阴阳(四象)形气法 天地与我并生,万物与我合一。 阴阳法于天地,形气法于万物。 天人同声相应,人地同气相求。 阴阳形气合一,万物天人同道。 一、天人合一形成真经 天人合一的思想是中国传统文化的精髓,更是命理风水的核心概念。天为阳,地为阴,天合人,人合天,人天同象,天人同构,阴阳形气合一。 阳气成性,化而无形;阴气凝结,聚而成体。人法地,地法天,天法道,道法自然。天道成性,地道成体。人道合之,正是阴阳五行行于宇宙的两重性:一是“形而下者谓器”,实指有形的物象,形势,状态;二是“形而上者谓道”,是指无形的物性,神气,精神。故物性通过物象体现其性;物象在物性的作用下发生变化。性无象而不显性,象无性而无变象。宇宙间的自然万物都是先有其性,后有其象;性能生象,象能化性。命理风水的基本功能是通过物象变化认识物性。通过物性的演化规律来揭示物象变化的必然性。 阴阳是宇宙物质的两大属性;阴阳所生五行是组成宇宙物质的基本元素。宇宙物质其大无外,其小无内。无论是物象,还是物性,都有阴阳五行之分。又含有阴阳五行之性。阴阳五行变化,作用了宇宙物质的生命演化,阴阳五行的演化规律,决定着宇宙演化规律。观天之道,执天之行,立地之道,万化定基。 二、天人的定象真经 天者:宇宙空间,日月星辰,水火木金,阴阳二气也。 人者:高级动物,阳男阴女,有体有神,有魂有魄也。 三、天地人自然真经. 人法地,地法天,天法道,则道法自然也。天就是大自然,人就是人类,合就是互相理解,相互作用,和睦共处,和大自然合而唯一。也就是人类所做的事情,要与自然界的规律一致,和谐统一!利用自然,改变自然环境,为我所用,天人共赏,则天人自然合一! 四、天人感应真经 天之道在于“始万物”,地之道在于“生万物”,人之道在于“成万物”。 天人感应必须悟透如下概念: 1. 天是可以与人发生感应关系的。 2. 天赋予人以聪明智慧,吉凶福祸。 3. 天是人们敬畏,侍奉的对象。 4. 天是主宰人的命运与生存。 5. 天是阴阳五行的能量场,气之本。 6. 天是人伦道德的本源。 7. 天与人有同感,同类,人天同构之象。 8. 天与人有同声相应,同气相求之对应。 总之,天意能支配人事,人事能感动天意!!!占得天时、地利、人和,天意人事合而为一,则天感人应,无有不利! 五、天人同气相求真经 人非宇宙万物之一,与万物阴阳同气,故命运与风水的结合,体现了人与自然环境的和谐统一,也是阴阳形气的作用结果。善言天者,必应于人,善言命者,必审于运,善言古者,必验于今,善言气者,必彰于物,善言阴者,必究其阳,善言物者,必观于神,善言术者,必精阴阳,言变言化者,必通神明也。 言天者求之本,言地者求之位,言人者求之气交,上下之位,气交之中,人之居也。天枢之上,天气主之,天枢之下,地气主之,气交之分,人气从之,万物由之。 天人同心,天是无心的,只有人才有心,但人心,来源于天心,或说人心就是天心,天地虽无心,却以人心为其心。人虽有心,却以天地之心为其心。以天人同构对应人地同气相求。 六、天人合一真经 提及中国独有之理论“天人合一”在学术界的理解,可谓众说纷纭,目前尚无定论。更没有这方面的著述及资料!能用什么方法,把天意和人事合而为一以及天随人愿呢?只有透悟一阴一阳二气神功,才能理承气行合一观帝载! 天与人如何合一?人与天究竟怎样合一?千百年来困惑无数易界同仁学者,掌握其术造作于风水,使福主受益者寥寥无几。算对命运祸福者,预测风水吉凶对者大有人在,但如何利用天意与人合一改变命运、风水者倒真不多见。可能是天机不可泄露之故吧。 天代表的一些特征、概念须知有: 1. 什么是物质之天? 2. 什么是意态之天? 3 什么是义理之天? 5. 什么是天的神功? 6. 什么是天光下临? 4. 什么是自然之天?
天人合一真经尽泄也。 太极判为天地,一气分为阴阳。流出五行,化生万物。天包于地,地承于天。阴阳无始,宇宙无边。天者,大宇宙、大太极;人者,小宇宙、小太极,以有限的个体去连通无限的整体(关键是如何连通,怎样连通,天人能够合一。后续。),才会天感人应,天人相通;天之阴阳合人之阴阳,天意支配人事,人事顺从天意。天人同道,阴阳形气共参,天人合一真经始悟。 天与人用什么方法技巧来连通, 如何作用,请参阅我所著的《滴天髓三元真经特供》《阴阳形气真经特供》两篇博文,其中已泄露了部分天人合一天机,人如何利用阴阳二气改变命运,旺财旺丁已举例说明。 在命理风水实际操作中,究竟如何合一,请待下回分解。 阴阳形气真经 悟法无定法之术,究至简至易之道。 作众人俱验之法,行四海皆准之旨。 一、阴阳形气形成真经 宇宙太虚混沌炁,盘古开辟天地奇。 无极变化易太极,太极蕴生两仪气。 阴阳四象万物全,日月星辰五行权。 太阴太阳生五行,阴阳形气万术宗。
二、阴阳五行转化真经 阴阳五行学说,千百年来在人民的心目中充满了神奇奥秘的色彩。它是中国古代朴素的唯物论和自然的辨证思想,认为世界是物质的,物质世界是阴阳二气作用的推动下孳生、发展和变化;并认为木火土金水五种最基本的物质是构成世界不可缺少的元素.这五种物质相互滋生,相互制约。往来于天地之间而不停,处于不断的运动变化之中。五行是由阴阳生成的,而阴阳者乃动静之机也,阳的最初性质太易为动。阴的最初性质太初为静,气之轻清上浮者为天,气之重浊下凝者为地,二气化之而阴阳成。
阴阳五行交互运动发生变化,是天地之道,万物之纲纪,变化之父母。坐杀之本始,神明之府也。阴阳五行所呈现出来的不同组合状态,正是天本无阴,地本无阳之写照。它是超科学的、形而上的。 五行是阴阳之质,阴阳即五行之气。气非质不立,质非气不行,以有形可见之地,察无形可见之天。 【子平真诠】言:天地之间一气而已,唯有动静遂分阴阳。有老少,遂分四象。老者极动极静之时,是为太阳太阴;少者初动初静之际,是为少阴少阳。有此四象,而五行具于其中矣。 水者,太阴也;火者,太阳也;木者,少阳也;金者,少阴也。土者,阴阳老少,木、火、金、水真气所结也。天有五星,地有五行。天分星宿,地列山川。气行于地,形丽于天。阳以向阴,阴以含阳。阳生于阴,柔生于刚。阴德宏济,阳德顺昌。天依形,地附气,因形察气,以立人纪。 三、阴阳形气定义真经 阴者:奥幽无形,虚深莫测。 阳者:刚神明亮,营行天功。 形者:成物实质,体势状态。 气者:太虚无形,物感知觉。
四、阴阳形气定象真经 天有阴阳天为阳,地有刚柔地本阴。 天气轻清始为阳,地气重浊终为阴。 乾卦老阳开天门,坤卦老阴闭地府。 形势显露作阳看,蔽藏塌陷为阴形。 天干是气无形阳,地支司时形为阴。 阳唤作阳始为阳,阴唤作阴终为阴。 阳山阳水总为阳,阴山阴水只论阴。 阳木阳火阳相同,阴水阴金阴成象。 阳极阳光产阳气,阴极阴光现阴形。 阳间阳命阳数功,阴间阴尸阴数逢。 阳动阳生显阳神,阴动阴生隐阴神。 凸突扩展作阳观,凹缩细少论阴还。 神阳气阳神气阳,形阴器阴形器阴。 翻滚奔腾动为阳,停止休歇尽为阴。 雄为阳兮魂为阳,雌为阴兮魄为阴。 美丽漂亮物占阳,形丑污秽只占阴。 阳盛蓄气行阳功,阴衰形止破阴逢。 天上星辰看作阳,地下山川只论阴。 见阳气非论阳器,观阴形非论阴神。 阴阳变化神又神,形气运动永无穷。 万物类象信息明,观天测地泣鬼神。 识得阴阳玄妙理,天地都在易掌中。 五、阴阳形气命理体用真经 1. 命理先天理气真经 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十天干:青龙、白虎、朱雀、玄武四象;坎坤震巽,乾兑艮离后天八卦;子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥十二地支,金木水火土五行,为阴阳动能,理气、为用。 2. 命理后天形象真经 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十天干:青龙、白虎、朱雀、玄武四象;乾兑离震巽坎艮坤先天八卦;子丑寅卯辰巳巳午未申酉戍亥十二地支,金木水火土五行,为阴阳形质,形象、为体。 3. 命理的先后天吉凶: 在精神,在时间,在岁运,在方位变化,而不在形状,形态,更不在元运飞星,而尽在五行阴阳的刑冲会合相生相克上。 六、阴阳形气风水体用真经 1.风水先天形势真经 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十天干为物的阴阳形象,青龙、朱雀、白虎、玄武四兽为砂的阴阳之形,子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥十二地支为地下阴阳之态。先天八卦为用为阴阳之气,后天八卦为体为阴阳之形。为形的慢慢变化,八卦以象为主。金木水火土为五星之势.辅贪巨禄文廉武破九星为阴阳五行之体,为形势。 2.风水后天神法真经 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十天干为物的空间方位,形的阴阳生气;青龙、朱雀、白虎、玄武四兽为砂的阴阳气质,子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥十二地支为时序之旺衰,万物之兴废。后天八卦为阴阳五行之气为用,先天八卦为阴阳之体,为气的合成。一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白、九紫为星的阴阳运动。旺相、休、囚、死为万物阴阳的交替。二元八运为先天之气论方位吉凶,环境的阴阳平衡,选址阴阳宅。三元九运为后天之气。以五行衰旺所到之方,天星对物的影响及旺衰而论吉凶祸福。阴阳五行之用,为神法。 4. 风水的先后天吉凶: 重在峦头,砂水的形势、形态、形象上,在元运理气上,而不在干支,不在神煞,不在方位,更不在五行的相生相克上。而尽在收煞出煞,消砂纳水乘吉纳吉上。 七、阴阳形气作用真经 阴阳者,天地之道也。阳动而散化气,阴静而凝成形。乃万物变化运行之规律。形成相互对立,相互消长, 相互转化,相互平衡,相互作用。阳极生阴,阴极生阳;此消彼长,此长彼消的恒动,完成节律性的动态平衡发展。 形气者,造化之机也。形而上者为阳气,气而下者为阴形,形气离不开阴阳,阴阳相随于形气,形气都有阴阳两种属性。动中有静,静中有动,形不离气,气不离形。 无极太虚气中理,太极太虚理中气。乘气动静生阴阳,阴阳又分为天地。未有宇宙气生形,已有宇宙形寓气。天下未有无理之气,亦没有无气之理。理无形而气有形,故理通而气注。理无为而气有为,故气发而理乘。气乘风则散,遇水则止。 形先有体势接而为用,形正气蓄。势正气成,气得用形得体。用阴阳形气定神,则为龙穴砂水之配。得势仪情,有象则万位宾至可亲。亲则情和义合,合则福长祸消,形气合一。此为天光下临,得九天之兆应,乃地德上载,以成一地之钟灵。 阴阳形气的作用。故以有形的阴质,来求无形的阳能,阳用阴应,阴用阳朝。理寓于气,气囿于形,形感应气。通此法:仰则观象于天,俯则观法于地。作则有益于人,造则有福于主。万事万物遂感而通,神以知来,知以藏往。阴阳形气真经则书不尽言,言不尽意。法象莫大于天地,变通全在于透悟,是故“一阴一阳谓道,阴阳不测谓神”。阴阳形气如得明,走遍天下步云程。 附:阴阳形气真经特供,乃法能之养家糊口之技,望有缘者得此,珍之!三年五载,“阴阳先生”炼成也。
|
|