫阳（白），纳地支午，卦象离； 东方：三碧阳（白），纳地支卯，卦象震； 西方：七赤阳（白），纳地支酉，卦象兑； 东北：八白阴（黑），纳地支丑、寅，卦象艮； 东南：四绿阴（黑），纳地支辰、巳，卦象巽； 西南：二黑阴（黑），纳地支未、申，卦象坤； 西北：六白阴（黑），纳地支戌、亥，卦象乾； 中间：五黄（白），随时运而游寄八方，不定支，无常象，以统化八方。 |
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