汉高祖刘邦 汉初,在政治上主张无为而治,经济上实行轻徭薄赋。在思想上,主张清静无为和刑名之学的黄老学说受到重视。直到汉武帝继位,无论从经济还是政治方面上,都满足不了封建统治者的需求——强化专制主义中央集权制度!再加上汉武帝的性格过于好大喜功,正好儒家思想与汉武帝的思想所一致。仁义思想和君臣伦理观念与当时的形势和任务相适应。渐渐地儒家思想从思想领域取代了道家学派。 汉武帝一步一步地取缔其他学派,领儒家在朝廷里一家独大建元元年,汉武帝实行了以儒家学派为主的贤良制度,他罢黜治申不害、商鞅、韩非、苏秦、张仪之言的贤良。武帝在建元五年又置《五经》博士,两年之后将不治儒家《五经》的太常博士一律罢黜,排斥黄老别名百家之言于官学之外。提拔了草民出身的儒家学者公孙弘为丞相。这一些的举动就是后世所知的:罢黜百家,独尊儒术。 汉武帝刘彻 儒家成为了当时的正统思想学派,可是又制约了中华文明2000多年汉武帝这一系列的举措,确保了汉朝的稳定发展,确立了儒家思想的正统与主导地位。但是,一家独大的思想学派桎梏民族思维,使学术自由从此成为后代士子的奢望,中华民族为此付出极其高昂的代价。 像我们现在常说的,物极必反,没有了百家争鸣的局面,一种思维模式使中华文明止步不前。不仅压缩了广大学者的思维空间,而且令一些原本很有特色的思想学派被打压至近乎失传。这让当时的学者都“不得不”学习儒家思想,把儒家思想发扬光大,最终导致儒学思想多而杂,衍生出多种分支学派。一度走向了文化深渊! |
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