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刺客列传 战国四大刺客，是专诸（实为春秋时期人物）、豫让、聂政、荆轲。每个人都有其可歌可泣的故事。虽然名为刺客，实际上他们都是当时的士子阶层，并非目不识丁的穷人。对他们来说，信以待人，义以立身，忠勇事人。 专诸塑像 专诸：匕首鱼中藏一命换一命 专诸是吴国堂邑人。公元前522年，伍子胥在从楚国逃亡到吴国途中，碰到了这样一件怪事：有个勇士和人决斗。当勇士打得势不可挡、就要赢时，有个妇人喊勇士的名字。勇士停手不打，立马回家。伍子胥觉得很奇怪，就追上去问勇士就要赢了，为什么却就因为一个妇人停手不打了呢？ 勇士回答“夫屈一人之下，必申万人之上”——做老婆奴，也能找到这么好的理由，可见专诸的文化程度着实不低。 这个勇士就是专诸——雄貌，深目，侈口，熊背。 当伍子胥劝说吴王僚伐楚失败后，发现公子光有取代吴王僚的野心。 在伍子胥的介绍下，公子光认识了专诸。公子光对专诸很厚待。 公元前516年，公子光不求任何回报，厚待了专诸7年。当年楚平王去世。 公元前515年，吴王僚趁楚国国丧，派自己的弟弟盖馀、烛庸领兵包围楚国的六、灊。结果盖馀、烛庸被楚兵断绝了归路，无法回吴国。公子光、吴王僚的叔叔季札也出使晋国。 于是公子光就决定在这个时候动手杀吴王僚。公子光说“此时不可失也。不索何获！我真王嗣，当立，吾欲求之。季子虽至，不吾废也。” 真王嗣：公子光是吴王诸樊的儿子。吴王诸樊传位给弟弟馀祭、夷眛、季札。季礼拒绝继位并逃跑，于是吴国人立吴王夷眛儿子公子僚为吴王，而非吴王诸樊儿子公子光。公子光不服，因此阴谋杀吴王僚，以夺回王位。 专诸分析当时形势：“王僚可杀也。母老子弱，而两公子将兵攻楚，楚绝其路。方今吴外困於楚，而内空无骨鲠之臣，是无柰我何。” 母老子弱：吴王僚的儿子还小，没有威胁。 两公子将兵攻楚，楚绝其路：是指吴王僚的两个被包围在楚国不能回吴国的弟弟盖馀、烛庸。 内空无骨鲠之臣：吴国内没有德高望重的大臣，公叔季礼已出使晋国。 公子光给专诸行拜礼（非跪拜，顿首），说“我身，子之身也” 公元前515年四月，公子光邀请吴王僚宴饮，并设有伏兵。吴王僚也并未因为宴饮放低警惕，带来的卫兵也不少。从这点上来看，吴王僚对公子光的野心，应该是有所知晓并做了防范的。否则吴王僚不会带这么多全副武装的士兵赴宴——“门阶户席，皆王僚之亲也，人夹持铍”。只是吴王僚想不到专诸的刺杀方式。 宴饮中，公子光假装足疾，离开宴席——怕等下被吴王僚的卫士所杀。 专诸把匕首藏在炙鱼（红烧鱼或糖醋鱼）之中，扮作仆人，端到吴王面前，从鱼中取出匕首。在专诸匕首刺进吴王僚胸口时，吴王僚侍卫手中的铍也刺进专诸胸膛。 一命换一命。专诸杀死了吴王僚，自己也死在当场。 公子光带领伏兵杀了吴王僚的侍卫，自立为王，是为阖闾。吴王阖闾拜专诸的儿子为上卿。 豫让刺衣 豫让：士为知己者死毒疮毁容因国士 豫让，晋国人，曾经为范氏和中行氏效劳过，但没有得到重用。后来豫让离开，为智伯荀瑶效力，很为智伯尊宠。 公元前453年，赵襄子和韩、魏三家灭智伯荀瑶而三分其地。赵襄子最恨智伯荀瑶，把智伯荀瑶的头颅拿来盛酒。 豫让逃入山中，立誓为智伯报仇：“嗟乎！士为知己者死，女为说己者容。今智伯知我，我必为报雠而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣。” 于是豫让改名换姓，装扮为刑人，到赵襄子宫中做一个洗厕所的，意图在赵襄子上厕所时刺杀他。 赵襄子也不简单——上个厕所警戒性还是那么高：赵襄子觉得这个洗厕所的可疑，命令卫兵拿下查问，果然是豫让。 手下都要杀豫让。赵襄子说：“彼义人也，吾谨避之耳。且智伯亡无後，而其臣欲为报仇，此天下之贤人也。”，把豫让给放了。 面对赵襄子的大度，豫让并不领情，继续抱着给智伯报仇的信念，让自己满身生毒疮、吞木炭改变自己的声音，让自己的形貌和以前不一样，在街上乞讨。 豫让的老婆，看见豫让都认不出来。但豫让的朋友看见了，却一眼将就认出来了。 看到豫让为了报仇而毁容，豫让朋友伤心至极，哭着说：“以子之才，委质而臣事襄子，襄子必近幸子。近幸子，乃为所欲，顾不易邪？何乃残身苦形，欲以求报襄子，不亦难乎” 意思是：以你豫让的才干，假装为赵襄子效力，很容易取得赵襄子的信任并接近他，这样杀赵襄子不是易如反掌？何必选择改变容貌刺杀这一条艰难的路呢！ 豫让的回答让人感受到他的坦荡：“既已委质臣事人，而求杀之，是怀二心以事其君也。且吾所为者极难耳！然所以为此者，将以愧天下後世之为人臣怀二心以事其君者也。” 豫让选择最艰难的报仇方式，是以羞愧后世对君王怀有二心的贰臣。 告别友人后，豫让在赵襄子必经的桥下，准备伏击赵襄子。上次是赵襄子机警，这次连赵襄子的马也机警——闻到了桥下寒剑的杀气，惊叫了起来。 赵襄子就明白了，说：肯定是豫让想要杀我了。 既然伏击不行，豫让就大方出来面对赵襄子。赵襄子很不爽，就责备豫让，说：“子不尝事范、中行氏乎？智伯尽灭之，而子不为报雠，而反委质臣於智伯。智伯亦已死矣，而子独何以为之报雠之深也？” 意思是：你也为范氏、中行氏效力过，智伯杀了他们，你不但不为他们报仇，还为智伯效力？智伯都死了，你为什么非要为他报仇不可呢？ 豫让的回答大气：“臣事范、中行氏，范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之。至於智伯，国士遇我，我故国士报之。” 意思：你对我好，我就对你好，你对我差，我对你也差。 赵襄子喟然叹息，说：你豫让为智伯报仇的名声已经很响亮了，而我赦免你也算对得起你了；你再为智伯报仇，我不会让你活着的；你自己要考虑清楚了。 豫让说：“臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义”，你赵襄子赦免过我，已经让人称赞你的贤名；今天我固然是死定了，但我还是要求你，让我用剑刺你的衣服，以表我为智伯报仇的信念，“非所敢望也，敢布腹心！” 于是赵襄子脱下衣服，让人拿着给豫让。 豫让拔剑砍了三剑，说：“吾可以下报智伯矣！”，伏剑自杀！（战国策记录更为夸张：豫让砍三剑赵襄子衣服后，衣服上涌出鲜血。赵襄子回身上车，马车车轮还没转到一圈，赵襄子就死了——有这等神奇？！） 豫让死的那天，赵国士人听说后——“皆为涕泣”。 实在是无图 聂政：一人一剑杀相刺侯弟勇姊烈五国惊 聂政，轵县深井里人，国籍不明。聂政早年因为杀人避仇，带着母亲和姐姐去了齐国，以屠狗为业。 严遂因为和韩国丞相侠累不和、争权失败、被驱逐出韩国，于是周游各国，寻找刺客杀侠累。严遂到了齐国后，听到人说聂政是个勇士，因为避仇，为隐身以屠狗为业。 严遂于是就上门请求聂政出手帮忙。前后上门几次，聂政都没有答应。最后一次，严遂亲自备齐酒席到聂政家里，亲自为聂政母亲斟酒。酒席间，严遂献上百金作为聂政母亲的寿礼。 聂政拒绝接受，说：“臣幸有老母，家贫，客游以为狗屠，可以旦夕得甘毳以养亲。亲供养备，不敢当仲子之赐” 意思是：我屠狗为业，只是为了养老母——生活费用无忧，你的金子不能接受。 严遂回答：“窃闻足下义甚高，故进百金者，将用为大人粗粝之费，得以交足下之驩，岂敢以有求望邪！” 意思是：因为仰慕你的义气，奉献百金，作为你母亲（大人，即为尊贵妇人的尊称）的生活费用，只是想彼此交个朋友，并不要求回报。 最终，聂政也没有接受严遂的金子。严遂也并不因此介意，反而很尊重聂政，最后离开。 聂政母亲死后，丧期过后，聂政就说：“嗟乎！政乃市井之人，鼓刀以屠；而严仲子乃诸侯之卿相也，不远千里，枉车骑而交臣。臣之所以待之，至浅鲜矣，未有大功可以称者，而严仲子奉百金为亲寿，我虽不受，然是者徒深知政也。夫贤者以感忿睚眦之意而亲信穷僻之人，而政独安得嘿然而已乎！且前日要政，政徒以老母；老母今以天年终，政将为知己者用。” 意思是：我聂政不过是一个操刀屠狗的市井之徒，而严遂以一国的卿相，千里来和我交朋友。但我对严遂，还没有大功回报。我虽然没有接受严遂的百金，但严遂待我为知己，我将以知己报答。 于是聂政离开齐国，到卫国濮阳问严遂的仇人是谁？ 严遂老实告诉聂政他的仇人是韩国丞相侠累：“臣之仇韩相侠累，侠累又韩君之季父也，宗族盛多，居处兵卫甚设，臣欲使人刺之，终莫能就。今足下幸而不弃，请益其车骑壮士可为足下辅翼者。” 侠累，韩侯的叔父，宗族人多，卫兵又多；严遂提出给聂政大批人手帮忙刺杀。 聂政拒绝：“韩之与卫，相去中间不甚远，今杀人之相，相又国君之亲，此其势不可以多人，多人不能无生得失，生得失则语泄，语泄是韩举国而与仲子为雠，岂不殆哉！” 意思是：侠累位高权重，带人去刺杀，不管是否成功，总会有人被活抓，被活抓就会泄露刺杀主谋；韩国知道主谋后，肯定举国和你严遂为仇。 就这样，聂政一人一剑，燕然西行！ 到韩国，聂政展示出他高超的杀人技术：韩国丞相侠累刚刚回到丞相府门口，周边还有很多持戟的卫士。“聂政直入，上阶刺杀侠累，左右大乱”——是年公元前397年3月！ 大家可以自行脑补：惊鸿一现，权高位做的韩国丞相侠累已经倒在血泊之中，周围到处是拿戟的卫士——十足“十步杀一人，千里不留行”的范儿！ 聂政杀死侠累后，大呼，继续格杀数十卫士，然后用剑剥下自己的面皮、挖出自己的眼睛、破腹流出肠子而死！ 悲壮~~~~~~ 据说聂政刺杀侠累时，在场的还有韩哀侯——当时还不是韩侯。结果丞相侠累被杀，作为韩烈侯的孙子韩哀侯被刺伤。 韩国人在都城市场暴尸聂政，到处查问也无法知晓聂政身份。于是韩烈侯以千金重金悬赏知道聂政身份的人，但过了很久，还是没人知道聂政的身份。 聂政的姐姐聂荣，听到有人刺杀韩国丞相的消息后，就认定是自己的弟弟聂政，于是就西行到韩国，去到韩国都城市场，认出了尸体是聂政的。聂荣“伏尸哭极哀，曰：“是轵深井里所谓聂政者也。”” 韩国都城市场的人都说：“此人暴虐吾国相，王县购其名姓千金，夫人不闻与？何敢来识之也？” 这个人杀我韩国丞相，君侯以千金重赏知道他身份的人，难道夫人你不知道吗？为什么还敢来认尸？ 聂荣回答：“闻之。然政所以蒙污辱自弃於市贩之间者，为老母幸无恙，妾未嫁也。亲既以天年下世，妾已嫁夫，严仲子乃察举吾弟困污之中而交之，泽厚矣，可柰何！士固为知己者死，今乃以妾尚在之故，重自刑以绝从，妾其柰何畏殁身之诛，终灭贤弟之名！” 意思是：我听说过。聂政曾因为母亲还在、姐姐未嫁，而委屈在市井之中；现在聂政因为严遂的知己之交而死，还为了我，毁容灭绝踪迹。我怎么能因为怕被杀死而让我弟弟的贤名消失得无影无踪呢？ 虽然聂政毁容的主要目的是不让人知晓杀人主谋是严遂，但保护聂荣不受牵连也算是次要目的。 韩国市场上的人大惊。聂荣大呼三声天后，因为悲伤过度而死（或自杀？）在聂政的尸体旁。 魏国、楚国、齐国、卫国的人听说聂政、聂政的事迹后，都说“非独政能也，乃其姊亦烈女也。乡使政诚知其姊无濡忍之志，不重暴骸之难，必绝险千里以列其名，姊弟俱僇於韩市者，亦未必敢以身许严仲子也。” 意思是：如果聂政知道他姐姐为了不让他被暴尸、名声消失无影无踪，勇敢站出来认尸的话，聂政还敢允诺严遂杀侠累吗？ 荆轲刺秦 荆轲：以信田光身刺秦，萧萧风起易水北 荆轲，卫国人。卫国人称呼荆轲为：庆卿；去了燕国后，燕国人称呼荆轲为：荆卿。 荆轲喜欢读书和练剑。荆轲曾经有两次高手比试的经历： 第一次去榆次的途中，和盖聂论剑（比剑吧）。盖聂怒目而视荆轲，荆轲不拔剑而出。盖聂的评价是“曩者吾与论剑有不称者，吾目之”——剑术不够班和我比试的人，我都是怒目而视对手。 第二次荆轲游历邯郸。鲁句践和荆轲斗剑，争论剑道。鲁句践怒目而斥责荆轲，荆轲嘿然而去。 这两次的比剑经历，究竟是说明荆轲剑术不怎么样，还是说明荆轲修养好、不轻易比剑论输赢呢，就请各位自行评价。 荆轲刺秦王的故事，大家基本上都知道，所以这里就不多说故事，而作简要的评述。 燕国太子因为小时候的好友嬴政当上秦王后，不给作为质子的他特权而心生怨恨，经由田光介绍后，认识了荆轲。 太子丹的计划：劫持秦王，要求归还诸侯土地；若不答允，杀之。效仿当年曹沫劫持齐桓公故事。 但春秋时齐桓公就曾反悔，只是被管仲以破坏诚信劝阻。当时已经是战国末期，即使秦王答允，事后也可分分钟反悔。尔虞我诈的故事，在战国时列列如是——太子丹是愚蠢呢，还是拘泥不变？ 就算秦国真的归还给诸侯，各国无一强国，收回也是分分钟的事情。 在这个角度上，挟持秦王、刺杀秦王，已经毫无意义！ 太子丹是一个急躁、无信、无大局观的人。 急躁：对鞠武结盟保燕策略以时间太久而拒绝；两次催促荆轲上路秦国刺杀秦王，致使荆轲等不到要等的人； 无信：不信田光，田光只有自杀以取信；荆轲等人时，又疑心荆轲反悔； 无大局观：因为个人恩怨萌生刺杀秦王想法，而不采纳鞠武所言的盟约韩、魏、赵、齐、楚、匈奴等的保燕策略。 荆轲和太子丹的关系很特别：荆轲是在太子丹的哀求下允诺刺秦。和专诸为谋国刺杀，豫让、聂政为知己死而刺杀完全不同，荆轲从来没有表示过太子丹是他的知己。 荆轲刺秦王，是为什么：为忠，却不知道忠在何处；为信，荆轲却是在太子丹的哀求下答允；为义，燕国面临秦国可能的入侵而刺秦，不算义；为勇，刺杀秦王看不出勇。 个人认为，荆轲答允太子丹刺秦，主要是因对田光的承诺——“光与子相善，燕国莫不知”，并自杀殉身，使得荆轲只有践诺的份，哪怕太子丹如何的扶不上墙！因此，可以说荆轲刺秦是因为信。 太子丹刺杀秦王的版本，是效仿曹沫劫持齐桓公故事；荆轲刺杀秦王的版本，是效仿专诸鱼中藏剑刺杀吴王故事。 荆轲的悲剧在于，作为燕国的上卿，却以刺客留名。 总的来评价战国四大刺客：专诸以智刺杀；豫让以忠刺杀；聂政以勇刺杀；荆轲以信刺杀。 专诸的刺杀，最简朴——鱼肠匕现吴王死，铍夹身死谋国智； 豫让的刺杀，最艰苦——毁容残体因复仇，无奈杀衣表忠恩； 聂政的刺杀，最从容——杀人不见血，霍霍寒剑光； 荆轲的刺杀，最无奈——是刺是劫两无端，秦王负剑惟断肠。 最后，你最喜欢的刺客是哪一位呢？ 投票选你最喜欢的刺客 (多选) 0人 0% 专诸 0人 0% 豫让 0人 0% 聂政 0人 0% 荆轲 |
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