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基督教作为全球最大宗教组织，大体可分为天主教、东正教、新教三大派系。 其实基督教创教之初，并没有教派之别。现在我们看到的三足鼎立，主要是两次内部大分裂的结果。其中新教与天主教的恩怨，相信大家在读历史教科书时，都或多或少的有所了解。不过对基督教的第一次大分裂，也即天主教跟东正教的分道扬镳，知其根由者或就不多了。这一节中，云石君便跟大家说说，天主教与东正教分裂对抗的历史内幕。 天主教与东正教的正式决裂，发生在公元1054年。但二者分歧的缘起，最早可以追溯到罗马帝国晚期。 公元395年，威震西方世界的罗马帝国罗马帝国，正式分裂成以意大利为核心的西罗马帝国，与以巴尔干半岛上的君士坦丁堡为核心的东罗马帝国。 罗马帝国之所以拆分，跟帝国的地缘环境有着很大的关联。罗马帝国幅员辽阔，囊括整个地中海，内部地缘结构相对松散，各次级板块间的独立性较强，而传统的意大利本部，其地缘实力相对有限，不足以积蓄出足够的力量，确保对帝国各边缘板块的的强有力掌控。这种情况下，为了有效驾驭四方，维护罗马统治精英集团的整体利益，罗马帝国只能在政治被一拆为二。 而政治的分裂，也对意识形态层面造成冲击。就君士坦丁堡为核心的东罗马帝国而言，获得政治独立性后，来自意大利半岛的影响相对减弱，它的发展过程中，本土化趋势越来越明显，文明体系上，展现出更多的巴尔干——希腊文明特征，原先的意大利基因相对弱化。 而西罗马的灭亡后，东罗马帝国与西方的传统有机纽带被斩断，这使得它更加在本土化道路上一往无前。反倒是西方，在颠覆西罗马帝国后，接替其位同志西南欧的各大蛮族，则在文明进化的过程中，自然而然的从传统的罗马文明中汲取营养，开启了自己的拉丁化进程。 当然，无论希腊化的东罗马，抑或是拉丁化的蛮族，二者都同在欧洲文明圈的整体框架下，种族与文化传承方面也都系出同门，因此他们依然延续了共同的基督教的信仰。不过东西欧两大板块地缘格局上的相互独立，以及政治上的互不统属（甚至互相敌对），以及由之带来的人文结构（民族、语言、生活习惯）的差异，使得东西欧在基督教这个整体框架下，又不可避免的产生严重的对立与冲突。 一开始时，这种对立和冲突还不算太明显。在中世纪早期，尽管罗马教会也颇有影响，但整体而言，其之地位依然逊于君士坦丁堡的普世教会。 这个不难解释。蛮族灭亡了西罗马帝国，导致西欧文明体系出现重大倒退。而且鉴于蛮族部落众多，消灭西罗马后，西欧地区便四分五裂，再为出现类似罗马的大一统帝国。这种政治分裂与相互间的残杀，严重削弱了西欧地区的实力。 而反观东罗马，由于顶住了蛮族攻势，当时的东欧（主要是东南欧）并未像西欧袍泽那样被反复屠戮。而且政治上，东罗马基本保持了江山一统，君士坦丁堡对帝国绝大部分版图，都拥有强有力的影响力。 西欧文明衰退且政治混乱，东欧文明发达且江山一统，二者孰优孰劣一目了然。基于这种格局，就算东罗马之力，尚不足以驱逐西欧蛮族，重塑罗马帝国辉煌，但凭着优势地位，以及罗马帝国嫡脉传人的尊贵身份，至少在意识形态领域，足以让君士坦丁堡的普世教会，其之地位和影响力压过罗马教廷。 不过到中世纪中期时，格局出现了变化：一方面，伊斯兰教在中东的强势崛起，东罗马帝国在东方的战略承压大大加剧，大片西亚与北非的旧有领土，成为伊斯兰的势力范围；另一方面，随着人口的增长和生产技术的进步，西欧、中欧的农业开发程度有所提高，实力越来越强——这些地方与东罗马帝国的地缘关系十分疏离，君士坦丁堡普世教会很那对它施加影响，所以一直是罗马教廷的势力范围。 东罗马帝国走起了下坡路，西欧的罗马教廷辖区却逐渐兴盛；这种格局的变化，非但使得东罗马对西部基督教世界的政治影响力严重削弱，也改变了罗马教廷与君士坦丁堡普世教会的关系，最终，公元1054年，东西教会大分裂，君士坦丁堡普世牧首和罗马教皇相互开除对方教籍，基督教由此正式分裂为东正教与天主教两大教派。 分裂后的两大教派，各自独立发展，并都自诩基督教正宗，指责对方为旁支。继续对抗。但是双方面临的形势有很大的不同。天主教世界的敌人，主要来自东方一个方向；而东正教和东罗马帝国，鉴于其位于伊斯兰世界与天主教世界的东西夹缝中间，不得不双面承压，战略格局明显非常被动。随着两面受敌持续的延续，东正教和东罗马帝国江河日下。到公元1453年，来自西亚的奥斯坦土耳其攻克君士坦丁堡，东罗马帝国彻底灭亡。 东正教以东罗马帝国为世俗支撑，东正教的牧区，也主要集中于东罗马势力范围内，随着东罗马帝国的灭亡，东正教也迎来了一场灭顶之灾。尽管奥斯曼土耳其未没有直接下令禁止东正教，但它的歧视性宗教政策（比如在奥斯曼境内，非穆斯林必须承担更多的赋税），使得原东罗马帝国境内的大量东正教徒纷纷皈依伊斯兰教，东正教也由此元气大伤。 倘若历史依照这个脉络继续前行，东正教即便不彻底消亡（在近东，尤其是希腊等巴尔干半岛地区，东正教依旧有一定的影响力），但在缺乏强力世俗政权支撑，以及失去了大部分牧区和教徒后，它也不得不泯然众人，沦为小众教派，再无与天主教分庭抗礼的本钱。 但东正教并没有就此没落。时至今日，东正教仍旧与新教、天主教并列，被称作基督教三大教派。 东正教凭什么能够死灰复燃？这跟俄罗斯有极大关联。正是俄罗斯这个东正教国家在近代的强势崛起，东正教靠着这个强大帝国的支持，才得以东山再起。 只不过，这里有个问题：一开始时，俄罗斯并不是东正教国家。其对东正教的正式尊奉，是从东罗马帝国灭亡，东正教教难发生后才开始的。为什么俄罗斯愿意在东正教最落魄时，继承它的衣钵？关注微信公众号：云石，在接下来的《地缘政治：俄罗斯的崛起》中，云石君继续为您分析。 本文为云石地缘政治系列第103章—基督教系列之第4部分。喜欢地缘政治和国际关系的读者，可订阅云石微信公众号：云石，收看云石地缘政治系列全部文章 |
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