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3513,,高层次的“冲动”,本能支配下的“直觉”,你经历过吗?

 昵称QxTOo20Z 2017-03-01
在亨利·柏格森的同时代,有美国的威廉·詹姆斯,德国的尼采,还有精神生活至上主义的倡导者倭铿,心理分析大师弗洛伊德,虽然身旁有这么多名人兼思想巨人,但依然没能盖住柏格森的光芒。和他们相同的是,柏格森也强烈反对和否定唯物主义的机械论,他们都主张把精神置于物质之上,以各自不同的探索方式去强调和验证人的意识或潜意识的重要性,在那个尼采就要宣布“上帝死了”的转折时期,柏格森开创性地提出了生命哲学,极大地开拓了人类的认知领域,以现在看,柏格森的直觉主义仍对人们的思维起着拓荒和本能启迪的作用。


  那么,他的哲学的核心思想是什么呢?它对我们今天的生活有哪些帮助和启发呢?一起来看下。

  在《创造的进化》一书中,柏格森继承了古希腊哲人赫拉克利特的思想,同时对这些思想又没有照单全收,而是批判性的进行了吸收和转化,通过此书,后来的很多人称他的哲学主要为“生命哲学”。

  这种哲学反对唯心主义的以我为中心,但更反对唯物主义的机械性和教条性,而对于美国流行的实用主义和与现代科学密切相关的实证主义,他也并不完全赞同。柏格森的哲学体系志在从根本上破除来自亚里士多德、笛卡尔、莱布尼茨、斯宾诺莎、康德等人所建立起的人类的理念性“上帝”,继而推出一种由自己开创出的“实在上帝”,这是“实在上帝”就是真实生活的绵延,即他全部哲学的核心所在——“生命冲动”及本能冲动支配下的“直觉”。

  从“生命冲动”出发,他认为在实证基础上建立起的现代科学存在有太多的人为裁剪因素,这种因素使得现代人只能认识事物的相对的静止状态,人本能里面的东西变得僵化和机械,且不能从整体上认识运动不息的万物之“绝对”。其实,柏格森在这里想把科学与形而上学结合,创造一种新哲学,从而把握生生不息、不可分割的全部实在或称为万物的总和,这个全部实在或万物的总和就是柏格森意义上的“上帝”。

  在《创造的进化》中,他说:哲学并不单纯是从精神到精神的反思工具,也不完全是人类的意识与生命本源的契合所成,哲学要深入研究普遍的“变成”过程,即一件事,一个观念,一个思想以及行为和冲动是如何产生并形成的,把这些普遍的“变成”研究出来,才是科学的真正“延伸”。


  “生命冲动”和“生命意识”具有绝对的创造力,它们是自然界的主体,也是人类社会得以发展和进化的动力。柏格森指出,西方自亚里士多德以来,哲学家的宇宙观和哲学思想的形成都跟当时的科学成果有关,他们都将现成的科学事实作为自己哲学研究的对象,这种研究或认知的方法是相对的,静止的,只有不从任何“观点”出发,带着生命冲动的原力钻进对象内部,并通过想象力的发挥进入到一种精神状态,才能最终获得“绝对”的知识,而这种令人亢奋的精神状态就是人的直觉,柏格森倡导的正是一种哲学层次上的“直觉主义”。

  他接着说“绝对的东西只能在直觉中出现,而任何其他的事物都落在分析领域”,那什么是直觉呢?柏格森这样定义——所谓的直觉就是人的感应,通过感应,我们置身于对象之内,从而与其中的独一无二、因此又是难以言说的东西相契合。而分析呢?总是将对象归结为一种已为人所知的因素或一种数理逻辑上的因果推论,分析实际上是在用不是某一事物的东西来表达该事物,而这样做的结果就是越来越偏离事物本身。

  通过“实在”获取“直觉”

  柏格森的生命哲学并没有像笛卡尔那样把物质和精神截然分开,他认为“生命冲动”既是精神的,又是物质的,但同时指出二者并不等值,精神因素具有“向上”的趋势,物质因素则是“向下”的。他打了个比方,说这就像节日里燃放的烟花,火花冲天的烟火是精神,而燃烧过后喷下的碎块炭渣是物质。很明显,柏格森在此强调了精神对人的重要性,而这对于后来人的精神生活和文化艺术的发展有很好地促进作用。

  接下来,他进一步指出,人或其他有机组织是大自然通过“生命冲动和”生命意识“像艺术家作画一样一气呵成地“创造”出来的,虽然创造材料用的是物质,但创造的动力与过程却是“生命冲动与意识”的参与和绵延,物质材料可以由人类的智能所把握,但“生命冲动”和“绵延”的意识只能通过直觉来领悟,且无法进行化工式或机械式的分析与切割,就像艺术真品中的线条和色彩一样不允许以拼凑的方法来复制或模仿。

  “生命冲动只有通过直觉才能产生绝对的认识”“直接抓住事物本质,而不是进行什么表达、转述或象征性的反映”“概念性的东西只会像我们提供实在的影子,而抓不住实在的核心”,柏格森的直觉运用理论很好地契合了那些想要发展内在创造力的唯心主义者和精神生活至上主义者。


  其实,在对待直觉方面,国外有柏格森,我们国内也有不少,而且出现的时间更早。像老庄的“无为”哲学,魏晋的“玄学”,宋明的“心学”,以及佛教的“禅宗”,他们对这种“直觉认识”的方法都有各自的考量和发展,禅宗讲“以物观物”“直指本心”,老庄的“无为而无不为”,宋明心学的“心即理”等等,这些与柏格森的直觉主义在本质上是相通的,只不过在表述上有所差别而已。

  而对于直觉,现代的不少人也给出了很高的评价。他们说:直觉是心灵发出的最强音。认识到直觉,就能打开心灵的“镜头盖”。而据说被人称为神话帝国缔造者的乔布斯乔帮主和叱咤金融界大名鼎鼎的股神巴菲特也都非常相信直觉,巴菲特在接受采访时,曾经不止一次说过“几乎所有的投资都来自于他的直觉”,他们认为自然状态下做出的决定,往往比苦思冥想能带来更好的结果。可见,直觉对我们的作用有多大。

  文章最后,把柏格森的三大进化方向理论(无知、智能和本能)整理了下,送给大家理解和消化。

  植物保留了无知,这是最低方向

  动物与人具有智能,这是第二方向

  带有分析、分辨、分割的智能并不是最高方向

  结合了智能的本能,经高度发展后变成直觉,这才是

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