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刘处玄(1147-1203-57岁)金朝东莱(今山东省)人。字通玄，又字道妙，号长生子。大定九年(1169-23岁)师事王重阳，重阳仙逝后，独遁于洛京间。迁居云溪之滨门，炼性于尘埃之中。大定二十八年(1188-42岁)主醮于昌阳，立坛祷雨，皆有征验。后主东州醮坛。承安三年(1198-52 岁)金章宗召见，待之以礼。四年(1199-53岁)乞请还山。章宗赐名“灵虚”。泰和三年(1203-57岁)仙逝于武官灵虚观，为全真道随山派创立者。至元六年(1269)赠“长生辅化明德真人”，世称“长生真人”，为全真北七真之一。著作有《仙乐集》、《道德经注》、《阴符经注》、《至真语录》、《黄庭经注》。 拜师学道 刘处玄真人于皇统七年（1147年）七月十二日在山东莱武官庄出生，幼年丧父，以谨慎侍奉母亲而闻名。大定九年(1169年-23岁)春天，传说刘处玄在邻居墙壁上忽然看到“武官真仙地，须有长生不死人”的语句，因而决心信奉道教，并于同年九月在莱州拜全真道祖师王重阳为师。王重阳对真人说:汝观壁中诗矣!刘处玄万分惊讶，立即拜王重阳为师父，愿出家成为全真弟子。于是王重阳真人替他改名处玄，字通妙，号长生。这年刘处玄23岁。并赠一诗： 钓罢归来又见鳌，已知有分列仙曹；鸣榔相唤知予意，濯出洪波万丈高。 关中斗志 大定九年(1169年 -23岁)冬天，王重阳祖师率领马钰、谭处端、刘处玄和丘处机四名弟子前往河南汴州。次年春天，王重阳在汴州仙逝，遗命尚未悟道的刘处玄听从师兄谭处端的教诲。随后在马钰的率领下，四人将王重阳暂葬于汴州，接着前往长安和终南山，拜会王重阳的道友和德谨、李灵阳，以及其早期弟子刘通微、史处厚和严处常。大定十二年(1172年-26岁)，又在马钰的带领下，众人将王重阳遗体迁葬于终南山，并在墓旁结庐为亡师守丧。大定十四年(1174年-28岁)守丧期满，于中秋节时，马钰(斗贫)、谭处端(斗是)、刘处玄(斗志)和丘处机(斗闲)在秦渡镇真武庙夜话，这时刘处玄表示会以「斗志」为修炼方向。与同门分别后，刘处玄前往洛阳，混迹于处身市井和花街柳巷之中，以磨练自己的心性。 全真教第四任掌教与山东弘道 大定十六年（1176年-30岁），刘处玄返回家乡山东莱州武官庄，从此长期在山东弘道。大定二十二年（1182年-36岁），他在武官庄兴建道观(后名灵虚观)，并注疏《道德经》和《黄庭经》。大定二十三年(1183年-37岁)掌教马钰逝世，刘处玄与王处一合力办理他的丧事。次年，刘处玄在昌阳和登州主持斋醮时，信众目睹王重阳真人和马钰真人显灵，笑容伫立云端，众皆目睹惊异万分，纷纷跪地叩首不已。大定二十五年(1185年-39岁)谭处端真人仙逝，刘处玄继任为全真教第四任掌教。 应诏赴京 承安二年冬天(1197年-51岁)，刘处玄应金章宗的邀请前往燕京。金章宗询问刘处玄甚至是「至道」，他响应：「道之要，寡嗜欲则身安，薄赋敛则国泰」。次年三月他离开燕京，返回山东莱阳。泰和三年(1203年-57岁)二月初六日，刘处玄在东莱武官庄灵虚观逝世，享龄五十七岁。至元六年(1269年)，元世祖诏赠为「长生辅化明德真人」 据说村里老人说当年灵虚观足有三层楼高，整个道观占地达半个武官村。 现在前武官村的灵虚观，已经在文化大革命中被毁灭，建筑全部拆除，雕塑全部埋入地下，原址建起了武官小学，很多校舍的墙壁都是用当年的石碑建成，现在的碑文仍然很清晰。其中不乏名碑，在2002年的一次建筑过程中，从地下挖出了一些石像，小的如同真人般大小，大的足有两米多高，一米多宽，达数吨。做工精美绝伦，堪称国宝。 《武官梨花》 丘处机 白帝离金阙，苍龙下玉京。 地神开要妙。天质赋清英。 色贯银蟾媚，香浮宝殿清。 参差千万树，皎洁二三更。 艳杏无光彩，妖桃陪下情。 梅花先自匿，柳絮敢相轻。 最好和风暖，尤佳丽日晴。 游人期放旷，羽客贺升平。 未许尘埃染，常资雨露荣。 郭西传旧迹，山北耀新声。 烂熳莺穿喜，扶疏鹊踏惊。 琳宫当户牖，芝室近檐楹。 绰约姑山秀，依稀华岳精。 会看年谷熟，普济法桥成。 ————《磻溪集》 《无俗念 灵虚宫梨花词 》丘处机 春游浩荡，是年年寒食，梨花时节。 白锦无纹香烂漫，玉树琼苞堆雪。 静夜沉沉，浮光霭霭，冷浸溶溶月。 人间天上，烂银霞照通彻。 浑似姑射真人，天姿灵秀，意气殊高洁。 万蕊参差谁信道，不与群芳同列。 浩气清英，仙才卓荦，下土难分别。 瑶台归去，洞天方看清绝。 这两首词是丘处机在武官灵虚宫写的 可以想象当年武官村梨花遍开的美景 丘处机的梨花词<<无俗念>>和莱州的灵虚宫. 提起莱州灵虚宫,不得不说它的修建者刘长生.刘长生，法号处玄，字通妙，号长生子。山东莱州（今掖县）武官庄人。世代官宦大家。生于金熙宗皇统七年（公元1147年）七月十二日。道教全真随山派开祖——刘长生, 是“全真七子”之一,其徒云集古都洛阳、青岛崂山、莱州武官，对道教的发展起到了很大的作用。金大定二十一年（公元1181年）秋，刘长生回莱州故里武官庄，省见其母，甚为欢喜。第二年，就其故居建修真庵，手植桧柏，苍翠成行，俨然一修真佳处.这就是莱州灵虚宫的前身,金承安二年（公元1179年），章宗皇帝下诏特敕刘长生故居庵额曰“灵虚观”。"灵虚观"改为"灵虚宫",没有详实的历史记载,根据全真道的发展轨迹来看,是在丘处机执掌全国道教并大规模修建道观时期,在灵虚观的基础上扩建而成.公元1147年七月十二日,王重阳携丘处机、谭处端、马丹阳一行，来掖城传道时收为弟子,刘长生是“全真七子”最后一位为王重阳收为弟子的.丘处机对这位小师弟也是倍加护爱.元世祖入驻中原后,刘长生携资回到莱州,先在城东东莱山(道士谷)大规模修建道观,之后回到家乡武官再建灵虚宫.武官灵虚宫与道士谷只隔一道海拔不足400米的山梁,山阳(南侧)是道士谷,山阴(北面)是武官灵虚宫,遥相呼应.据当地武官村年长的老人讲,解放后拆毁的灵虚宫有三层楼那么高,红柱碧瓦,香火缭绕.可以想见,当年丘处机一行再回到苦行修炼的故地,正值春暖花开的季节,遍野的梨花象雪一样缀满了枝头,浩月当空,春风荡漾,月光里的的东莱山静谧安然,山谷里传来罄鼓悠扬的幽鸣声.丘处机站在灵虚宫红色的回廊上,面对着眼前的美景,心潮起伏,一首千古绝唱梨花词<<无俗念>>留给了历史. 古代文人雅士一提起美女，就想到貌美如花、闭月羞花、沉鱼落雁、倾国倾城、千古红颜……，这些都是很好的，但也是俗气的.作为一个出家人,丘处机赞美梨花，想到最美的就是姑射真人的形象.丘处机在全真教中是出类拔萃的人物,学识修为高深,胸襟宽阔,以一个得道高人的境界赞颂人间的美景,《词品》评论此词曰："长春，世之所谓仙人也，而词之清拔如此。”由此也可以看出,姑射真人绝非穿着白衣的凡夫俗女也! 历史在前进,岁月在更迭,中国的道教走过了太多的沧桑,历时近千年的全真教随山派祖庭--莱州武官灵虚宫已经荡然无存.两尊重达3-4吨的五祖石雕神像的出土,令我们这些现代人心里有了些许的安慰.出土的两尊雕像就那么露天地放置在武官小学闲着的空地上,风吹日晒寒来暑往也有2年多了,不知道它们的命运将会怎样啊! 历史上还会出现一个灵虚宫吗? |
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