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我是谁？ Who am I? 从那里来？ Where am I from? 要到那里去？ Where am I going? 这些问题千百年来一直困惑着人类。我们对自然的感觉是怎样形成的？我与你与周围的事物是什么关系等等都是我们所急需搞清楚的。 人是记忆的动物，记忆是分辨事物进而进行思维的基础。 因为有了记忆，特别是复杂的记忆，才能对事物有所辨别和比较，而在这种辨别和比较的过程中，便开始萌生了对事物进行记忆和比较的主体（即自我）的初步意识，而对事物的记忆越多，则相应地比较也越多，自我意识也便逐渐增强，人比动物的自我意识更加强烈便是这方面的原因。 婴儿时期，虽然眼睛能看到东西，并对光和物体有感觉（或反映），但是因为记忆的浅显和稀少，他们的思维便几乎等于无，故而婴儿对“自我”的感觉便不会有成人一样的成熟，他们不会表现自己，更不会保护自己，他们的哭啼只是对饥饿、冷热、疼痛等感觉的条件反射，因而婴儿对生命体的自我意识与成人对生命体的意识便有很大的差别，但是随着婴儿的慢慢长大，记忆的逐渐增强，思维的不断发展，便对自我的意识渐渐地强烈了，同成人一样了。 “我”的意识是对自然进行记忆和比较过程中逐渐形成的，在这种意识没形成前，“我”的感觉便不会存在。 在对事物进行记忆和刻划中，记忆和比较的主体人（或动物）在比较众多的事物后，便萌生了“自我”的念头。 由于有了对事物的记忆、刻划和比较，才开始产生了对记忆主体的自我意识，而“我”便是对事物进行记忆、刻划和比较的主体。单独的记忆和刻划是不能形成自我意识的，计算机的磁盘以及很多物质都能对事物进行记忆和刻划，但其无法实现自我比较的功能，因而一般物质便不会产生意识，而动物虽然能够进行一般的记忆和实现简单的比较，但是它们的记忆和比较系统没有人的复杂，因而它们的思维以及所产生的自我意识也没有人那样强烈。 人首先是记忆刻划的主体，然后在比较的过程中产生意识和思维，最后才产生了对主体本身的自我意识。(芳言） 请续看：《我是谁》2、《我是谁》3等 我的其他文章：《教育点评》、《论时间》、《论自由》、《感觉论》、《认识论》、《关于真理》 |
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