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禅宗是佛教的一个分支，是以禅作为主要修行方式的佛教法门。因而佛教与禅宗不可分开而论。生命珍贵，爱众生，悲悯众生，然而要做到处有而常无，佛教讲究人间一切皆苦，然而此苦也是虚有，不过是人的心在做苦。慈悲是立一切说的重点。 据说，禅宗的创立，来源于灵山法会上释迦牟尼与迦叶尊者之间一种心灵的默契。所谓“佛祖拈花，迦叶微笑”。佛祖因此把“正法眼藏”（意为伟大佛法）交付与迦叶。这种佛法，“以心传心，不立文字，教外别传”。 六祖慧能开创的南宗禅，首先是更加注重人的本心，强调修行中人自身的力量，认为西方净土存在于每个人心中，心性明净，既是身在佛地。其次是强调“平常心是道”，只要内心善自修持，便可在凡常的生活中体会到佛的境界。对凡人内心、凡俗世界的重视，使得南宗禅成为一种极具亲和力的“方便法门”。 修禅对于外境不能心有所染，凡夫所以不能成佛，就是因心有执著，而不能自见本性，要由凡转圣，首先要破除妄执，无心于物，无意于事，一切修行，自在无为。修行只在于息除诸缘，莫生妄想，一切放下，于相而离相，于念而无念，亦即“无修之修”。禅要求人们在平常日用中无所执著。禅门中人的修行生活，无异于平常人的生活，只是“终日不离一切事，不被诸境惑，方名自在人”(《古尊宿语录》卷3)。 禅就是以“见一切法，心不染著”的实践方法，来成就一种“绝学无为闲道人，不除妄想不求真”的自在人格。这样禅宗既反对于境上生心，执著于外物，又强调安时而处顺，保持意识的通用无滞，自由自在。做事而不沾滞于事，这就是过水而脚不湿的修行原则。 禅注重个体的直觉体验和自性灵照，它不离现实生活，在日常经验中就可以获“悟”。所以它是在感性自身中获得超越，既超越而又不离感性生活。 在禅学中，生命的意识本真更显现着勃勃生机，自然万物更感到亲切默契。它所指向的绝对自由的境界，乃是一个至善至美的生活图景。在这里，人之自性与宇宙之心冥然合一，生命本体与宇宙本体、生命情调和宇宙意识融化在一起。它向人们展示的却是一个随顺自然、一切皆真、宁静致远而又生机活泼的自由境界；是一幅幅无拘无束、物我相融的生命画面。这就是禅肯定生命自由、顺乎人性自然所表达的天机活泼、自由和谐的人生情趣和生命意识。禅的宗旨在于确立生命的价值就在现实的人生，禅的使命在于顺应生命的本然，为人生探寻和创造一种现实的意义：觉悟的人生。 |
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