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宜昌县的前名叫“东湖县”，从清雍正十三年（1735年）一直沿用到民国元年（1912年），共176年。比“宜昌县”使用时间（从民国元年到2001年）计89年，要长几近一倍。以湖泊定县名，是因为宜昌确有一个偌大的东湖。这个东湖曾影响着古宜昌人的生活与习俗，被历代文人雅士吟诵。在近现代，它逐渐淤积隐退，最后消失在道路纵横、高楼林立之中了，而今我们只能从方志史籍中，去寻觅它在不同的年代，呈现的不同的状貌。 以“东湖”冠县名 清代立东湖县，将宜昌府治设在东湖县，也使东湖的声名远播。从清代到民初，凡进出长江三峡来到宜昌的达官贵人、州县士族题咏东湖的诗文，如《东湖八景》、《东湖竹枝词》、《东湖歌谣》、《东湖杂谣》等被收录《宜昌府志》、《东湖县志》的不少。不过这些诗文里出现的东湖，多是作为县名在使用，记写的都是县境内的景况。据《东湖县志》，县境内有：东湖、南湖、樵湖、范家湖等湖泊。对“东湖”词条的注释为：“在东门外，去城三里”。“南湖”的注释则是：“在南门外，去城三里”。显然，古人对东、南二湖，是以宜昌古城为中心按方位定名的，位于城东门外的为东湖，南门外的为南湖。两湖相距不出两里，都是城郊湖泊。 人们根据上世纪八十年代在宜昌市区所见，认为宜昌商场、国贸大厦基建时填埋的一个湖塘，就是东湖，并将之标志在地图上。1982年，市文化局罗世能参与编辑《宜昌市地名志》时，曾探究过东湖遗址。他撰文指出东湖的位置比上述说法范围大得多。罗文指出，东湖是沿镇境山、东山与石子岭、樵湖岭、珍珠岭、桃花岭之间，由古代长江的一个河汊形成的湖泊。这两种说法并不矛盾，它反映着东湖的面积在不断的变化。罗文所说的是遗址范围，是古代东湖曾有过的盛状。 据宜昌老人们回忆，五六十年代，从镇境山到石板溪，再到现国贸、商场处，最后到现中心医院门诊部处是一块连一块的水田和堰塘。这些水田、堰塘的前身，便是东湖。老人们的回忆与罗文所说大体一致。商场、国贸是填湖建造起来的。现正在建设的均瑶国际广场，在向地下深挖15米的基建现场，笔者从挖开的剖面看到，地下2—3米处有一层3米多厚、呈浅灰色的淤泥层，由湖塘淤泥形成的土壤层。它足以证明夷陵广场（原铁路坝一带）早先也曾是湖水一片。据估算，东湖最盛时面积应在680公顷以上。直到五十年代初，仍有总计约120公顷的水面。 我们从古代宜昌人题咏东山风景的诗文里，可以感受到古城郊外至东山脚下，有大片湖水、湖田的存在。如：“暂远尘氛梦，来眠佛子居。一篙新雨后，万亩插秧初。”（朱风翥《东山寺避暑》）“茅屋几家山稻熟，陂塘十里藕花香。雁涵疏影横秋水，蝉咽残声送夕阳。”（赵汝扬《新秋出郭游东山寺》）“夷陵七夕灯满城，高竿插户荷叶明，荷花瓣瓣灯光碧，前衢后肆唱歌声。”（林有彬《七夕灯词》）“偶坐林泉何所契，月明湖上一僧还。”（余文斌《东山图画》）“屏影翠围三峡里，画图辉映两湖间。”（张玉《集饮东山寺》）“年丰茅屋润，秋至荻芦华。”“归路香风渡，马蹄踏藕花。”（林有彬《早秋游东山》） 东湖民俗风情 东湖作为城郊的一大湖泊，不仅是连天碧荷、荷香十里的景色也影响着古代宜昌人的生活和习俗。据《东湖县志》，东湖县水产、渔业富足，盛产芦、荻、茅、蒲、莲，还有红莲藕、荸荠、菱、莲蓬（藕实）、芡实等特产。据民国22年《鄂西政治丛刊》统计，宜昌县以种水稻和养渔农户居多，“旱田仅十分之二而弱，水田占十分之七而强。农产以稻之产最丰，麦次之。”全县养猪5.4万头，养鸭8.1万只。东湖的湖民们靠湖吃湖，以湖田为生。 古往今来，宜昌民间逢年过节有划采莲船、打莲花闹、踩高跷、玩花鼓子灯、虾子灯、蚌壳精等，这些湖边乡民喜爱的娱乐习俗。欧阳修对古宜昌有首《荷叶》诗：“池面风来波潋潋，波间露下叶田田，谁与水上张青蓝，罩却红妆唱采莲。”宜昌人用地道的宜昌土语唱采莲船歌从古至今——“采莲船口罗哟哟，来得忙哟呀嗬嗨……”采莲演唱的乡音土语，听来格外亲切，为宜昌所独特，不是模仿的外地演唱。宜昌民间歌谣里还有《送恭喜》、《道谢歌》等都是唱采莲——“采莲船儿采莲花，叫声先生听根芽。一则天气不早哒，船儿又要转走哒。”在长工歌谣里，也有在湖田里农作的反映——“三月里来三月中，搭起犁耙到田中，耕了一湾搭一土旁 ，还说长工没得用。”更远的年代，宜昌人还有点荷叶灯的习俗。每年七月七，更是家家点荷叶灯，以至全城“万点荷灯万点青，移将灯影照双星。”这一习俗一直沿袭到解放初期，由此可见宜昌城郊湖田之阔。 东湖地名溯源 东湖始名应是在古城建立之后。宜昌古城墙始筑于明洪武十二年，查阅明代史籍方志，最早出现使用“东湖”一词，则是在明代王篆（俗称王天官）的一篇《东山寺记》里：“峡口水溢，不辨牛马，流入东湖，灌注稻田，如开绿池，水落磊磊，怪古蹲岩如狮吼。江下流入郡城不见，惟见白练至郡城南楼复出，一泻烟收……”在这篇优美的写景文章里，作者站在东山寺凭栏俯视东湖，眺望南湖，水天一色，湖面上“鹬凫旅雁，灵鹊布鸽，翩翩出没于沙渚。”与王篆同一时期的夷陵进士雷思霈，在《荆州方舆书》中写到：“夷陵州倚东山为屏……城东南有二湖（东湖、南湖），东北有二宫官池，可溉千亩。”王篆撰文时间是在万历二十五年（1597年）。由此可见，东湖作为湖名，在明万历年间已被广泛使用。 明弘治九年（1496年）编纂的《夷陵州志》，对全县山川地貌都有简要记述，然未见有“东湖”词条，也未见有诗文题咏东湖。通读全书，发现该州志上有“二公堤”词条，值得探究。词条所写地段“城东门外三里”，应是在东湖，当年在此是一片沼泽湿地。明成化年间，宜昌古城近郊的东湖之水泓漫成灾，夷陵知州周肃、判官王敕率民众在东湖湖田中，修筑“长八里，阔二丈，高三尺，往来便之”的土堤，成为“东北通荆襄，西通巴蜀，陆路之冲也”。可以想见当时东湖 湖水泓漫之广。 查阅比弘治《夷陵州志》更早的史籍志书，以及在唐宋时期到过夷陵的杜甫、欧阳修的诗文里，也都未见有“东湖”一词。由此可以推断，“东湖”始名于明弘治至万历年间（1496—1597年），距今已有500多年的历史。它与我省另一大湖“洪湖”成名同一朝代。“洪湖”一名初始于明成化至正德年间（1465—1521年），因江堤溃口，洪水潴积而成，故名。（据《湖北省志·地理》）明代的洪湖分上洪湖、下江湖，中间尚有十余里地的民垸，面积仅为现在的1/5，到了清代，洪湖才不断的扩大。而这时的东湖却是“水涨万顷浪，水退满湖荒”，面积在不断缩小，并且大部分淤为水田。 东湖系河床遗存 10年前，人们见到的东湖只是一口小堰塘。近年来，对东湖只见其名，不见其湖，甚至会把它从记忆中抹去。然而，只要细读方志史籍，不难发现它的存在，并且还可从地质学家的研究成果中找到东湖形成的原因。 在清人所绘东湖县城外地貌里，可以看到清代的东湖已有很大一片沼泽湿地，有的湖面已成湖田一片。如果把东湖、樵湖、大南湖、小南湖以及后来的八合塘（相传是八个堰塘合并而成，故名），用线条相连，它们恰是一条由西向东，在东山脚下蜿蜒西折流入长江的河道。因此，有人推论，宜昌古城外的数个湖塘相连形成的流域，是远古长江的一条小河汊，抑或是长江干流。那么东湖极有可能是河流遗迹湖。 作为河流遗迹湖的特点，它具备：1.有源于长江，又流入长江的记载。王篆《东山寺记》称：“峡口水溢，不辨牛马，流入东湖。”这就写明了东湖之源是长江。东湖与古城郊外的数个湖塘毗邻相连。后由八合塘经天官桥流入长江，是它的流出处。2、东湖湖面在镇境山至石板溪再至现中心医院门前一带多呈窄长形，而且湖岸平直，湖水浅。这些都说明东湖是受河流作用形成的产物。也可以说，这一线是远古长江的干流，长江之水出三峡南津关后，顺水到镇境山麓直流而下，由于泥沙淤积，河道变化，逐步西移至今沿翠福山、孝子岩、磨基山石崖山体成“之”字形拐弯东去。因此，泥沙阻塞河床是东湖成湖的主要原因。 这一结论，从地质学家的研究成果中也得以证实。著名地质学家、宜昌地质地矿研究所唐贵智先生运用地质力学理论与方法，多年潜心研究长江三峡地貌，从他的《南津关附近红层中的地应力场示意图》中，可见古往今来，长江三峡在峡口宜昌地段是在不断西移。大江、二江和三江的位置也随之变化。古代的三江曾经从樵湖岭与东山之间流过。三江后来西移至现在的西坝与镇川门之间，而古代三江的河床仍在，正是这条弯曲的河床遗迹，逐渐演变成若干个大小不等的湖塘，东湖是其中最大的一个。 上述结论的成立，对我们解读古人记写宜昌山水的诗文有帮助。换言之，如果当年宜昌古城周围山水如同21世纪的今日，古人也写不出下列这样的诗文。如清代《宜昌府志》收录的，李鹄《游东山寺》：“东山枕大江，迂曲抱城郭。”乾隆年间林有席《重游东山望县治形胜》：“双溪环抱夹夷陵，城枕东山几再登。”宋代范成大《峡州至喜亭》：“断崖卧水口，连罔抱城楼。”清同治年间杨毓秀《萦清楼记》：“夷陵有双溪交汇以达于江者，山隆然夹两水而峙，山麓旧有庐溪环其前。江流回折数遭，始入江流。”“然当盛夏江涨，阻遇溪流，潴成大湖，弥漫数里，行舟入之，蜿蜒循乎深流。” 文化名人咏东湖 东山脚下有东湖，东湖附近多溪流。北宋景三年（1036年）欧阳修任夷陵县令时，对夷陵山川景物题有《夷陵九咏》。他对东山脚下的溪流记写题咏不少。如《冬至后三日陪丁元珍游东山寺》：“寒山带廓穿松路，瘦马寻春踏雪泥，翠藓苍崖森古木，绿萝盘石暗深溪。”此诗后两句，800多年后清人编《东湖县志》时，还将之列为“东山之景物也”。可见北宋时期，东山脚下溪流丰富。直至清代，人们登东山咏东湖，诗中总提到绿萝溪。如喻大寿《东湖杂咏》：“妾家旧在绿萝溪，溪上花飞草色低。偶向南湖闲荡桨，鸳鸯惊起藕塘西。”再如马毓桂《东山寺步壁上诸公原韵》：“滩影萦回青草外，溪光隐现绿萝间。访僧湖引东南去，留客竹邀左右攀。”绿萝溪，据《东湖县志》载：“在城东门外二里，发源于东山寺右，经庞家溪、沙溪入江。”又载：“庞家溪在城北五里……与绿萝溪、沙溪同一溪也。”欧阳修诗文里还提到有黄溪、龙溪等，说明古城郊溪流多，潴成大湖的条件俱备。所以说，东山脚下，溪流纵横，古城郊外水域宽广，应视为北宋时代东湖流域的水貌特征。 唐代大诗人杜甫在大历三年（距今1200余年，比欧阳修早200多年）来到峡州（宜昌古称），此前他在夔府（奉节）久住，到峡州见“山随平野尽，江入大荒流”，令诗人诗兴大发。自此杜诗中专写湖的诗文明显增多。诗题中有“湖”字的，其中3首与峡州有关。这位伟大的现实主义诗人，把峡州城被水环绕的特点，描写十分详尽。如：“峡内多云雨，秋来尚郁蒸。远山朝白帝，深水谒夷陵……江湖多白鸟，天地有青蝇。”（《寄刘峡州伯华使君四十韵》）“杖藜登水榭，挥翰宿春天。”（《春夜峡州田侍御长史津亭留宴》）“更深不假烛，月朗自明船……皓首江湖客，钩帘独未眠。”（《舟月对驿近寺》）“夷陵春色起，渐拟放扁舟。”（《白帝城楼》）“新作湖边宅，远闻宾客过。自须开竹径，谁道避云萝？……舍舟应转地，邻接意如何？”（《秋日寄题郑监湖上亭》）“海内文章伯，湖边意绪多……春日繁鱼鸟，江天足芰荷。”（《暮春陪李尚书、李中丞过郑监湖亭泛舟》） 杜甫另一首题为《大历三年春白帝城放船出瞿塘峡，久居夔府，将适江陵，漂泊有诗凡四十韵》，诗中有一段写出峡，见到豁然开阔的平川的描写：“不有平川决，焉知众壑趋。乾坤霾涨海，雨露洗春芜。鸥鸟牵丝飓，骊龙濯锦纡。落霞沉绿绮，残月坏金枢。泥苞初荻，沙茸出小浦。雁儿争水马，燕子逐樯乌。绝岛容烟雾，环洲纳晓晡。前闻辨陶牧，转眄拂宜都。”这是一幅美丽和谐的江湖风光图，作者所写的是乘舟所见的峡州的江湖风景。回望那峡州城，在一片吞吐日夜的茫茫水域环抱之中。杜甫的这几首诗词，不仅写峡州的山水，也写了峡州湖边景物，让我们领悟了1200多年前峡州城外大江与湖水的风貌。 今天，我们虽不能幻想如果东湖依然存在的话，宜昌更有独特的湖光山色之美，但我们不会忘记它曾滋润宜昌的良田，调节城市的空气，哺育宜昌人民好几个世纪。 |
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